第十章 破阴、过阴兵

    回到住处，我洗了一个痛快的热水澡，埋在土里这两个多小时，身上潮湿闷热，难受得要死。

    我围着浴巾走出来时，却看到了令我无比火大的一幕。

    宋清风、周传雄和侯斌三人，穿着小裤衩，喝着冰啤酒，老神自在的打着牌，斗着地主。

    听到他们五毛一块肆意的闹着我的火气噌的就点起来了，****我差点儿被祭天，你们居然在赌钱，没人管我的死活，你们还是我兄弟吗？

    小周看到我的脸色铁青，知道我在气头上，忙递过来一瓶啤酒，大咧咧的道：“小钱啊！这么快就完事了？”

    我随手接过啤酒，喝了一口，没好气的回道：“没被点了天灯我就烧香拜佛吧！”

    “生气了，这次小钱真生气了，你看我说别听赵连才忽悠吧！你们不听……”

    “少放马后屁，你当初可没说这话。”宋清风打断了滔滔不绝的侯斌，“没被吓到吧！”

    “死不了”我随手拽了一把椅子坐了下来，“他们把我埋起来要干嘛？我到现在都感到莫名其妙呢！”

    “是这样的……”

    随着宋清风的讲述，我才知道今晚发生这么多事情的前因后果。

    中午的时候我晕了过去，赵连才看了看我的脸色跟宋清风他们说我印堂暗青、瞳孔发白，是“丢魂”的症状，以前他们的村子里就有一个小男孩丢了魂，因为救治不及时，最后成了傻子。

    宋清风一听这还了得，重点大学的高材生如果成为了一个傻子，他可担不起这个责任，他问有得救吗？赵连才说没问题，需要招魂，正好今天是月中，在月圆之际，他们信奉的神灵会在这天保佑信奉他的子民。

    于是就有了今天晚上的招魂，宋清风说，祭祀与祷告是今晚的重头戏，为我招魂，只是顺带的。

    这种祭祀活动对于宋清风三人来说，只是有些新鲜感，他们曾远远的观望过，但也只是观望，对于他们这种不虔诚的信徒来说，是没有参加祭祀的资格的。

    这一晚我的神经一直紧绷着，现在放松下来，瞌睡虫倒是爬了出来，躺在床上，没过多久，我就睡了过去，这一晚我睡得很香，没做梦，一觉到天亮。

    第二天我正常的起床工作，中午吃饭的时候，我问了赵连才昨晚的事情，我这人就这样，好奇心特重，想知道的事情一定会刨根问底儿问出个所以然来。

    未经我同意就将我活埋了，我心底没怒气才怪呢！

    赵连才察言观色的能力也不是盖的，看到我笑眯眯地问他，知道我这是笑里藏刀，忙知无不言，言无不尽。

    我问了几个我好奇地地方，赵连才如实回答，除了他们信奉的神明到底是哪路神仙不肯透露一个字外，其他的，倒是痛快的告诉了我，另外附加那个“丢魂”的小男孩事件。

    在莲泽村，每逢月圆之际，都会向他们的神明祷告，祈求风调雨顺，邪鬃避退。

    赵连才说，我的症状像极了当初那个“丢魂”的小男孩，他估计我这是被老宅三个吊死鬼吓的，三魂七魄离体了一魂一魄，若不及时“招魂”，很可能和那个小男孩一样，最后成了傻子。

    我问了他关于祭祀的事情，这种东西，应该不是他们这些地道的山民能懂的，赵连才说，祭祀的所有细节，都是青衣观的道长手把手教的，在莲泽村已经存在了四百多年，和当年的十二天罡索魔阵同一时期。

    铃铛，在莲泽村祭祀中，并不只是招魂的作用，还有安魂、定神的作用，祭祀中，铃铛能承载他们的祷告，神明，能聆听得到铃铛的声音。

    三根香，分别代表东南北三个方位，只有我的正前方西方没有香，赵连才说，魂魄丢了后，要用铃铛及招魂咒语将我散掉的一魄召唤到我身体的附近，随着香火的余烟缭绕在我周围，不至于散掉，香的作用，就是束魄，而驱净我身上的晦气后，我丢失的一魂一魄，会自然而然的归位。

    先磕的五个头，是赵连才向他们的神明借助“神力”，也就是将神力附加到香火上，只有加持神力的香火，才能有招魂的作用，后又磕了五个头，是感谢神明赐予的神力。

    铜钱是承载阴气的重要载体，在古时候，一般死人下葬都会有铜钱的陪葬，赵连才说他们所用的铜钱，就是从坟地捡回来的，所以能承载阴气，那些没有经过坟地陪葬过程的铜钱是没有承载阴气作用的。

    让我吹一下铜钱，是要求我将体内的阳气与附着的阴气一并输入到铜钱内，铜钱不能承载阳气，只能承载阴气，据赵连才所说，我不仅是被吓得丢了一魂一魄，还可能被“撞阴”了。

    “撞阴”是指被死人的鬼魂穿过了活人的身体，也就是说，老齐家三个吊死鬼从我身上穿了过去，在我安徽老家也有这种说法，不过不叫撞阴，叫做撞阴客，我们那里是立鸡蛋的，不像这里，立铜钱。

