第2节

    课”尊者答道：“酌水献花，焚香课诵。【】”道士笑道：“此灯烛仓耳。”尊者亦笑道：“道门依样，也有醮事。”道士笑道：“吾门固有，但其中如导气运神，水火炼度，还有一种实用工夫，如龙虎坎离，婴儿姹女，九转还丹，一真朝圣，便与师尊空门大异。”尊者答道：“道师说的果然不差，只是吾门岂专焚修课诵，徒张钟鼓香花，也有入定出静实用功德，与道家共派同流。只是后人分门立户，各显其宗，毫厘之差，千里之谬矣。”道士道：“果如师言，吾门抱元守一，即是释家万法归一。释家言五蕴皆空，即是吾门常清常净。又何差别”尊者道：“无始以来，我与道师心同此理。但愿后人各归正向，勿入邪宗。若有矛盾争歧，须引他辙辕共孰。”道士唯唯称善。后有称两教事异功同五言四句。

    诗曰：

    道行正乙法，释修劝化因。

    有如抚共剿，总是正人心。

    第二回道童骑鹤闯妖氛梵志惺庵留幻法

    话说道士与尊者阐明真宗，僧道众信各各开悟，都说两教原自合一。国王传令旨，斋供了道士，给赐了众僧。当时见闻的，也有披缁入释门，也有簪冠投道教，尊者与玄隐俱各指示各人入门路径，各各感叹称扬。道场既完，玄隐便驾青鸾，回归洞府。只见洞门深锁，不见了道童、白鹤。把慧眼四顾，屈指一推，道了一声：“呀道童误入旁门，白鹤倦投蜃腹。虽然是邪魅迷真，却也是他贪痴被诱，本当敕援归正，一则道童有误入旁门之难，一则丹鼎有铅汞将成之功。且效羲皇，北窗高卧。”后有驻玄隐修真乐处七言四句。

    诗曰：

    快活仙家远俗尘，茅庵草舍养精神。

    任他童鹤迷邪魅，且作羲皇枕上人。

    话说道童骑鹤，蹁跹云汉，只因领师旨锁闭洞门，那青鸾先去，他与鹤未逐鸾飞。一时离了海岛，在那半空观望景致。只见那空中楼阁重迭，树木森森，不说洞府之居，俨似神仙之宅。乘鹤径投，哪里是雕梁画栋睁睛去望，原来是气化虚形。却不是别物，乃是雉鸟化生的海蜃，邪迷逞弄的妖氛。楼台尽皆幻设，树木都是诡装，引那鸟倦投林，便张喉吸腹。那蜃也不知是道童人类、灵机应物，怎肯与蜃吸吞两各浑搅争强。毕竟人强物弱，闹不过人。故道童得鞭鹤仍出蜃口，登得海岸。却把个精神被蜃争夺耗散，那白鹤也力倦心疲，俱在海岸上喘息。有分教：

    邪魅迷却真常性，万种因缘变化生。

    却说天地生育万物，既有个阴阳消长的道理，便有个胎卵湿化的根因。乃人从胎类，禽属卵生。一切昆虫或因湿化。人在胎生，那上一等王侯卿相，或是神圣临凡，或是星辰下降。又一等富贵中人，多福多寿，或是善人转化，或是忠孝脱生。那最下的一等，疲癃残疾，困苦刑伤。纵然说五行是坎坷，二所乖张，却也多有心地黯淡，过恶昭彰。若不知改行从善，把心地明正，这阴阳五行，却也真个奇怪，不变转在自身，就更张在后代。世间既有这阴阳变转的道理，就在个主宰这道理的圣神。故此冥冥中有个掌脱化死的主者。只说这国度，海隅有一地方，名唤惺惺里。里中有一姓卜之家，人尸众多。那渔父笑不老便是其族。只为他夫妇捕鱼资生，一时感发善心，放生活鱼，冥冥就遇着神僧，与他个舍利宝贝，进献国王，赏了他金银归家，改了这捕鱼生理，做些有本营业。

