第三百八十章 感情牌

    第一场半决赛对阵的两位选手，是何翔与林春波。W```-```

    何翔作为一个视觉系的偶像歌手，他的优势更多的在于，通过表演所呈现出来的视觉体验。

    而不只是仅限于音乐当中，但是同样有一个弊端，就是音乐本身的薄弱。

    而林春波，则是一个非常擅长rap哼唱的歌手，按照他的话就是，现在全球知名的rap唱歌手，他们的歌唱技巧，他几乎都研究过。作为专攻于rap的歌手，对于技巧上面来，他无疑是占优势的。

    即使在华国，rap的流行风潮并不及国外，但是这丝毫不妨碍，人们对于激情劲爆的rap，产生好感，更何况，林春波也是非常具有实力，可以不含丝毫水分。

    两个歌手，这样简单的做一个比较下来，水强谁弱，自然是一目了然的。人们大多都看好，林春波，因为他的唱功与技巧，都是经得起考验的。

    而何翔这样的，没有太过扎实唱功的歌手，则不被人看好。

    比赛开始了，先上场的是何翔，他演唱的是一首偶像剧的主题曲，很简单，但是他挑选这首歌，更多的考虑是在于，引起在场观众的共鸣，他想要打的是一张感情牌。

    他在唱功上，也算是有些进步，在加上舞台华丽的灯光效果，以及他本人不俗的外貌，竟然是听的人们为之一怔，更有不少他的脑残粉。举着大大的荧光棒和名牌，高声的呼喊加油，十足的歇斯底里。

    …...

    崔琰是三国时代一位非常值得敬重的名士，他的德行cao守令曹cao都非常敬重，却因一封信被曹cao冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹cao留下了“妒才”的坏名声。那么曹cao为什么要杀崔琰，又为什么要杀杨修呢？崔琰杨修被杀的背后究竟隐藏了曹cao什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您精彩品三国之“命案真相”。

    易中天：

    崔琰的死，是当时的一个大冤案。而且是公认的冤案。没有疑问的冤案。我们知道，孔融是被曹cao杀掉的，陈寿作《三国志》的时候就不敢给孔融作传。但是陈寿的《三国志》是给崔琰做了传的，而且就在《崔琰传》里面。崔琰的死“最为世所痛惜。至今冤之”。那么这句话的意思就是。崔琰的死但是就有人认为是冤案，而且一直到陈寿作《三国志》的时候，大家还认为是冤案。是冤枉的。

    那么崔琰的死为什么是冤案？那我们就要讲两个问题：第一，崔琰是一个什么样的人；第二，崔琰是怎么死的。

    崔琰是一个什么样的人呢？我的评价是十六个字——“文武全才朝廷重臣正人君子德高望重”。崔琰是当时非常有名的一位士人，时候他是学剑的，学剑术学击剑，剑术很好，后来才开始读书。这个人很聪明啊，他一读书就读得非常好，就成了当时的经学大师郑玄的弟子。所以他是文武全才，他起先是追随袁绍的，后来崔琰就跟了曹cao，一直是曹cao手下重要的谋士和帮手。

    建安十三年，曹cao恢复了丞相制度。汉代的政治制度是丞相可以开府，就是建立自己的办公机构。当时的法就是，皇帝的居住和办公机构叫做宫，皇宫，丞相的居住和办公机构叫做府，叫做相府，我们去读诸葛亮的《出师表》，他“宫中府中俱为一体”，就是这个意思。那么曹cao做了丞相他就可以开府，丞相府下面有两个机构，一个叫东曹，一个叫西曹，东曹和西曹是什么意思呢？就相当于我们现在的组织部，负责选拔干部的。崔琰是第一组织部的部长他也当过，第二组织部的部长他也当过，那么崔琰担任这样一个重要职务的时候选拔了很多的人才，当时的法叫做“文武群才，多所明拔”。

    而且崔琰在选拔这些干部的时候完全是出于公心，唯才是举，而且要求德才兼备，一直受到朝廷上下的一片称赞。而曹cao也明确地表示，崔琰这个人作风非常正派，他本身就是一个表率，他可以使贪婪的人变得清廉，使勇敢的人更加激励，是这样的一个人。