    据赵连才所说，没有阴气的铜钱是立不起来的，我吹完铜钱后，他将铜钱放到我的印堂处，印堂的所在，好像是眉心，眉心处的阴气或者说晦气，会被铜钱内的相同的阴气“勾引”出来，这样，我身体内的阴气就算清干净了，只要埋掉铜钱就大功告成了。

    但铜钱流传到现在已经很少了，陪过葬的铜钱更是稀罕的东西，赵连才不舍得埋掉，退而求其次，选择“破阴”。

    “破阴”是指将承载阴气的物件内的阴气破掉，拿昨晚的“破阴”来说，就是赵连才默念死者的名字，让铜钱内的阴气感应到，然后立起来，赵连才将所有铜钱用砍柴刀劈掉后，铜钱内的阴气就被劈散了大半，剩下的一小半，会钻到铜钱下的盘子中。

    赵连才劈掉盘子后，会将盘子埋掉，这样，整个破阴仪式正式完成。

    我撇了撇嘴，心说我八成是血糖低，才会晕倒的，您倒好，把我活埋了好几个小时，但我也知道他们是为我着想，所以心里的怒气也消了大半，我又向赵连才问了那个“丢魂”的小男孩的事情。

    不得不说，这山村或者是农村，稀奇古怪、神鬼异常的怪事就是多，在我安徽老家也是如此。

    莲泽村曾出过一个神童，天赋秉义、聪慧过人，旁人只要是教点儿什么东西，那是毫不费力，而且过目不忘，六岁能背诵唐诗宋词一百首，对于一个根本不重视教育的山村，一个六岁孩子自己能学会一百首唐诗宋词，这不是神童是什么？反正我当年做不到，六岁时能背个《锄禾》或《床前明月光》就算不错了。

    老祖宗很会造词，天妒英才这四个字用在这孩子身上再合适不过了。

    这孩子七岁那年夏天，发生了一件诡异的事件，据赵连才说，那是他亲眼所见的，那年赵连才十岁，也是从那时起，莲泽村的荷花池，沉寂了四百年后，再次露出它狰狞的獠牙。

    这个孩子有一个很争气的二叔，他的二叔是村里屈指可数的大学生，在莲泽村这样的穷乡僻壤，能出个大学生，那是很争脸的事情，他的二叔偶尔会回老家探亲，当然，亲侄子的零食和玩具是少不了的，所以，这神童的玩具，在当时的孩子圈中，也是最多最好的。

    神童的二叔来了一封信，说在某年某月某日会回老家探亲，可把这孩子给美坏了，想起新的玩具和美味的零食，这孩子坐不住了，天还没亮，就拉着自家的大黑狗早早的等在了村口。

    时至中午，神童的二叔也到了，一家人欢天喜地的准备吃团圆饭，但是却惟独不见了神童的身影，家里人四处寻找，才在村口荷花池边看到了小男孩。

    此时的神童口吐白沫，已经神志不清了，旁边的大黑狗同样口吐白沫，不断地抽搐，家里人一看傻了，抱着孩子匆匆的赶到了镇卫生所。

    镇卫生所的医生检查了孩子的身体，说没什么大事，应该是被吓的，到傍晚时，孩子才清醒过来，醒来后大喊大叫，怕光，还总喊有鬼，害怕。

    自此之后，这个孩子开始变得恍惚起来，每天很少说话，半夜尿床，见到陌生人就害怕，半夜里大喊大叫，唐诗宋词更是忘得没了踪迹，俨然是受到了强烈的精神刺激。

    村里有一些“见过世面”的老人说，这孩子八成是看到了“过阴兵”，因为孤魂野鬼是不可能把大黑狗吓成那样的，狗的驱邪本领虽然不及公鸡，但也不会被孤魂野鬼吓得口吐白沫，何况还是一只成年的黑狗。

    关于过阴兵，我倒是很好奇，我用手机上网查了一下，得到了所谓的科学解释。

    从上个世纪80年代末，居住在沙林风景区附近的居民，在一处幽深的山谷里，经常能听到类似短片中出现的那些兵器相碰、战马嘶鸣的声音，他们把这种奇怪的现象叫做阴兵过路。

    科学解释说，可能是雷电把当时打仗的情形记录了下来，有关专家曾经把大战马坡的石头送去化验，证明其主要成分是硅和磁铁，硅是用作集成电路的重要组成成分，有记忆功能，也就是说，那些石头有记忆功能，在同样的雷雨天气下，在磁铁与闪电作用下，可以像录音机一样放出当年的声音。

    赵连才说他们这里的老人所说的过阴兵并不是这个，而是真正的阴兵过路。

    鬼差押送孤魂野鬼或刚刚死亡的鬼魂上路，一般人是看不到这些场景的，至多会感觉有些阴冷，汗毛竖立，有些阴森森的感觉，但绝对什么都看不到，只有一些目光纯净的童子才有可能看到，在当地，小孩子在晚上是不允许随便乱跑的，这里人都比较迷信，觉得小孩子的目光比较纯净，能看到他们这些成年人所看不到的“东西”。

    神童应该就是看到了这类“阴兵过路”，而且规模应该很大，看到鬼差后的孩子是不能乱说所看到的场景的，否则鬼差会把孩子带走。

    本地老人曾预言，这个孩子，不会活得长久。

    果然没过多久，这个孩子就夭折了，失足掉进了井里，捞上来时，身体已经冰凉了。

    赵连才说，这个孩子估计是被吓得丢了魂魄，所以才神经失常，如果早点儿招魂，估计不会死掉。