    却说这卜老有个族弟，名唤卜公平，只因他心地浅窄，行事刻薄，村里起了这个姓名。卜老年近五旬，尚然乏嗣。冥司掌管脱化主者，一日检阅善恶簿中，观见渔父积善根由，得了神僧舍利致富，乃道：“此等善良，一富未足以报。”及查卜公平，无甚过恶，只为心地不明，行事刻薄，便道：“此等宁无报应”乃查他二人后嗣，俱该不绝，遂于脱生簿上注笔：“卜公平将雉化蜃为他后嗣。卜渔父把迷蜃鹤作他儿郎。”注定生期，令投胎舍。为何把这两种脱化只因蜃逞妖弄诡于生前，便教暗幽冥于再世。那鹤本白海岛，素有清修，既从羽化，免堕卵生。又因渔父善念感召，卜公平刻薄因由，报应昭彰，诚为可畏，后有叹蜃狡脱化一词黄莺儿道：

    蜃气化为楼，诳飞禽，吸入喉。亭台花榭皆虚谬，飞鹤倦投，道童误游。险些儿做他粮糗。转轮愁，狡jian脱化，顽钝没来由。

    却说白鹤与海蜃俱化。道童见白鹤望空扬去，也只道他回归海岛，自己一个被那蜃气夺蔽真灵，终日海上往来。却遇着一个道者，乃海上修行之辈，他连毛发，若似全真；剃髭须，又同长老。想是半从释教半从仙，半悟禅机半悟道。这道者游方海上，遍谒村中，到得这惺惺里，却遇着卜公平老者正产一男，生下来浑浑沌沌，夫妇心情不喜。见了道者入门，忙延他上坐，乃问道：“师父何方来的何姓何名有何道术”道者答道：“小道边海人氏，法名梵志，只因指甲修长，人都呼我长爪梵志。若论道术，有呼风唤雨之能，倒海移山之法，只因我两教双修，又好些旁门外术，故此未成正果。昨游海岸，到得贵村，见有毫气漫空，却从善人居屋上出，知必有好事在门，因此来一则抄化，一则访贤。”卜老答道：“正是。日前我族间生一子，清标雅致，只是略有些瘦弱。我也产了一个儿郎，却浑浑沌沌，似一个顽钝之子。不知这是何说”梵志笑道：“小道善医调，管你这瘦弱的强壮，蒙懂的聪明。”卜老大喜，便留在家供养。

    一日遍会里中亲友，各捐金钱，盖造一庵，名唤惺惺庵。怎唤做惺惺庵只因里唤惺惺，使就庵同其里。惺惺之义，实乃方寸一窍通灵。这梵志住在庵中，依方调治，这顽钝之子日益昏蒙，那瘦弱之男尤然憔瘁。心下思量良药，却好正行海上，寻取仙方，遇着一个道童，行走到来，向梵志稽首。梵志问其来历。道童却是蜃气蔽了灵机，不能应变，便把笑和尚指为师，说道：“自幼出家随僧，迷失父母籍贯。”梵志见其伶俐，乃留在惺惺庵，收为弟子，教他些障眼幻法。这道童却也心地聪明，都是妖蜃邪魔在腹，那移变幻甚精。梵志一日见医两子不效，久住意懒心灰。又见道童法术倒比师高妙几倍，思量携了徒弟远去游方，又恐笑和尚来寻道童。于是心生一计，对道童说道：“你随我日久，学法颇精，但你师父来寻不便。我与你且离此地，前往别方修行。只是这卜老等爱厚未酬，二老之子药医不效。我欲小试一法，使他不疑不怪，方与汝去。”道童答道：“师父要行何等之法”梵志道：“必须把他两个小子病根除去，得些金宝谢他，方才快乐。”道童道：“这有何难广却好两个雀儿在屋檐飞跃，道童把气一吹，那雀儿顷刻跳下地来，变化两个孩子。一个肥胖胖，跳钻钻；一个俊聪聪，伶俐俐。道童喝道：“速去遮瞒了来。”只见二雀变的孩子飞空去了。梵志喝采称妙。他却也就念动咒语，平地下裂一xue，拥出金银无数。

