第八十八章 悲哀
卫清云激动了许久，四下一番走动之后，这才复又落座，只是脸上明显的喜庆激动之情仍是难以平复下去。 “而随着年关将至，再加上湾台的局势已是基本安定了下来。于是，端王爷在半月前，传令北台，让我们‘无当飞军’上下的将士尽皆回转天水城。在进行封赏的同时，也更是为了让我们得以跟家人一起共度新春佳节。此番我们几个将领是先行一步悄然回城的，余下的千余将士因为接替防务，准备行军事项等，因此尚还在湾台境内。是以，无怪乎将军以及天水城之内的百姓，对此事尚且不知晓了。今日我们五人也是方到的天水城，在先行觐见过王爷复命之后，于是乎就来拜访将军你了。”廖达辉接着解释起了卫清云余下的疑惑。 “北台一战厮杀甚为激烈，不少将士更是埋骨他乡，一去不还。端王此举到很是体恤将士们，你们也不要辜负了王爷他的一番心意，趁此机会，好好休整一番，陪陪家人也好。”说来，对于端王的这份指令，卫清云内心很是感激。出征在外的那份寂寞思乡之情，他有着切身的体会，尤其是在春节这么一个合家团聚的日子里。 “是啊，俺大牛自从进了军营之后，就再没回过家，也不知道俺爹俺娘他们怎么样了？现在，俺可也是个将军了，哈哈，这样子回去，俺也算得上那个啥穿着好衣服回乡了！”李大牛是个直人，对他认为好的事情，自不会有丝毫的隐瞒。对于端王的安排，他明显开心的很。 听到他这最后一句话，众人起先皆是一愣，理解不了他的意思。随之，第二遍思来时，众人这才明白了，他想说的定是“衣锦还乡”了。这自又惹得众人一场大笑不已。 几人数月时间不见，相互间自也有不少的话要说，主要也就是讲述了各自在这些日子里经历的那些趣事要事。聊了许多事之后，廖达辉神色一紧，交代起了其间的一桩要事。 原来，卫清云擅作主张将陈欠扁为首的一干湾独降臣，尽皆流放到了亡灵岛，任其自生自灭，实则那根本就是一条死路了。而这件事的影响实在太过于重大，纵是端王有心偏袒于他为他开脱，但也不敢不将此事迅速的上报给在长安的皇帝。皇帝得知这个消息之后，当下也是龙颜大怒。随之在朝议之上提出时，更是激起了轩然大波，惹得那些文臣们反对痛骂不已。 一番商议之后，皇帝陛下当即派遣快马传书位于天水城的端王，让他即刻派军前往那亡灵岛迎回陈欠扁等人。端王接旨之后，自是不敢怠慢，急传皇帝圣旨给在北台城内的颍川侯马宇，让他依旨行事。那时，卫清云早已是离开了湾台境内。 随后马宇当即点拨了五艘战船，配予七百余将士出海前往亡灵岛，迎接岛上的陈欠扁等人。当时随军出发的尚有在座的张华明，故而在他的讲述之下，卫清云对当时的事倒是有了清晰的了解。 相对于那些腐儒文人，高高在上的文官大臣而言，一众武将士卒们对于陈欠扁那般的民族败类自是深恶痛绝的。是以此番出海之后，在大海之中故意偏离航道，放慢船速，足足耽搁了十天左右的时间，船队这才终于到了亡灵岛附近。算上将陈欠扁等人送到岛上的时间，距离此番再次来到这亡灵岛，已是有近两个月的时间了。按照众人想来，在这荒岛之上，那百余败类不管怎么样也应该是都死光了。 结果，分派下数艘小舟，三十名兵士登上岛查探时，所见的情景却是震撼惊悚了所有人的心神。这倒不是说，是岛上尚有二十四个活人，使得他们震撼。而是岛上，四下或分散或堆积的累累尸骨，处处可见的一块块染红的地面。 这般场景，只要是个正常的人，都清楚岛上究竟是发生了什么事了。随行的三十将士，有近二十六人当即就吐了，直吐得腹内只剩下了苦水。 随后，以陈欠扁为首幸存下来的二十四人，被小舟接上了战船，随着船队回到了北台城内。 到达的当天，以颍川侯为首的一应大臣，在北台城内设下丰盛的宴席，为他们接风洗尘。结果，面对着满席的酒菜rou食，陈欠扁等人皆是大吐了起来，自然而然的那晚的宴席也因此败兴而散了。