第383章

    摄政王还在发呆，唐玉刚才之举乱动不但吓到小狐狸了，也惧到其了。唐玉最后看狐狸之那一眼，骤然间神色冷漠地就像在看一个陌生人，把你完全地隔绝在其之世界之外。

    一旦想到如果自己也被这样之眼神注视，摄政王就没有来地发慌，心中千万思绪转过，然没有听到唐玉说了什么。

    “四爷？”

    唐玉疑惑地又叫了一声，摄政王这才回神，其看看眼前人，却道：”很气小狐狸吗？”

    唐玉收了表情，淡淡道：”没什么，只是不欣赏它这样做而已。”

    小狐狸大哭，眼泪在桌子上积了一滩。摄政王神色莫名地看一眼小狐狸，轻声道：”小梅花只是欣赏你而已……”

    “明白。但是不欣赏。”唐玉冷漠地说，话锋一转又问，”四爷，您刚才听到说之话了吗？”

    摄政王见唐玉不愿再多说，只得顺着其之话问：”呃，什么？”

    唐玉说：”我要改革禁军。”

    “嗯—嗯？”摄政王一时不能反应。

    唐玉扬起其秀美之长眉，神色中是不可更改之坚定：”不能让一群窝囊废保护四爷。明白四爷有一群优秀之影子，但这不够，在面对数量足够之军队时，他们并不能保护四爷。要除去魏王，但不能让四爷陷入危险！”

    摄政王呆了呆，终于完全消化了唐玉之话，其看着唐玉，似乎在审视什么。唐玉坦然地与其对视，水晶般之眼睛里只透露出一个讯息：我只为了保护四爷！

    摄政王凝视着这双眼睛，缓缓地点头。

    “好，就按之意思改吧。”

    皇太女改革禁军之敕令一出，举朝沸腾，有大臣企图上言阻止，排除那些阵亡在皇太女森冷目光下之胆小鬼，其余跳出来做出头鸟之也被摄政王赶了回去。

    虽然长公主继位之希望在皇太女临朝后就被生生掐断，但是皇太女即将掌握禁军之事实还是让某些人极度绝望。倒是有点死臭虫不怕开水烫之意思，听到这个消息只是哦了一声，其态度之超然令人匪夷所思。

    皇太女要亲自调教禁军之消息让东期门宫里之一些人很是纠结。

    皇太女之威名始于二月前一个刺客之刀下，在四月前之大夏边境上登上顶峰。皇太女之出场迎来众多军士之高呼。在军人之心目中，强者即为王。看起来皇太女属于这个强者之范畴。

    皇太女立于高台之上，看着黑压压之一片人头，目光在每一个人脸上扫过。喧杂之广场渐渐安静，直到悄然无声。皇太女神色平淡，清澈之声音远远地荡开：

    “不论你们之前怎样看待禁军这个名字，在我心目中，禁军是精英中之精英，是保卫皇家之最后一道屏障。可是，几日前，我却注意到了一群只明白聚众玩乐之废物！在这里，我不会处罚任何一个兵士，因为那不公平，除非我要将你们全部上刑！

    “我只给你们一个判断：要么，现在就给我滚出这里；要么，给你们三个月之时间——三个月内，成为皇宫之精英，或者，下…地…狱！”

    广场内鸦雀无声，每个人都感觉到头上悬着一把利剑，皇太女不会开玩笑，皇太女向来言出必行。精英或者地狱，生存或者死亡。没有其它判断。

    薄云在人海中看着台上神色冷酷之少女，这一刻其可以想象得到，如果自己不能成为那名精英，命运共其它士兵不会有区别：

    下…地…狱！

    皇太女以洪水猛兽之姿态出现在军士面前，然而训练之过程却很让人无语。虽然训练项目有些奇特，比如站立或者是左右转向，已经大声喊些奇怪之口号，但这并不妨碍让禁军们认为这是一项轻松之练习。皇太女也很少来校场巡视，一切训练仍然是由舟悯农统领带领。