    师徒正笑间，只见庵门外，一个渔父，一个卜公平，同着三五会友，笑嘻嘻进庵来，见了梵志师徒，又见满地金银，这几个人利欲心动，你抢我袖，便忘了亲友情分，几乎争殴起来。抢夺了一会，去的去，留的留，渔父与卜老方才称谢梵志道：“师父好妙剂，好药方两家孩子俱病愈，就如换了个人一般。不是师父建此庵，我们怎得这许多金宝尸梵志随答道：“正是。小道久在贵地，多承供养，无因报答。天教二位令郎病愈，且赐许多金银，足以酬谢列位高情。今日良辰，欲要携徒前往名山洞府，访拜高贤。”众人苦留。梵志只是要行。留的是金银，动了众人心。梵志当时拜辞了众老，携着道童前去，又恐笑和尚赶徒弟，乃留下一种幻法。他怎知道童妄说旧禅师，幻法空留遗笑柄。梵志与道童伪弄的机巧，不但使人喜喜欢欢离别，且令众老各各忘义抢争。后人有叹利欲动人世法障眼一词，乃是沁园春词曰：

    世道堪嗤，利名可知。金银未见，甚契阔情爱，抖然物欲，动心贪痴。那顾亲朋，争少攘多，恨力绵势弱，一脚踢倒道心思。且遂却，我眼前富有，管甚jian欺

    按下梵志携着道童离惺惺里前行。且说尊者，白道场圆满，国王赏赐了渔父，把舍利于建塔安瘗了。一日朝会大众，只见丹陛之前，尊者立地，口称辞王东游行度。国王问道：“子欲行度，当于何所”尊者答曰：“臣僧随方而化，因类而度，无有成心，安有预所”王曰：“汝试说明，予因知汝去向。”尊者把慧眼一观，乃答曰：“臣僧行度，多在东方，去来有日，愿王保爱圣躬，毋忘调摄。”国王首肯。于是尊者稽首辞王，收拾衣钵，择日启行。当时门下有四个徒弟，尊者只欲带一个随行，乃设一问难以试。却将手内数珠，唤四徒近前，说道：“汝等随吾日久，个个体爱，但东行不能俱随，欲同一个外游。今以禅机为试，汝等说是何物。”当时一徒名唤元湛，答道：“师父手中却是数珠儿。”一徒名唤元同，答道：“师父手中却是菩提子。”一徒名唤元空，答道：“师父手中却是念头儿。”一徒名唤元通，答道：“师父手中却是不忘佛。”尊者听毕，乃令三徒侍奉香火，共守常住，只带元通一人随行。三徒不乐。尊者道：“汝等三人不须怀愠，后有继吾东度僧人，汝等因缘，终成再劫。”三徒各各惟命。至期良辰，乃辞朝及诸宰职并僧俗人等，出了国门，望东前进。后有五言八句赞叹尊者东度胜举。

    诗曰：

    世俗染多迷，何独东印度。

    各具明镜台，苦被红尘误。

    尊者大慈悲，指引光明路。

    愿佛一朝新，而无有恐怖。

    九九老人读记，有七言八句赞功德。

    诗曰：

    莫言东度事荒唐，缚魅驱邪正五常。

    悖理**归孝悌，移风易俗乐羲皇。

    格心何用弓刀力，化善须知笔舌强。

    更有虔诚勤礼拜，敬天敬地敬君王。

    话说玄隐道士高卧北窗，忽然觉来，想起童鹤未归，乃唤青鸾近前，嘱咐道：“误入蜃氛，固是道童；翱翔住翮，却乃白鹤。你与他两个同逍遥吾门，今他迷却故乡，你宁无拯救”那青鸾听得仙旨，即便六翮凌空，片时到地。在那海岸左眄右顾，白鹤杏无踪迹。道童却在惺惺庵。乃一翅飞来，直到庵前，未提防梵志已留幻法，道童久离庵门，偶然绊索飞来，把个青鸾两翅双足，牢拴紧缚，挣扎不脱。那看守惺惺庵火居道人，忙将青鸾捉住，剪了翅儿，阶前畜养。这正是：

    邪氛迷去千年鹤，幻法牢拴两翅鸾。

    不是圣僧行普度，山中怎得好音传

    且说尊者与元通弟子自出东郭，望前行走，到得一村落人家。这村落，左环高山，右临瀚海。尊者与元通见了，说道：“你看这村人家，树木森森，风烟荡荡，山明水秀，犬吠鸡鸣，却也好个村落”元通答道：“果是好个村落。”怎见得但见：

