第十九章 不一样的春秋

    离开王宫后，范蠡一直再致谢。“举手之劳罢了！”王良瑜抬手打断范蠡的话，不给他继续开口的机会，说起此番正事，“今日过来找你，是有件事要托付于你。”“但请吩咐，范蠡定当竭力。”范蠡微微躬身，一脸肃然。“我欲周游天下，只是放不下山中同道，想拜托你旬月送上一批物资。”缓了口气，王良瑜又细细解释道，“便是我往常购买的那些调味料等等，送到山脚便可，届时唤一声我的姓名，自有人来取。”“你要周游天下？”范蠡眉头微蹙，倒是更加关心王良瑜，一脸忧色，“眼下诸侯混战，可不安生！”王良瑜笑着举起手中纯钧，傲然道：“如今我武功略有长进，自保足矣。”眼见范蠡还欲再劝，又道，“我想见见这天地众生，才不枉来此世间一遭。”范蠡哑然，劝阻的话自是说不出口，只得道：“万望小心！”“我知道！”王良瑜一脸随意，伸手解下腰间的布袋，递给范蠡。布袋里，是王良瑜如今剩下的所有小饰品，还有三四十件。范蠡面露怒色，不悦道：“你把我当什么？”王良瑜强自将兽皮袋摁在范蠡手中，解释道：“我此去不知何时才能回来，你担个一两年还行，三五年、七八年呢？”“你于我有大恩，这点小事又何须挂齿！”范蠡不由分说，将兽皮袋，塞回王良瑜手中，“若是再收你东西，那便是羞辱我！”王良瑜摇头苦笑，倒也没再坚持，收回兽皮袋。说话的功夫，两人已经回到范府。落座休息后，范蠡好奇地询问道：“良瑜，你不是一直在山中清修吗，怎么突然想要周游天下？”“说起这个，倒是有件事想要请教一番。”王良瑜应了一句，说起自己面临的困境，又道，“我欲拜师学艺，不知你有什么好建议？”范蠡捻须，道：“武道乃小道，修炼者虽多，然出众者寡，良瑜之剑术冠绝当世，又有何人可为汝师？”“不瞒范兄，我剑法虽强，但却是知其然而不知其所以然，故而想寻一老师，学一学武道基础。”王良瑜倒是坦然，自揭己短。范蠡一怔，砸吧着嘴巴，重复那句“知其然而不知其所以然”，良久才回过神，上下打量着王良瑜，赞叹道：“今日方知良瑜之志！”王良瑜露出黑人问号脸，好好的怎么扯到志向上，诧异地看着范蠡，连东北方言都冒了出来。“你啥意思？”“良瑜难道不是要开宗立派，做武道奠基之人吗？”范蠡眼露精光，脸上难掩惊叹之色。王良瑜陷入呆滞，自己怎么就要做武道奠基之人了？一番交流后，王良瑜这才明白范蠡为何那般说了。按照范蠡的说法，在这个时代，武道受众广却又弱，武道尚处于萌芽阶段，与其说是武道，不如说是武技，尚局限于外功招式，什么经脉xue道，什么内功运气，一概没有。绝大多数武者都和自己一样，不管是练剑练刀，还是练习拳脚，几乎所有武者都是知其然而不知其所以然，少部分先驱者，也不过是在黑暗中摸索，所得有限。别说是拜师学艺，王良瑜就是想找个人交流都难。念及此，王良瑜一张脸顿时垮了下来，失望之色溢于言表。“良瑜何必气馁，你既有知其所以然之志，我相信你终有一日会开武道之基！”看着王良瑜的神情，范蠡像打了鸡血一样，猛给王良瑜灌鸡汤，“到那时，你便是天下武者之师，一如那授徒三千的儒家孔丘，定能青史留名，百世流芳。”王良瑜心下一颤，有些躁动。人活着的意义有很多，或为名或为利，对所有华夏人来说，青史留名绝对是最高级的追求之一。片刻后，躁动的心湖很快又平静下来。王良瑜有自知之明，他就一普通人，天赋平凡，悟性一般，想要从无到有开辟武道之基，无异于痴心妄想。