    第四，崔琰德高望重。崔琰一表人才，我们前面也讲过，曹cao担任魏王以后，接见匈奴使者，自惭形秽，觉得自己个子又矮，长相又不咋的，不足以雄远国，请崔琰穿上魏王的服装，接待这个匈奴的使节。一表人才，身材高大，声音洪亮，而且还一身正气。这个人一旦一身正气了以后，他就是堂堂正正的。所以曹cao见了他都有三分敬畏，《三国志崔琰传》的法是：“太祖亦敬惮焉”，就是曹cao见了崔琰是又尊敬还有害怕。崔琰是这样的一个人，但是就这样的一个人，最后还是被曹cao杀了，不但被曹cao杀害，而且完全是诬杀。

    那我们就来分析一下这句话，这句话什么意思呢？我们把它翻译过来就是：你写的那篇文章我看过了，事情还可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的迁移，情况是会发生变化的。直译过来这段话就这个意思，那么这段话到底是什么意思呢？《三国志》的作者陈寿认为，崔琰是支持了杨训，是在反击那些批评的人。就是你杨训上了这封表章歌颂曹cao，这个事情还是可以的，随着时间的变化，情况会发生变化，虽然现在大家都批判你，将来大家会理解的。你可以这样理解，按照陈寿的观，这封信就是这样理解。

    但是崔琰写给杨训的这封信，又被告密告到曹cao那。这个告密的人就是另一种理解了。就是。你歌颂曹cao的文章我看过了，他曹某人做的那些事情还算可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的变化，他曹某人的情况也会变的嘛。这就完全是另一个意思了，对不对。所以曹cao看到这个报告以后非常愤怒，曹cao什么呢？他，“事佳耳”，“而已”嘛，这个“耳”它不是好词啊。这个崔琰不恭。下一道命令。判处“髡刑输徒”。什么叫髡刑输徒呢？就是把头发剃掉，然后去做苦工。

    这种处分对于崔琰这样的人来是很重的。我前面讲过崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名誉的人。你把这样一个人把头发一剃掉。穿个破衣服去做苦工。对他是极大的羞辱。但是崔琰很坦然了。神色自若，没有任何或者愤怒啊或者是抱怨啊或者是悲哀郁闷啊，都没有。那也就是。“髡刑输徒”这个处分并没有打击了崔琰。于是曹cao就派人去了：是这样吗？三天以后，我们来听消息啊。三天以后，曹cao派人跑去看，崔琰还是神色自若，没有任何异常表现。所以曹cao就了这么一句话，当然这不是正史里面的，这是裴注里面的，根据裴注里面的材料，当时曹cao了这么一句话：崔琰什么意思啊？难道还要本王亲自动手吗？马上就有人把这句话传给崔琰，崔琰听了以后头：啊，这就是我的不对了，我没有想到曹公是有那个意思。好吧，自杀了，崔琰就自杀了。

    这个事情不用分析，谁都明白这是一个大冤案。而且曹cao的所作所为近乎歇斯底里。有人曹cao现在野心膨胀，权力也大了，为所欲为，想怎么着就怎么着，是有这个因素。但是曹cao再怎么着还不至于神经错乱，还没到神经错乱的份上。那么他杀崔琰，总归会有他的原因。第二个，这个事情明明是冤枉的，刚才我讲过了对不对，那段话可以有两种解释的，崔琰为什么不答辩呢？他一句都不给自己申辩，这又是为什么呢？崔琰的死《三国志》是有结论的，陈寿给的结论是四个字叫做“恃旧不虔”。什么叫恃旧不虔？就是仗着自己是老朋友，态度不好，不虔诚。而且举了例子，比方许攸，就是因为这个原因死的，比方孔融，就是由于这个原因死的，这是陈寿的观。但是我觉得，这个法可以讨论。

    那么曹cao为什么要杀崔琰呢？我认为有三种可能：第一种叫做神经过敏。因为你知道曹cao从如萧何故事，到封魏公到晋魏王，他一步一步，不管他主观愿望如何，在大家看来他就是要篡汉的，这几乎是普遍的看法。