    速度，在军事上有着重大的意义。早在中就有：“兵之情主速，乘人之不及，攻其所不戒。”因此，在春秋时期，兵家已重视士兵的长跑训练。

    在吴楚交战时，吴王阖闾在军队中选择了500名大力士、3000名善于快跑的战士作为前锋，以“卷甲而趋，月夜不处，倍道而行”的快速行军，使楚国出乎意料，来不及准备，因此五战五胜，轻而易举地攻占了楚国的首都郢城。其重要原因就是吴王阖闾素来就很重视军队的长跑训练：“吴阖闾教七年，奉甲执兵奔三百里而舍焉。”这种披甲胄、执兵器的武装长跑的训练，一干就是七年。这种比马拉松赛跑距离还要长的长跑，比“马拉松”的传说还早20多年。田”在古汉语中除了指供耕种的农田外，还指大规模、有组织的狩猎活动，这在当时是一项有利于农业生产的活动。

    中国自殷、周以来，由原始社会以狩猎为主的生活方式进入了以农耕为主的生活方式，狩猎不再是获取食物的主要来源。农业社会，为了保护农作物不受野生动物的糟践，经常进行大规模的围猎活动，这种围猎最初是在保护农田的名义下进行的，所以被叫做“田猎”。周代有四时田猎的制度，春搜、夏苗、秋狝、冬狩。“田猎”中还有严格的规定，比如不猎幼兽、不采鸟卵、不一网打尽等。史书中有不少关于“田猎”的记载，如“宣子田于首山”；“焚林而田，竭泽而渔”；“田猎于此”。除了保护农田的作用外，“田猎”的目的还在于进行军事训练和把所获猎物祭祀宗庙等。

    战国时代，魏国对士兵还实行过长跑的考试，考试合格者才准予回家，并为他们准备好田地和住房。国家采取这个章程来轮训士兵，大大加强了军队的战斗力量。“魏之武卒，以度取之--衣三属之甲。cao十二石之弩，负矢五十，置戈其上，赢三日之粮，日中而趋百里，中试则复户，利其田宅。”考试的时候，全副武装的战士要带备三天粮食，每天跑100里，限定中午到达终点，连续进行三天。

    和这两部兵书，也强调士兵的长跑本领，“有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒。”“有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒。”可见“善走”的士兵是特别受重视的。

    据元陶宗仪所载，元世祖忽必烈至元二十四年，组织了一队叫“贵赤卫”的禁卫军，担负大都和上卫的警卫任务，为了检查士兵的习跑情况，禁卫军规定每年举行一次从大都到上都、或从上都到大都的武装越野赛跑，全程距离为180里，在黎前时分跑，以三个时辰跑完全程。这个成绩是很不错的。这种武装越野赛跑，赛前由官方点齐人数，然后用绳子横拉起来，将参加者集合在绳子后面排列整齐，不得差错。绳子一放，就算竞赛开始。对优胜者还给予物质奖励。第一名奖银一锭，第二名奖绸缎四表里，第三名奖绸缎三表里，其余能按时到达的都各奖绸缎一表里。

    前朝著名爱国将领戚继光，在抗御倭寇的卫国战争中，为了加强部队的战斗力，经常采用“练足”的方法训练战士：用沙包条缚在小腿上，逐渐增加重量和拉长距离，战时去掉，跑起来特别轻快。他规定战士平时要练跑，以跑一里而不喘气为达到标准。元祖代军事训练章程萌芽于原始社会末期，初创于奴隶制国家夏王朝。在奴隶制国家阶段，军事训练侧重于一般士兵的整体作战学习，多通过田猎形式进行。西周起至春秋战国，还出今了贵族子弟的军事教育学校。秦朝至隋唐这一阶段全面确立和巩固了各项军事教育训练章程的规范化、法令化章程。宋至今走向成熟。

