第47章 成功总有道失败总有因
这次从钓鱼事件中得到的顿悟，更加让陆长风觉得，成功自有其道理。 信心、勤奋和方法是成功不可或缺的三种因素。 陆长风自己怎么也算是“久经考场”的老手了，即使没有成功的经验，也是有失败的教训。 不要小看这失败的教训，它和成功的经验一样宝贵，因为成功经验可以帮你找到捷径，而失败教训则可以让你少走弯路，你弯路走的越少，不就越接近成功吗。其实，二者就是一个问题的两个方面。 所以，陆长风自己也常常在想，成功总有道，失败亦有原因。总结成功经验固然是一件很惬意的事情，但在你屡屡失败后还在总结若干年前成功的经验，显然不是一件理智的事情。 在你屡屡失败却还在向往成功的时候，不是要把过去的一切抛在脑后，从零开始，而是将过去的成绩抛在脑后，而将你的失败细细咀嚼，虽然它是苦的，但你也要嚼出滋味来。 不能从苦中品出甜，不能从失败中看到成功，那只会继续失败。 而所谓的从失败中看到成功，并不是一照镜子看到镜子里的你那么简单，而是去探究其中的根源，即失败之源。 不是说肤浅的责怪自己两句，如没有时间、自己太贪玩、心情不好，书没看好，而是要抓住导致你失败的关键原因是什么。 正如“成功总有道，失败亦有原因”这句话所讲，成功的原因总是很相似，而失败的原因也是因人而异。正如可能是《安娜卡列尼娜》一书的开头，“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 不过，陆长风又觉得成功和失败的法则从本质上都是一样的，只在于个人的理解不同。就他个人的理解而言：信心、勤奋、方法是三个最重要的成功要素。 前行的时候最需要的是信心和勇气。 也许太多的失败打击了你的士气，暗淡了你的心神，让你开始变了，变得不再自信，变得不再相信自己。 虽然你在挣扎、你在抗争，你努力要摆脱这人生低谷的束缚，想要去过你自己的生活，但曾经失败的阴影始终如影相随。 屡败屡战，屡战屡败，似乎是一个宿命的轮回，永不疲倦地在继续。 这时沮丧的情绪笼罩了一切，也掩盖了一切。 因为努力就有回付，付出便会有收获，虽然你并不自信，但你扎实的勤奋仍然使你在进步之中，只是你没有觉察罢了。 天道酬勤，你之所以经历这么多失败，皆因没有真正努力而致，这才是真正的根源所在。 在你有实际行动之后，获得了一个意外惊喜，你觉得很意外，你甚至不敢相信这是真的，但事实的确是如此，虽然可能还会有一点点运气的成分，不过运气始终是站在强者一边的。 虽然有了意外惊喜，心胸一下子开阔起来，心情也好了很多。但兴奋之余，又有点遗憾，遗憾的是，自己本来可以做的更好。 比如在考试中，虽然自己已经考了比较高的成绩，但知道成绩的刹那觉得自己本应做的更好，只是由于自己在考试的时候没有仔细谨慎的审题、有些复习过的知识点没有记牢等小毛病导致，而不是因为不会才没有做对。 但信心的有无，也是建立在勤奋和方法之上的。 毕竟时光不会倒流，机遇不会再来。 就象集卡一样，信心、勤奋和方法要短时间内就要集齐，否则就可能错过。 机遇是稍纵即逝的，考试不也是一种机遇吗？尤其是高考！ 在它出现的时候，你一旦稍不留神，它便会与你擦肩而过，毫不停留。即使你再奋力去追，却是收效甚微，徒费心神，却是枉然。 它悄然逝去，永不回头，也不会再来，它的出现，就象流星，顺着一个方向而去。你不能在它出现的第一时间捕捉到它，那你只能跟在它的尾巴后面努力追赶，却也只能看到它的屁股。 有点象高手之间过招，第一击不中就意味着击击不中，落后一步有时就意味着步步落后，要想再扳回来就是件很困难的事情了。 机遇如此之少，还又如此迅捷的来过，让人不禁为之感慨。没有机遇的时候，希望着机遇赶快地到来，因为成功一方面靠实力，另一方面还得等机遇啊。 而当机遇真的来到的时候，却因为种种原因错过，眼睁睁地看它溜走，却也是更大的遗憾！ 没有一点儿机会也没有什么想法了，一旦机会来了却不能抓住却是让人懊悔不已！但生活就是这么残酷，你一个机遇不能抓住，有可能影响你下一步步履维艰。 时光不能倒流，一个人年轻的资本并不能用多长时间，一切都不可以重新开始。人生苦短，岁月无情。只有认认真真走好每一步，真真切切过好每一天，才能迎来人生的金秋。 在《秋天的童话》里，周润发扮演的舵头对吴倩莲说，读书不能念成读“输”，要念成读“赢”。当然他只是讨个利好，不是有句歇后语也说吗：孔夫子搬家――尽是书（输）。书因为沾上了这个读音，有时让人不得不有所顾忌。 其实，以上都是些玩笑话，唯物主义者不在乎到底念什么。但这似乎也给我们一个启示，读书为什么就不能读赢、读富、读出“腰缠十万贯，骑鹤下扬州呢”？ 古人留传下一句话，说是“穷文富武”，即穷人家的孩子才是读书，富人家的孩子去学武，权且这样解释吧，可能是从文成本小一些吧。 于是几千年来的读书人便捧着那四书五经念开了，大都作着状元郎美梦，最不济也有“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、书中自有粟万石”的遐想。可一旦读死书、死读书起来，却是什么也得不到的，最后只留“黄粱一梦”在心头吧。 现代人读书，其价值取向就已经出现多元化的一面，应该想一想，为什么要读书、读什么样的书、怎样去读书？