    曹cao杀崔琰还可能有别的原因，那么还有什么原因呢？我再提出两个原因，一个是报复杀人。我们知道曹cao得到崔琰是什么时候，是建安九年，建安九年曹cao拿下了邺城，自己当了冀州牧，把崔琰从监狱里放出来曹cao大宴宾客，很得意地：哎呀，我刚才查了一下户口，这个冀州有三十万人，这可是一个大州啊。很得意，这个是人得意了，刚刚从监狱里放出来的崔琰站起来：曹公啊，现在天下分崩，生灵涂炭，王师驾到不先存问风俗，不先安抚百姓，先想到是自己捞了多少油水，得了多少粮食人口军队，可以扩充自己的势力，这难道是敝州百姓寄希望于明公的吗？这个话一所有的宾客脸都吓白了，曹cao马上改容，肃然起敬，对，崔先生你得对。正义的力量，道德的力量，但是我觉得这个疙瘩可能曹cao心里就结下了。

    ＊崔琰对曹cao的那一番大义凛然的话，不得不让所有的人都肃然起敬，可是曹cao的心底很可能结下了一个疙瘩。从公元04年结怨到公元16年杀人，曹cao等了十二年，他终于用崔琰的死解开了那个疙瘩。崔琰用自己的死证明了自己是个光明磊落的君子，曹cao则用自己的死证明了自己是个jian雄。那么崔琰之死只是这么简单吗？

    第三种可能就是安排后事，他杀崔琰是为了安排后事。因为我们知道曹cao晚年的时候接班人的问题提到了议事日程上来，曹丕曹植兄弟两个为了争夺这个储位展开了明争暗斗。这个时候曹cao秘密征求百官的意见。很多人都秘密回信给曹cao我赞成选谁，惟独崔琰公开回信，：《春秋》大义立嫡以长，你选接班人要选年纪最大的，也就是要选曹丕，何况五官中郎将——就是曹丕了——仁孝聪明，应该当太子，我崔琰愿意以死来捍卫这个正道。曹cao看了以后大吃一惊，因为曹植的妻子是崔琰的侄女，要按私情崔琰应该支持曹植的。但是他支持曹丕。所以曹cao非常敬重。那么按这个它不该成为曹cao杀崔琰的原因对不对，观不是一致吗，但是非常有意思的是裴松之在这个地方加了一条注，注的是什么呢？曹植的那个妻子。也就是崔琰的那个侄女。有一天因为穿了一件漂亮衣裳被曹cao杀了。他这条注没有注在《三国志曹植传》。而注到了《三国志崔琰传》，而且注到这个地方，我觉得裴松之好像在暗示什么。暗示崔琰的死其实与曹植曹丕兄弟争夺这个储位可能是有关系的。那么事实上也有人因此而死，比方杨修。

    杨修是一个什么样的人呢？聪明人，杨修可以是聪明绝，第二，杨修又是一个谦恭的人。由于杨修这个人又聪明又谦恭，所以他和曹cao所有儿子的关系都很好，曹cao的儿子都争着跟他交朋友，杨修谁也不敢得罪，他也都去交朋友。所以杨修的死他不因为得罪了谁，他没得罪人，但是杨修还是被曹cao杀了。那么《三国志》也好，《后汉书》也好，都认为杨修的死是因为在夺嫡之争当中杨修是站在曹植一边的，再加上杨修是袁术的外甥，这样一些原因曹cao在自己临死之前把杨修杀了。

    但是这个法我认为也是可以讨论的，虽然这是《三国志》和《后汉书》的法，为什么可以讨论呢？有两可疑的地方：第一，杨修确实是曹植一党，但不是死党，是活党。曹cao决定立曹丕为太子以后，杨修就想疏远曹植，是曹植抓住他不放，杨修也不敢跟曹植翻脸，维持着这样一种往来关系。既然不是死党你杀他干什么呢？这是第一。第二，杨修和曹丕的关系也不坏，而且很好。杨修曾经送给曹丕一把剑，做剑的这个人叫王髦，所以这个剑叫王髦之剑。后来曹丕当了皇帝，有一天出宫的时候他身上佩着这把剑，把剑拿出来一看他想起杨修来了，他停车：诸位知不知道，这就是杨德祖送给我的王髦之剑啊，——王髦现在在哪里啊？在什么什么地方。，看王髦去。把车子开到王髦家，送了王髦很多礼物。那俗话爱屋及乌嘛，曹丕连王髦他都要去看望，他怎么会恨杨修呢？曹丕自己不恨杨修，你曹cao替他杀什么？没道理嘛。

