僧一行

    　　唐朝开元十五年的时候，一行禅师临死的时候，曾给皇帝留下了一封信说：“有一天，千万不要用宗子做相，蕃臣做将。”

    　　后来李林甫在朝庭内独揽大权，安禄山在朝庭外发动兵变，东都被逆贼所攻破。

    　　天宝年间，那些乐人以及里巷都喜欢唱胡地的《渭州》曲，唱回纥为“破”音。后来叛逆胡人安禄山的兵马，竟然被回纥所打败。

    　　因此说国家形势的好坏，在乐音里可以暗示出来。

    　　当时两京的小孩，大多数喜欢把钱摆在地上，在xue中争夺胜负，并把这种做法叫做“投胡”。

    　　以后士大夫和庶民果然投身到了胡庭。

    　　两京有童谣说：“不怕上兰单，唯愁答辩难。无钱求案典，生死任都官。”

    　　等到夺回了被占领的地方，那些从前的官吏及士大夫们被绑在了三司狱，审讯罪状，最后他们是倾家荡产、妻离子散，无路申冤雪耻。

    　　这就是那童谣所预兆的啊。

    　　【原文】唐开元十五年，一行禅师临寂灭，遗表云：他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。后李林甫擅权于内，安禄山弄兵于外，东都为贼所陷。天宝中，乐人及闾巷好唱一胡一《渭州》，以回纥为破。后逆一胡一兵马，竟被回纥击破。国风兴废，潜见于乐音。时两京小儿，多将（“将”原作“小”。据明抄本改。）钱摊地，于xue中更争胜负，名曰投一胡一。后士庶果投身于一胡一庭。两京童谣曰：“不怕上兰单，唯愁答辩难。无钱求案典，生死任都官。”及克复，诸旧僚朝士，系于三司狱，鞠问罪状，家产罄尽，骨rou分散，申雪无路，即其兆也。（出《广德神异录》）