至于接下来的三天，听闻服侍他们的下人所言，他们一日三餐吃的都是素菜，全未沾一丝一毫的荤腥。至于个中的缘由，众人心内自是清楚。 “这些民族败类，让他们活下来，实在是可恶的很啊！”卫清云听完了这件事之后，显然很是气愤不平，一拳重重敲在了石桌之上。 “腐儒误国啊，腐儒误国啊！” 卫清云对此确实是痛心的很，他之所以甘冒“天下之大不韪”，除去个人的情绪影响之外。更重要的，还是借此一事警示后世华夏子孙。若背弃民族背叛国家百姓，那样的民族败类势必死无葬身之地，逃脱不了严厉的惩处！ 可是，那些深受家儒思想毒害的腐儒，只顾切身的利益，维护坚守所谓的“圣人”言论。千百年来抱残守缺丝毫不知变通，更不会甚至不敢从历史的惨痛教训之中吸取教训。只因那是“圣人”思想，天下共奉的言论，明知它是祸害，也照旧遵循不误。 好比，陈欠扁分裂湾台一事。原本自是天下共骂，口诛笔伐不休的。可是随着湾台的收复，陈欠扁等人的被俘投降。那些腐儒心中的天朝大国，礼仪之邦，以德服人，诸如此般的思想言论随即涌现而起。不仅对于陈欠扁等人的罪行既往不咎，还要大行封赏之礼。 如此这般，哪有一丝警示告诫后人的作用？有的也只是无端的放纵，显而易见的祸害！ 类似陈欠扁这样，割地自立，分裂民族之领土于外，如此罪大恶极。结果等到华浙大军逼进，甚至兵临城下，明显败绩已定时，才率众投降。结果，不但无罪，还对其封侯赏赐。 面对如此一种处置手段，那么后世之人会如何看待呢？既然拥城自治，分土于外这般重罪纵是失败了，只要主动投降那就无所惩罚，反倒还有诸多赏赐，足以安度晚年。而一旦成功了，那就是自成一国，登临帝位，享尽荣华富贵。这么一番好事，谁还会管他是不是什么民族的罪人啊，若是一旦有了契机，又有几个人不会去尝试呢！ 类似的例子，在家儒思想盛行的千年时光里，可谓是数不胜数。好比，面对外族蛮夷的入侵劫掠，肆意掳掠治下百姓，残害万千苍生。对我华夏造成的创伤何其之重，所犯下的罪行何其残暴。可是，一旦我军出兵讨伐，将那些蛮夷打的大败，甚至可以将其灭族收编时。那些所谓的家儒大贤，朝堂百官直至天子，就会拿出所谓以德服人，礼仪之邦的思想准则。千方百计要对其网开一面，彰显我们的仁德，天朝的威严气度。面对着蛮夷的称臣投降，还要不计前嫌的给与丰厚的赏赐。包括金银财物，粮食药材，甚至各式典籍图册，工匠技工。幻想着用天朝家儒的思想，感化那些蛮夷。结果，却只是促使那些白眼狼的越发强大，最终被它们一举亡国！ 还有，好比各地的山贼，作恶多端屠戮劫掠乡邻。一旦朝廷派大军围剿，在绝对的实力差距面前，那些负隅顽抗的匪类自是必死无疑。可是相应的见风使舵，在前来的围剿大军面前率众归顺投诚的。结果无疑就是摇身一变，成了朝廷的官员。在这么一种处置氛围之下，那些刁民恶民，会不想去当山大王吗！ 而相应的对待那些受压迫，亦或是在天灾人祸之下，没有活计而聚众造反的贫苦百姓。面对他们之时，却是罕见另类的丝毫看不到一丝家儒的仁义。有的只是残酷铁血的镇压手段，务必斩草除根的狠辣心态。不管老弱妇孺尽皆杀无赦，甚至连那些无辜之人也不放过。抱着宁杀错一千，不放过一个的思想。 究其根源，只是因为造反触及了天子的帝位威严，那些外蛮山贼，屠戮损害的不过是寻常的百姓。除非当那些蛮夷兵临城下，威胁到江山社稷之时，才会有所重视。 家儒之所以盛行了千年，说到底，只是因为它维护的是当权者的利益。因此，各朝各代的君王皆奉其为治国圣典，普及天下。而相应的儒生文人，为了自身的利益，唯有奉行其道，深受其理，继而大力推崇。这才导致了家儒思想随着时间的流逝，其地位变得越发的深厚。在这么一种天下尽皆顺其道的大势之下，何人敢有丝毫的反对之声呢！ 这不得不说是华夏千年来，外患内扰不断的根源所在，更是华夏泱泱子民的悲哀不幸所在！