    苍苍山绕屋左，玉壁何殊；茫茫水演居右，银河浑似。绿树拥出，青烟缥缈，绳枢瓮牖；碧波横飞，白雾萦回，东岸西洋。鸟韵铿锵，应谷声，和律吕；鱼鳞闪烁，翻锦浪，鼓精神。樵子渔夫，东歌西唱；山光水色，朝变夕更。都铺叙的满村景致，足见的一境风光。且是径通大道，往来何必问津；只见庵闭重门，清幽可堪寄旅。

    尊者与元通走到村口，不见居人，但深入林间，只见一座茅庵，门悬一匾，上写着“惺惺庵”。尊者乃令元通击门。庵中忽应声开户，却是一个火居道人。见了尊者师徒，便请人内堂里坐。尊者瞻礼圣像，道人随捧出清茶。尊者接茶在手，便问：“此庵何人所建何宅香火”道人答道：“这庵昔有位道者，在这乡村化缘进道，村间檀越发心，盖造这庵，与他栖止。他居此日久心烦，日前辞了村里众檀越，往东去了。”尊者问道：“道者讲的何道”道人答道：“他随人询问，应对却也不穷，只是法术果然高妙，神通真个不凡。他有呼风唤雨之能，倒海移山之术，不是那平常挂单僧人，岂同而今化缘道士。”尊者听了，微微笑容，问道：“你这村间，却是哪个檀越重僧哪个善人庵主小僧师徒路过此间，也要拜访一二高贤。”正说间，只见庵外一叟走进门来。见了尊者，便施礼问道：“二位长老从何方来要往何处去哪寺院出家甚姓名呼唤”尊者不言。元通乃答道：“贫僧打从南印度国中而来，要往东印度国内而去。自幼本国出家，名号不敢隐讳，偶造宝庵，不胜轻妄。请问老施主高姓大名”老叟答道：“老夫姓卜名公平，这村间，只因往年来了一位道者，深有道术德行，在此化缘。我们几个道友，盖造此庵与他栖止。近来因他收留一个迷失道童，教习他些幻法，被人识破，故此辞别这方，往东去了。”元通笑道：“适才道人甚夸他法术高妙，老叟因何说他幻法”卜公平笑道：“比如老夫产了一子，甚是顽钝，他道能医，日久不愈。乃设幻法把个雀儿变做孩子，哄诱我家。一时甚喜，及他离庵去远，这孩子即露本相。又道久扰我辈，平地现出金银，诱哄我们争夺一番，也待他去远，俱是些砖石。故此这道者，损了一去之名。若犹在此，有何面目尸尊者听得不言，只是微微而笑。元通乃向卜叟问道：“叟孩子如今却如何”卜叟答道：“犬子只是浑浑沌沌，蒙然不晓。”元通道：“医此何难”卜叟笑道：“日前道者也是此话。师父你又来调谎。”元通答道：“本僧不敢欺诈。古人说得好：大病用功，小病用药。若叟孩子这恙，可以不药而愈。”卜叟听说大喜，便留尊者师徒在庵居住。次日众老齐来探望。却好渔父在内，他认得尊者，乃道：“原来是道场主坛的师父。且问治疗孩子何方”元通又把前话说出。尊者笑向元通说道：“徒弟说差了。两个小孩子，既不用药，却行何功”元通答道：“药既不用，功自有方。”乃向尊者面前，把胸上一摸，尊者点首。却是何义，下回自晓。

    第三回蒲草接翅放青鸾枪棒化蛇降众少

    话说元通手摸胸坎，尊者点首。众老中一人问道：“师父明白见教，功是何用药是何方摸胸是何主意”元通答道：“功乃出定人静，孩提之童，襁褓之子，不识不知，况且浑沌，如何教行药固有方，难医冤孽，如何得愈摸胸之意，小僧愚见，要老叟自揣。此胸内曾有大聪明、过智计之处么”这老者听了，把卜公平看了一眼，也点了点头，又问道：“比如我这笑不老的孩子却伶俐，奈何憔瘁瘦弱。”元通不能答。尊者道：“这亦有因，何劳老施主过问。贫僧既有愿行方普度，自有治疗良法，异日当细与施主详明。”众老唯唯，各去商量斋供。尊者乃与元通寻个洁净居室，方铺下蒲团，只见一只青鸾，被道人剪秃双翅，飞扬不起，在云堂阶庑行行走走，似有凄惨之状。尊者见了，说道：“青鸾，你何事凄惨，必是冤枉在心。想你展翅云霄，栖形海岛，餐松饮泉，与鹤为侣，何等极乐。今日到此，岂是贪茫茫之苦海，恋扰扰之红尘，苦被凡情羁留在此”尊者一面说叹，一面把双翅梳理，短处将蒲草接长，一口气吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一层双翅，腾空飞起，翱翔上下几回，直向海南而去。

