第七十二章 石鼓秘境
石鼓峰，坐落于东晋石州一个偏僻山村中。 然而这座山峰，在东晋广袤的地域上，都是一处相当有名的存在。这里说的出名，跟其酷似一张大鼓的外形并没有多大关系，而是因为山上废弃的书院。 五大书院其一的太安书院改换门面，成了国子监，依旧有四大书院名震天下。 而石鼓书院，在五大书院之前便已然威名赫赫。只不过千年前，石鼓书院全体师生莫名消失，只留下一座废弃的书院。 其中的古籍文宝，全都消失不见。 否则，五大书院其中之一，定然有石鼓书院的一席之地。 相传石鼓书院首任院长，为了磨练年轻一辈而在石鼓峰上建造了秘境。可以说，创造这些秘境的目的，就为了石鼓书院筛选天才。 正是有了这个石州口口相传的故事，无数读书人蜂拥而至，几乎每天都有人前来探查，希望能够找到石鼓书院的宝藏。 “皇先生定然是知晓了什么消息，才前来探查。以我推测，重楼恐怕是厚着脸皮跟上去的，只是没想到被困在秘境之中。只是，这秘境究竟在这座山峰中的哪个位置？” 张易抬起头来，茫然望向石鼓峰。他身侧是黑脸大汉傲观海，肩膀上站着小飞熊。 得到风重楼的求救消息后，张易第一时间就借助王宫内的传送阵法，来到了石州。 秋伊水原本想一同前来，被张易严词拒绝。这等危险之时，秋伊水区区云侯，根本帮不上任何忙。 石鼓书院位于石鼓峰下，残壁断垣还能看出当初的规模有多么庞大。 在石鼓峰下边看石鼓峰，山峰不过千丈高，占地也并不是最广的。 可当张易跟随人群走上峰顶，这才发现石鼓峰四面环绕云海，整座山峰的面积庞大无比，几乎有整个石鼓书院面积的几倍。 从石鼓峰的上方来看，几乎整个石鼓书院都在山脚下，十分奇特。而每个人的眼神只能看到几十丈远，远处的东西都是未知的，需要各自去探寻。 “此地定是被某种阵法控制，rou眼难以看清，故而隐藏在山峰内的秘境很难被发现。”望着前往不远处的云海，张易喃喃自语道。 傲观海低声道：“先生，这座山峰上面有着强大的法阵，方才形成这般真实的幻想。我已经发现几个秘境，都在山峰的边缘。” 张易闻言一愣，秘境竟然不在山峰之内？而且，还有几个秘境。 他抬脚靠近山峰边缘，瞬间能够感受到一股强大的力量。这股力量围绕在整座山峰四周，甚至于石鼓峰的上方，都是可以感受到强大的气息。 “这股力量，能够约束举人文位以上的读书人进入其中。” 感受到那股力量的约束后，张易莫名的产生了些许直觉。估计石鼓书院首任院长为了磨炼年轻一代，才特意留下这座神奇的秘境。若是实力在举人之上时，法阵便会发挥作用，阻挡这人进入其中。 “果然，石鼓峰上肯定不止这一个秘境，其他秘境的进入要求恐怕都不同。能够在虚空中开辟秘境，至少要大儒实力。石鼓书院首任院长的实力这般强大，这座书院究竟为何而灭？” “这些秘境还真是适合修炼的好地方。”张暗自点头，实力的强大不但是通过读书修行，更要经过实战厮杀才能提升。 石鼓书院这些秘境，规定了各自的修行实力，能够让书院弟子得到最大的力量，的确是极好的帮助。 也不知白马书院，是否有类似的秘境用来提升弟子的实力。 “先生，那边那座秘境极为奇怪，没有实力的约束，应当便是先生的朋友所在。”傲观海的实力等同于翰林，比起皇极天还要强大，自然能够发现秘境的所在。 张易轻轻点头，道：“咱们进去吧。” …… 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。