    北宋以前，今朝元祖代一直把使用弓箭刀矛等冷兵器的技术cao练作为军事训练的主要内容。宋朝开始将火器技术发前运用于战争实践。随着火器技术的不断完善，军队的火器装备也不断增加，至前初永乐年间，终于产生了专习枪炮的新兵种——神机营。随着前朝京军三大营制和京cao章程的建立，三大营进行协同作战训练的布阵新原则的提出，使今朝元祖代军事训练的内容，在使用火铳之后民生了第一次重大变革。至今末，洋务运动的兴真，洋务派开始建立军火工业，购置和制造枪炮、舰船，聘请外国教官，引进西洋cao典，训练军队，废除科举，举办学堂，建立陆军和海军，改革官制、军制，初步实今了从封建军事教育训练章程向军事教育训练章程的过渡。

    各朝代的军事训练不尽相同。举一些例子：

    秦朝和西汉的地方军队是各郡国的材官、骑士、轻车、楼船，他们的兵种区分为步兵、骑兵、车兵和水兵。四种地方军队训练的基本项目都是下列三类：体力训练、发射弓弩技能的训练和行列占阵的cao演。

    隋及唐前期，府兵是最重要的武装力量。府兵在中央禁军和地方驻军中处于骨干地位，在边防军中也占很大比例。府兵实行世兵制，军人在府，家属随军。隋开皇十年规定，府兵可以以户为单位，按均田法分得一定土地，府兵除定期到骠骑府和车骑府集中训练和上番、同征外，平时可放归乡里，忙时务农，闲时训练，由是形成了府兵农闲分散训练的章程。府兵农闲时的训练课目多是习射。府兵习射，不仅要求提高命中率，还要求增强为膂力。当时选拔力士，要求能引弓240斤，臂张弩射远达230步，四发二中；单弓弩射远达160步，四发二中。

    今朝时，八旗兵是一支以骑兵为主、步骑结合且包换火器部队、云梯兵、藤牌兵等多兵种的部队。由于是嫡系部队，今统治者对这支部队格外重视，为其制订了一系列有关军事教育训练的规章章程。八旗官兵的日常训练主要是练习步射、骑射和枪、炮的射击，以及步围、阵法，并有分cao、合cao、大会cao、大阅章程。京师禁旅八旗各部队中，两翼前锋营、上三旗亲军营、八旗护军营、骁骑营官兵，都习骑射，步军营则专习步射。健锐营主要训练云梯，兼习鸟枪、水战，以及马步射、鞭刀等艺。内火器营变相剥削cao练鸟枪、子母炮，外火器营主要营习鸟枪、水战。汉军骁骑营下置鸟枪营、炮营、护炮藤牌营。这些营兵除习骑射外，主要是cao枪、炮和藤牌技术。京师禁旅八旗各部队的训练，每年按季合cao四次。其中：上三旗亲军营，每月两天训练骑射，四天训练步射。骁骑营，每月六天习射，由都统以一各官亲临督导训练。每年擐甲习步射四次。前锋营，每月初二、初六、十一、十六、二十一、二十六习步射，每月初九、十四、十九、二十九共四天练习鸟枪。内火器营每月六天习步射、六天习骑射。

    殷商已是农业经济为主的社会，田猎不再是以糊口果腹为目的的生产手段，周代更是如此。田猎的作用，依文献所说有下列各项:一是为田除害，保护农作物不受禽兽的糟蹋。二是供给宗庙祭祀。三是为了驱驰车马，弯弓骑射，兴师动众，进行军事训练。最后，田猎所获山珍野味也用于宴飨宾客及“充君之庖”。礼书说，周代的制度为四时田猎:春搜、夏苗、秋狝、冬狩。田猎有一定的礼规，不按礼法狩猎是暴殄天物。礼法规定，田猎不捕幼兽，不采鸟卵，不杀有孕之兽，不伤未长成的小兽，不破坏鸟巢。另外，围猎捕杀要围而不合，留有余地，不能一网打尽，斩草除根。这些礼法对于保护野生动物资源，维持自然界生态平衡是有积极意义的，只是不可能真正严格实行。