    忽地道人走来，见尊者放了青鸾，急得大惊小怪，说道：“师父，你如何放飞了我豢养的青鸾”尊者不答。那道人不住口的咕咕哝哝，琐琐啐啐。元通乃说道：“道人，你既入庵门，当宗释教，我佛以慈悲为念，方便为门，只有开笼放雀，那有豢鸟为欢且道人不知你我心情与飞禽何异，譬如人被羁囚，苦恼何状，飞禽被缚，所以惨凄。”道人笑道：“禽鸟心情，师父缘何得知纵有心情，蠢然时有时忘，非比人类。”元通笑道：“你可谓无慈悲矣。出家人第一功德在这两字。你若见得透，参得明，何必敲钟击鼓，焚香礼忏，以求超脱若执迷不悟，一时便沉沦万劫。”道人听罢，便向元通稽首。后有感此警劝一律。

    诗曰：

    世间何事最行非，豢鸟笼禽事可悲。

    剪翅拔翎绳绊住，黏胶编竹铁丝围。

    为伊取乐消闲昼，害我同生性命亏。

    劝世三春休捉乌，巢中子望母飞归

    元通与道人正讲完放鸾功果，却好众老捧着蔬食素馔，到庵来斋尊者师徒二人。坐间便问：“二位师父既往东，却为化缘，还是访道”尊者答曰：“化缘乃事，访道亦心。只为小僧有愿普度，故此东行。且问众檀越，贵村唤惺惺，这庵亦唤惺惺，其义小僧知矣。只是其间怎么有些浑浑浊浊气味”众老笑道：“师父如何说此话”尊者答曰：“小僧望气，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是构此庵的无正大之心。”一老笑道：“师父也说得有理，见得颇真。就如往日，那长爪梵志居此，释非释，道非道，不闻他讲道参禅，每见他收徒演法。居庵日久无验，往东去了。”尊者道：“不是，不是。常言道：出家清净，那有尘氛。这浊气另在别项情由。”一老道：“这情由可碍甚事么”尊者答曰：“碍事。比如浊浊就碍惺惺。”一老笑道：“是了，是了。”乃向卜公平说道：“老友你莫怪，我说就你身上便可知矣。你为人平日行为少厚，智计太深，难怪你生的却是个蒙懂之子。我常见人家，父若浑厚，生子必聪。父若刻薄，生子必鲁。公平每日却有些不公平。”卜老听得，便向尊者问道：“师父，我友此言，信有信无”尊者答曰：“宁可信有，不可信无。”卜老道：“可更改得么”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。梵志师徒，未得医此妙法，空费方书，徒施幻法不验，毋怪其去。”卜老道：“老夫便认这冤愆，望师父搭慈航、垂普度，但求先将孩子医好，自然不忘功德。”元通答道：“欲医孩子，当先医父。欲疗凡私，当行镇定。老叟若肯效我小僧，行一片静定工夫，把凡私动于昔年者，借这工夫一时扫尽。再悔却昔年冤愆，急行些今朝的宽厚，这是欲茂枝叶，先沃本根。根本既沃，枝叶必荣。转暗为明，这感召分毫不爽。”卜老赞叹信服，便拜跪庵堂，求师开度。只见那笑不老渔父近前说道：“师父说家老是了。只是老夫也生一子，却不钝，但瘦怯多灾，这是何因”元通道：“老来生子，必是你阴德所感，冥冥自有脱生主者，岂肯误你这老来精血，不比壮岁，瘦弱何妨但把心术常端，自然孩壮。”渔老点头。众老吃罢素供，随散。只有卜公平要求静定工夫，他却存后。尊者师徒也不拒他，便口传定静之诀。后有夸扬尊者师徒开

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