第167章 人心

    “风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

    乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。

    翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

    不道江南春不好，年年衰病减心情。“唐玉率先吟诵一首歌颂春天的诗句，为第一个节目，赛诗会拉开序幕。

    这时宴会已经结束，在场全都是年轻男女，加上小小的皇太女没什么架子，又玉雪可爱的，大家神情都很放松。

    莫承桂闻言，看看场上自己最年长，便接口：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

    走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

    稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。

    诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

    江深竹静两三家，多事红花映白花。

    报答春光知有处，应须美酒送生涯。

    东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

    谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

    黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

    桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

    黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

    留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

    不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。

    繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。”

    他这厢吟诵已毕，其他人就算开了场。

    大家虽然没有状元之才，但平时有爱读书的，应景儿的诗句还是做一做的。

    沈从文和寇文都是五官，淹没在人海中都不可能捞起来点才气的，到这场合只是微笑吃茶罢了。

    倒是贵女之中有一人款款起身，对道：“辛夷高花最先开，青天露坐始此回。

    已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。

    选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。

    如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。

    洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。

    宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。

    策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。

    孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。”

    却是左侍郎的女儿左nongnong。

    其他贵女自然不会落人后。

    有寇文的庶meimei，名唤寇珠的，抢先在姐妹开口前接口道：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

    上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

    公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。

    寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

    寇文平日里舞刀弄枪，不怎么在家的。

    对自己的姐妹们更是感情不深。

    他却没想到，这位庶meimei居然胸有墨水的。

    之后，又有御史台之女张晗烟吟诵道：“夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀

    空城晓角。吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

    正岑寂。明朝又寒食。强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。”

    她容色清丽，但眉目有清愁，一上场就光辉夺目。

    自然引得人人争瞧。

    莫承桂目光一闪，曼声道：“花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉。当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。

    楚梦冷沈踪。一双金缕枕，半床空。画桥临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。”

    没等别人说话，过了片刻，这位状元郎又吟诵起来。

    “小小生金屋，盈盈在紫微。

    山花插宝髻，石竹绣罗衣。

    每出深宫里，常随步辇归。

    只愁歌舞散，化作彩云飞。”

    在场人见他有些张狂，只疑惑他喝醉了。

    而一个七八岁的童子，生的貌美如花的，忍不住跳起来挑衅了。

    那童子，就是温文，温雅的亲弟弟。

    “今日明光里，还须结伴游。

    春风开紫殿，天乐下朱楼。

    艳舞全知巧，娇歌半欲羞。

    更怜花月夜，宫女笑藏钩。

    寒雪梅中尽，春风柳上归。

    宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

    迟日明歌席，新花艳舞衣。

    晚来移彩仗，行乐泥光辉。”

    众人纷纷喝彩，场面热闹之际。

    莫承桂默然垂头，似乎陷入沉思。

    唐玉见他们你来我往的，很是有趣，自己觉得主人的职责尽到了。

    而后，她命人取来一尊玉壶，放到高台之上。

    并说：“凡吟诗最受欢迎者，可得这玉壶。孤去小憩片刻，你们继续哈。”

    说罢，她迈开小短腿，潇洒退场了。

    正值春未，繁花似锦，微风轻拂之间，花香袭人。

    寇珠并好几位小姐游在花海之中，指指点点。待得走累了，又上了凉亭坐着，有宫人斟茶上来，谈谈笑笑。

    寇珠交好的御史台张御史女儿张晗烟心神不属，只是坐不住，过一会拉了寇珠下去赏花，看看离凉亭稍远，左nongnong等人听不到她的话，这才道：“小珠，我待会要设法见一个人，你帮一帮我，代我引开她们。”

    寇珠遥遥看去，在皇太女殿下所在高台之上，依然有许多贵女公子滞留，应是在斗诗。

    “你要见谁？莫状元？”她有些惊疑，这男女私会，历来不是好事，自己要不要帮呢？

    男女之大防就是指男女授受不亲。

    本来，上古男女交际自由，但进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不戏允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。在家庭内部，也严格区别男妇，即使递东西也不允许。市井小民等下层社会，虽宽松得多，但也受到较深的影响。

    ：“男女授受不亲，礼也。”：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，..外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”