第四十九章 人族兴盛
巫妖大战后,东皇太一陨落,天庭无主,三清推举鸿钧身边童子昊天为天庭玉帝、童女瑶池为天庭王母,封幸存的太子金乌为太阳神,照耀大地。 陈轻扬不由长叹一声,浮华万千不过过眼烟云,天庭之主也会陨落啊。东皇太一乃是混沌孕育巨妖,又称天帝、天皇。昔日与盘古、女娲同为大道鸿钧三大亲传弟子,掌先天至宝混沌钟。 后来正值盘古开天辟地、女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。领鸿钧道人法旨,带领上古妖族,立号天皇,掌立天条,为三界正统至尊,后世称誉:盘古开天,女娲造灵,太一治世。 可惜时运不济,东皇太一本受大道鸿钧亲定三大法旨使命之治世使命,拥有三大不世之功其一:镇压鸿蒙、治理世间。但十二祖巫也同为盘古血rou之躯所化,同享三大不世之功其一:开天辟地之功果,有资格与女娲太一争夺天地,为那洪荒之主。由此,东皇太一为因果纠缠,只得完过巫妖杀劫,以力证道,那星斗至尊太阳星,更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一是圣人之下最惊才绝艳之辈,根据后天之数,创立两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵,由此守护天庭,抵挡巫门十二祖。 女娲娘娘乃先天圣人,又称万灵之宗、大地之母,出身混沌未知生灵,除了鸿钧、盘古、太一之外估计没人知道她的真身。她受大道鸿钧三大使命之造物使命,拥有三大不世之功其一:抟土造人、演化万物。受师弟太一之邀加入妖族。在抟土造人之时定三才人道,同时创立妖教,为妖教教主。之后她以一系列动作壮大妖族:转化妖之祖、圣人之身坐镇种族气数、妖人两族合为一道倍增妖族气运、将所创天地生灵划入妖族……可以说,没有女娲,妖族天庭虽能创建,但绝没有日后那般辉煌。但可惜,女娲虽是妖族最为辉煌的象征,却也是对妖族最为无情的存在。 作为妖族至高无上的至圣教主,眼看巫妖大战妖教覆灭尚且不出手。在女娲这样的先天之圣眼中,妖教也罢、人教也罢,不过是永无尽头的长生中的一场游戏,不喜了随手抹掉游戏场,她既没有盘古的牵挂、也没有太一的执念,正是这样的心态,使得她成了鸿钧三大弟子中唯一真正的幸存者(盘古转世三清,太一历劫灰灰),成为证得混元的最古老的存在,也正是因此,使得她巫妖大战后成为三清和二佛两方拉拢的对象,妖族得以不被除名,人教得以大兴成为各大圣人道统棋子。 可以说妖、人二族,成也女娲,败也女娲。女蜗却深知,两界非盘古所造,乃开天辟地后自然演变而成。只是世人修为不够罢了。各族的因果上天早有定数。 妖帝鲲鹏,东皇太一座下,为人阴险狡诈、诡计多端。巫妖大战时,因见势不妙,偷取河图、洛书,临阵脱逃。战后以交换河图洛书做为条件,获得女娲娘娘的庇护和妖族的重新接纳,成功进入婆娑世界。妖帝鲲鹏炼成妖族至上秘术天妖大法之“天妖不死真身“,rou身强横不亚大巫,仅次十二巫祖。更习有女娲娘娘授下独门神通“裂神妖雷“,此术狠辣非常,准圣之下一旦挨上便会碎尸万段,配合其无双疾速、不死妖身,常人莫敢触其锋芒。十二巫祖陨落后,妖帝鲲鹏俨然成为超级高手。 婆娑世界其实并非佛祖所创建的时间,才是盘古开天辟地之前就存在的世界,也就是古妖族所生存的界面。或者说,这才是真正的妖界。由于西方教佛祖尊崇女蜗,故把女蜗掌管的妖界婆娑世界称之为三千大千世界,极乐世界,意思为向往的地方。 妖巫大战之后,人间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(人为女娲所造,加上太上老君抢分人道、强立人教之前,人道妖道,合为一体,曾加入妖族大军攻打巫族),仍大战不休。 九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕对抗蚩尤(又有昊天天帝派九天玄女赠送天书,其实九天玄女才至高无上的存在,昊天也是在九天玄女命令下故意为之),灭巫族九黎部落,轩辕遂为人皇。 人族大兴,轩辕黄帝屡屡得胜。蚩尤战败,巫族众人痛苦不堪。由于轩辕战蚩尤时,昊天天帝派九天玄女赠送天书支援,于是大巫刑天一怒之下欲伐天庭,于是巫族再次进攻仙界。 仙界,刑天大战昊天天帝。 原来昊天虽然只是东皇太一的童子,但是跟随东皇太一久经沙场,经验老到。他趁刑天不防,挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及,头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头,顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子,想找回自己的头颅。他摸遍了周围的山地,也没能找到。
由于失去眼睛,刑天没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。玉帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战,就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响,常羊山被劈成了两半,刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后,那两半山又合二为一,把刑天的头颅埋葬在里面。被昊天天帝一剑斩下头颅,不料刑天怨念太深,刑天竟然用两乳为双目,用肚脐作口,cao持干戚来舞动。冲天的暴戾之气吓跑了昊天天帝。 甲骨文献《山海神经·海外西经·形天与昊天争神》载:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,cao干戚以舞。到了后世,引申意义。刑天成为勇猛将士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作战斗之神。 几千年后,或者是几万年后,大秦帝朝的大诗人云鹤在《读山海神经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协!由于云鹤是大秦帝国的教育部部长,大秦帝国的各学府更将这种精神传承在大秦帝国新潮学院之中,永不妥协的精神从此在大秦民族中代代相传。