完本,说些心里话
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对不起,这本书又一次以这样的形式完本了,我很羞愧,也很无奈。 开始的踌躇满志,伴随着时间的流逝,总会变成应付了事。不可否认,我的心里是热爱写作的,不然,我也不会在明明有那么多赚钱的途径的情况下,偏偏选择了写作。 可是,我还是要说一声很抱歉,我让自己失望了,也让读者失望了。 我是上班族,只能利用下班时间码字,可是,上班累了一天,有时候下了班,只想好好休息,根本不想码字,但是,网文又不同于传统文学,也不同于短篇小说。 断更,这是网文圈的大忌,我不敢断更,只能逼迫着自己胡编乱造。而且,我手速又渣渣,基本上一个小时只能码上一千五百字,也就是说,规定的上架后必须日更四千字,这就意味着,我必须利用晚上三个小时甚至在卡文的时候,需要更多的时间来完成。 因为码字,我不敢有任何娱乐活动,我不敢上网浏览网页,我不敢去看电视剧电影,因为,我要码字,我不能断更,断更是一种我自己都无法原谅的行为。 我真的很累,尤其是自己辛苦写出来的东西根本没有一个人看的时候,那种感觉,真的很难受。手指累,脖子累,心更累。 其实,我完全可以继续这样写下去,就算没有一个人看,好歹也有全勤不是?但是,我觉得,一本没有任何人认可的书,我继续写下去,费尽脑力写大量字数,除了那点可怜的全勤,我还能得到什么,而且,说实在的,如果用一个月码字的时间,用来做别的兼职,我也能挣到六百块钱以上,而且还会比码字更轻松,我觉得再写下去,实在没有意义。 我知道,订阅惨淡,我自己也有很大原因,毕竟,我在文中掺入了分量不少的不讨读者喜欢的情节,所以,上架之后,订阅寥寥,甚至可以说,几乎没有订阅,都是我活该。 我又一次想到了写作的意义,自己是不是太过追求写作带来的成就,而忽略了写作本身呢,也许是的,我觉得自己的思想已经禁锢了,我需要开放自己的思想。 一个写书的人,如果只是埋头写书,一点不接触外界,他是写不好书的。 我不知道这句话对别人是否适用,但是对我而言,是非常适用的。我不记得我多长时间没有认真品读一本书了。随着时代的发展,什么都在加快速度,吃饭快,走路快,电视剧电影都恨不得快进着看完,这个喧嚣的世界,似乎唯独少了一份慢慢的脚步,驻足的留恋。 我觉得,自己真的不能这样下去了,一本写不好,切了,不做反思,只是按照以往看过的小说,那些老掉牙的套路,自己加以调整修改,然后粗制滥造出一份套路的大纲,一堆套路的台词,其最终结果只能是扑街,只能是没人看你的小说。 因为,同样的题材,同样的情节,早已经被大神小神写烂了,自己却拾人牙慧,想要推陈出新却不能,只能东拼西凑着各种烂大街的梗,杂糅到一块,虽然自己写的很辛苦可,但是读者根本不买账,有些可能根本不看,有些瞟一眼,觉得俗不可耐,然后扭头就走。身为作者,不,身为扑街的我,企图用这种众人皆知的烂梗吸引眼球,真是痴人说梦。 再看自己写的这两本书,自己都不想读第二遍,何况读者呢?剧情拖沓,情节陈旧,毫无新意,主线不明。这样的一本书,试问,怎么可能会有订阅,要真是有了,反到奇怪了。 不只有一个读者说过这个问题,我一直想着在后文改进,可是,我发现,我没有时间啊! 我很佩服那些码字到两三点的作者,他们也不是全职码字,他们也有自己的工作,但是,因为热爱,他们一直坚持,一直在不停的码字。 相比而言,我不是一个合格的作者,但是,我还是对写作放不下。 不想再说写作多么辛苦了,这个问题,很多人已经说了很多次了。没有任何行业是容易的,尤其是一个人除了本职工作,坚持利用休息时间码字的时候,就显得更不容易了。 痛定思痛,我觉得,我不能这样下去了,我觉得我是时候好好规划一下自己的写作了。
基本上,这两本书耗费了我大半年的时间,然而,我却没有什么收获,因为,一本陈词滥调的书,根本不会带给作者很大的愉悦感,反而是每天必须要完成的码字任务,压得人忘记了写作的本质,只想着怎样胡编乱造,写完四千字了事,再没有时间去想更多。 想了又想,我决定,暂时放下小说,我应该多出去走走,我不能再这样闷着自己了,实在是太费劲了,我需要走进生活,多多观察身边的人和事,生活本来是很美好的,写作本来也是很美好的,可是不知什么时候起,自己竟然这么懈怠了,麻木的为了写作而写作。想不出情节,只好掺入自己都看不下去的那些烂大街的梗,只是为了完成码字任务。 世间喧嚣,我需要静下心来,在一个午后,暖阳透过窗子的时刻,我手捧一卷诗书,坐在藤椅上,手指慢慢划过带着墨香的文字,用心感受着文字给人带来的心灵的洗礼。 多读一些书,多出去转转,世界如此美好,我们风华正茂。 生活需要删繁就简,也需要一些禅意,需要去感悟生命,在这里,我向大家推荐一本书。 一行禅师所著的,一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生,佛法的起源与奥妙,就这样在您面前徐徐展开。在本人看来,书中有太多字句可以带给人生命的感悟,读佛陀漫长而短暂的一生,也是在研读鲜活的生命。无论你信仰什么,在书中,你定会领悟到生命的真谛。 我们只需要张开眼睛,便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。有生,便有死;有起,便有灭;有聚,便有散,怎可能会有生而不死?有起而无灭?有聚而无散?有了理解,我们才可以去爱,当我们了解一切,所有痛苦也就可以消解,真正解脱之道其实就是了解之道。