第二十七章 丹道除外属旁门
张壮壮这段话中有点调笑的意思，也表达了他自己的想法，心性果然强大，不过话说回来，他说我是北派的唯一传人这倒没错，我一直在想他的问题，却没想到我自己才是这么个情况，不过嘛，龙虎山和北派毕竟是不一样的，至少我现在就是个光杆司令，龙虎山不仅有内门外门之分，而且门人弟子不计其数，虽然没有当年风光，但也算是繁荣昌盛了。 且不提这些，我们顺着山路向前走去，这一路上，走过的山路不过都是些小山包或者小山丘，并没有什么高山，这里果然和秦地不一样，换成秦地的大山，这六十里的山路可不知要走多久了。 我们两个走得并不快，毕竟前面还有挑战者，张壮壮虽然说已经打赢了三个，但是自身也是要耗费法力的，不过趁着这个空，我询问了张壮壮一个困扰了我很长时间的问题，这是我对龙虎山的法术的疑问，因为就以我自身感觉而言，法力是来源于丹田，而现在则是来源于金丹。 但是龙虎山的法术呢？很奇怪，我修成金丹之后，便发现法力提升了很多，能够释放的法术也更加的多，但是很明显，龙虎山是不修内丹的，他们的法力从何而来？仅仅靠丹田内微小的真气？这不太可能，法力的浑厚是从质上算的，如果不凝丹的话，没有质的改变，法力是不会增加多少的。 就像是一个杯子装的水是无法和一个水桶装的水一样多的，很难想象龙虎山那么多高手，法力的来源却只是一个杯子的量，我把这疑问说给了张壮壮，但是他却笑了笑。 “其实，内丹只是一种表现方式而已，或者说这只是一种特定的修行方式而已，虽然常言道，学仙需是学天仙，唯有金丹最得端，这也只是在说丹道的特性而已，没错，如果要成仙，最好的方式的确是修丹道没错，可这并不代表所有其他的旁门就无法与金丹相比，只是你没有修炼过其他的道法而已。” 我听了有点不服气，“谁说我没学过其他的道法，我也学过北派的剑气，只是没有成就而已。”说罢，我又觉得有点心虚，音量都不自觉的拉低了一些。 张壮壮听罢笑了笑，“你还是太局限于丹道的思维了，你总该知道，佛教不修命，所有神通法术，皆从禅定中来，而得果位者，更是不弱于丹道中的阳神境界，他们十年禅定，却不修真气，不求元气，不知精气，但依旧有重重法力，就像是上次和我比斗的狂性，他的法力弱吗？可他照样没有内丹，甚至不修命功。” 我听完这话，便觉得极有道理，佛教尤其是禅宗，讲究顿悟境界，有僧人每日禅定修行，不问世事，凡五十年后已成老者，垂垂老矣，看起来和普通人没有什么区别，但一朝顿悟，竟得阿罗汉果位，瞬间就成为了修真界的绝顶强者，差一步便可离欲界而飞空的人物，按照道门的话就是冲举飞升，这可是凌霄卷的最高境界。 那位僧人之前并不被人所知晓，不过是禅宗一普通老僧而已，但现在却是修真界为数不多的几个绝顶人物，师父很早以前就跟我讲过这个人，不过当时我只是当做神话故事听而已，现在想想，确实如此，佛门不修命功，却依旧法力强大，这是为什么呢？ 张壮壮看我陷入了思索中，又笑道：“别瞎想了，法力这东西本来就说不清道不明，可以说它是从精气中来，从元气中来，从灵气中来，从真气中来，甚至是从虚空中来，但他们都和神识有极大的关联性，可以说，没有神识，法力就无法调动，更遑论施法了，所以存神观想，禅定止观才这么的重要。” “说了这么多，你还是没告诉我你的法力从何而来，”我半开玩笑的问了一句。 “告诉你也无妨，其实很简单，我们的法力来源于灵气，天地之间，山河运转，风吹草动，万物充满灵气，而符箓雷法和阵法，本就取之自然，所以我们的法力也来自自然，就是灵气，龙虎山基本法术从观想存神而来，观想祖师，观想自然事物，从而采集虚空中的灵气，这点你学的是内丹，可能无法理解，不过就算是丹道，也有元气，真气，精气的差别，你就按他们之间的差别来理解，灵气就是另一种不同的法力来源。” 张壮壮这么一解释我就懂了，就是说他们的法力是来源于灵气，所以运行机制和我们不一样，这样说来，我曾经和肖风聊过，虽然妖怪也会凝结内丹，但是和金丹却是两种完全不同的概念，金丹是一种象，能感觉到，却并没有实物，而所带来的是整个身体的改变，妖丹却不同，是真真试试会凝结出一个实物的。 这样想来我也能理解，为什么龙虎山不修内丹，却仍旧有强大的法力了，他们的法力就来自于观想，而灵气的储存方式自然不可能和真气的储存方式一样，所以我不可能以丹道的理解去理解灵气的存在，张壮壮一开始就给我解释了，只是我听不懂而已。 我刚想和张壮壮在聊几句，却没想到，第四个挑战者已经出现了，只见山路回旋，蜿蜒到一个小山坡的坡顶，而那顶上就站着一个高冠道士，既然看到了，自然不可能绕路而走，加之我又明白这是一场试炼，于是便和张壮壮一步步走近去。 这走近一看，我才发现终于有点像样的了，这个挑战者是目前为止最像道士的一个道士，他身穿一身藏青色道袍，云袜十方鞋，高冠竖起，表情严肃而平静，约莫三十岁年纪。他的眼睛很清，像是平静的湖水，这是常年存神静坐的人才会拥有的眼睛，我猜想他的心性修为一定很强大。 张壮壮上前施了一礼，“德心师兄，好久不见。”