“虽然不能当奠基人，但是凭我的见识，蹭个联合创始人的名头，应该没有问题吧！”转念间，王良瑜又想到一个绝佳的好主意。当然，能不能成，王良瑜也没信心，还要看日后周游的情况。随后，王良瑜又向范蠡请教起当今世态，为来日周游天下做个前期调研。“武道广而弱，又是为何？”“武道修行者众，然各行其是，刀剑拳脚各成一家，尚未成气候罢了，兼之武道有成者战力低微，比之儒家、兵家却是差了许多。”“儒家，可是孔子？兵家又是什么？”范蠡点点头，认真介绍道：“儒家以孔仲尼为首，广纳贤才，门下三千弟子，文以载道，微言大义；兵家散落各国，以兵成道，万人成军，所向披靡，其中以吴国孙武为最！”顿了顿，范蠡又补充道：“除此儒家、兵家外，还有法立令行的法家、诡谲隐秘的巫道亦是流传甚广，周王室收藏室之史李聃博闻强识，传言通晓上古仙神之道，一气化三清，也颇为神秘。”听着范蠡的讲诉，王良瑜越听越觉得陌生，越听越觉得玄幻，感觉自己好像听到了不得的东西了！“你刚才说的仙神之道，是我理解的那种吗？”王良瑜盯着范蠡，带着几分踌躇，小声地问道。范蠡轻笑一声，随即解释道：“传言如此，真相如何，倒是不得而知。”顿了顿，又面色肃然地补充道，“不过，此前洛邑朝拜周王，我曾远远见过李聃一眼，紫气萦绕周身，神奇玄妙，仙神之法怕不是空xue来风。”“可惜，来去匆匆，无缘问道于李聃。”范蠡略带感慨地说道，言语间满是遗憾。王良瑜有些愕然，虽然在道教神话体系中，老子是太清道德天尊在人间的化身，更有“西出函谷关，紫气东来三千里”的传说，似乎出现紫气绕体也没有什么。可，这是《越女剑》世界啊！出现一个修仙者，很违和啊！这还是自己记忆中的春秋时代吗？还是《越女剑》中的春秋时代吗？王良瑜有些恼火地挠挠头，心中隐隐有些不好的猜测，第一次意识到，自己虽然穿越至此两年余，但终日于谷中练剑，对这个世界的了解少之又少！沉默片刻，王良瑜抬头看着范蠡，沉声问道：“儒家又是怎么一回事？”事实不出所料，这个世界的儒家和网络小说中的儒道流派非常相似，以孔子孔仲尼为代表的儒家个个文武双全，实力强横，一字一言皆可引动天地之力，拥有莫大威能，是谓唇枪舌剑，口诛笔伐。据范蠡所言，孔仲尼曾于大泽之上，以笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀一条即将化龙的恶蛟！儒家如此，想来孙武也不是个简单的兵法家，大概率就是个一人成军的厉害角色，还有范蠡提到的法家、巫道，想必都不简单。说不准，同时期的印度，还有佛门呢！“这尼玛就是个东方玄幻啊！”王良瑜暗暗嘀咕，不过仔细思索一番后，又觉得理所当然。春秋承继仙神鬼怪迭出的夏商周，各种神话传说数不胜数，本就神秘莫测，剑法自然的通灵白猿、玄奇神妙的猴儿酒，无一不说明，这并不是简单的武侠时代。百家争鸣是这个时代的主旋律，层出不穷的先贤圣哲上下求索，没道理只有武道独尊，搞出个东方玄幻，似乎也不是什么难以接受的事情！毕竟，按照大部分网文的设定，入门简单、要求不高的武道向来是大道鄙视链的底层，是莽夫才修的。想到这里，王良瑜越发好奇，也更加振奋，对未来的周游之旅多了无限期待。在这样一个百家争鸣的玄幻世界，儒家文以载道载的是什么道，传说的仙神之道是不是修仙之法，兵家、法家、巫道又有怎样的玄奇呢？佛门是不是真的是极乐净土呢？我很好奇！