论朋友互助

    　　张石邻先生是姚安公同年登第的老朋友，性情伉直，时常当面指斥人。

    　　但他慷慨讲义气，把朋友的事当成自己的事，任劳任怨，一点儿也不闪躲。

    　　他曾梦见亡友某某，怒冲冲地质问他：“你两次担任县令，凡是老朋友的子孙败落的，你无不予以抚恤。只有我的儿子自数千里外来投奔你，你视他为陌生人一样，为什么？”

    　　张先生在梦中既怒且笑，说：“你忘了么？所谓朋友，哪能是形势有利时便相互攀援，有了酒rou时便相互追随？交朋友为的是危急时可依靠，休戚相关、荣辱与共。我把你当成弟兄，我家的奴仆相互勾结欺骗我，他们的势力盘根错节，我没有办法。我曾偷偷地托你观察某某，你亲眼见过他的劣迹，却怕招嫌惹怨，不肯告诉我。等到某某恶贯满盈自我暴露时，你又为博得忠厚的名声而千方百计地为他说情。至于我的事成不成，我的生活有否保障，你都不关心，而只想求得那些人的感激，称你为忠厚长者。你这不是厚待座当疏远的人，而疏远应当厚待的人么？你先把我看作是陌生人，却来责怪我把你看作陌生人，你忘了么？”

    　　这人瑟缩着离去了。

    　　这是五十年前的事了。

    　　一般士大夫的习气，是以不谈别人的过失为君子，而不管这人的亲疏和事情的利害。

    　　我曾看见胡牧亭被仆奴们算计得到了衣食都没有保障的地步。

    　　同年朱竹君先生奋然代他驱逐奴仆，牧亭的状况才稍好。

    　　我又曾见陈裕斋死后，寡妇孤儿被女婿欺凌。

    　　同年，宗丞曹慕堂愤然集合了旧友，代为驱逐，陈裕斋的儿子才得以安然。

    　　当时人议论，认为上述作为是古道热肠的，百人中没有一两个人；认为是多事的，十中有八九个人。巡抚崔应阶娶孙媳妇，要租彩轿迎亲。

    　　他的家奴互相串通，说没有三百两银子租不来。

    　　家奴们众口一词，到迎亲前的一两天，价码又长了一倍。

    　　崔公愤恨，自己去求朋友代租。

    　　朋友们怕招怨都不肯答应。

    　　甚至有的还说彩轿没有一定的租价，它随着租轿人的贫富贵贱而涨落，别人可不能代租。

    　　以这种巧辩来进行调停。

    　　崔公不得已，将自己乘坐的轿披红挂彩，用来迎亲。

    　　当时的舆论，认为坐视不帮不对的，也是百人中不到一两个人；认为善于体察下情的，也占了十之八九。

    　　此方有个是非的标准，彼方也有个是非标准，将怎样来看待这种事呢？《阅微草堂笔记》