    那更不聪明的是杨修他还要卖弄自己的聪明，《世新语》里面有好几个故事，曹cao修丞相府，修好了去看了一下，什么话没在门上写了一个字：“活”。杨修马上来来来，把门改一，“门”内有一个“活”就是“阔”嘛，丞相嫌门大了。他猜着了。又有一次，人家送来一盒酥糖，还是奶酪我忘了，曹cao吃了一口，然后写了一个“合”，联合的合。杨修拿过来就吃，大家什么意思，你看，不是“人一口”吗？一人吃一口嘛，都是这种聪明。你这种东西炫耀炫耀卖弄卖弄也就算了，但是他还要去猜曹cao的军事安排。曹cao在汉中跟刘备作战的时候，打也打不下来，退也退不回去，有一天人家来请示曹cao今天晚上军中的口令是什么，曹cao鸡肋，鸡的肋骨食之无味弃之可惜。这个口令传出去以后杨修就在家里收拾行李，人家问他为什么，他你这还听不懂啊，魏王打算回去了，要抛弃汉中了。那么这是军事行动啊，这个时候你耍什么聪明啊！回去以后没多久，曹cao就把杨修杀了，罪名是什么呢？“漏泻言教，交关诸侯”，八个字，翻译成现代汉语，就是泄露国家机密罪，结党营私罪，妖言惑众罪。

    杨修临死之前，了这样一句话，他我也知道我是死得太晚了，我早就该死了。但是我不知道杨修明不明白他为什么早就该死了，他想明白了这个问题没有？如果也像《三国志》《后汉书》理解的那样，是因为和曹植关系密切所以曹cao要杀他，那算他没想通，为什么？他不知道曹cao是一个什么人，什么人？独裁者，曹cao这个人肯定是要大权独揽，不管他最后想不想当皇帝，要不要皇帝那个名号，他在这个王朝中要做到大权独揽，这是没有疑问的。那么这样的人怎么能够容忍别人把自己的心思给猜透呢？他要搞秘密政治，搞特务统治，他怎么能容忍你把我心思看穿了？他只能我把你心思看穿了，你永远琢磨不透我，叫做天恩难测，或者天威难测。而且你杨修不但把我的心思猜透了，你还到处嚷嚷，至少也显得我曹某人没有城府，我这么儿科就让你杨修一眼看穿了，你连我要问几个问题的次序你都猜着了，这样的人还得了啊？肯定要杀他。

    甚至连崔琰的死可能都是有这个原因。崔琰是什么？曹cao秘密征求立储的意见，崔琰公开作答，叫做“露板”，就是发表公开信。那么你要知道，曹cao秘密征求意见这是个规矩啊，这种事情是不能公开征求意见的，你崔琰公开作答是不是坏了规矩，这是第一。第二，你为什么要公开作答？人家都秘密回信，你这不是刻意作秀吗？表示你光明正大是不是？表示你没有嫌疑是不是？表示你不会因为曹植的妻子是你的侄女你就结党营私，你想表现这个对不对？曹cao不满。第三，就算崔琰没有这个意思，没有作秀的意思，他只是心怀坦荡，他只是大公无私，但是你公开作答不显得曹cao的秘密征求意见有鬼鬼祟祟吗？你这样不就把曹cao就比下去了吗？曹cao能够容忍吗？何况这个时候大权在握的曹cao已经是杀人魔王一个了。我猜测崔琰之死和杨修之死的真正原因，恐怕在这个地方。

    而且我们知道崔琰和杨修是在曹cao的最后的岁月里被杀的，而这个时候曹魏集团内部的斗争异常激烈，因为曹cao的几个儿子都在争夺接班人的地位，那么他们是怎么争夺的？最后又花落谁家呢？请看下集——夺嫡之争。

    ……(未完待续。。)