无标题章节

    “等等，阿莲，孙慧餐厅订好了吧？”许科叫住阿莲。

    “哦！选好了，只想着打球去了，差点忘记告诉你们。订的一家评价不错的川菜馆，叫九寨记忆.拾野，庭院式的，环境很不错。阿莲，你知道吗？”孙慧说到。

    “孙姐，我知道的。以前还在那里跳过舞。”阿莲说。

    “还有跳舞的？阿莲，把你爸爸的电话告诉我，我们去接他们。”陈宇说。

    “陈哥，不用去接了，他们离那里很近的。餐厅里面有茶房，你们可以先在那里喝茶，我告诉他们五点去和你们见面，我爸爸叫扎西。”阿莲对他们说。

    “好，听阿莲的吧！到时你完了也直接去餐厅。”许科对阿莲说。

    “好的，我下了班就去，我告诉爸爸去了就找许伯伯。”阿莲说。

    “好，就这样，我们先去喝茶等你们。”许科说。

    三人洗完澡，下山去九寨沟县城。

    车上孙慧说：“这家餐厅很优雅别致的，有庭院、花园，许哥一定喜欢。”

    “真好！打完球，品品茶，享受美食。九寨沟旅游配套服务真还搞得很不错。”许科说。

    下山进城后，他们很快就找到了这家餐厅。走进餐厅，面前就是上下三排古铜色的转经桶，藏文化的气息迎面扑来。餐厅是古老的藏式风格建筑，庭院里的花园却是中式园林，浓重和谈雅两者结合得珠联璧合。走进宽大而古香古色的茶房，长条桌上摆着藏式和中式的精美茶具。

    三人各要了一杯绿茶和一杯酥油茶。

    许科抽着烟和陈宇、孙慧一起观赏着庭院。庭院里布置着各种型状的青石和假山，小桥流水，花草怱怱，温馨而雅致。有一堵墙面，悬挂着祭祀活动跳绉舞时的各色面具。

    藏族的绉舞又称“面具舞”，是在重大节日庆贺和祭祀活动时，跳的一种神秘的舞蹈。他们敬仰自然，敬仰天地、山水之神。用各式图腾，猪、马、牛、龙、蛇、虎等十二生肖作面具，围坐起来，跳起神秘和欢快的舞蹈。绉舞是被国家列为非自然物质文化遗产。

    他们在庭院逗留不久，阿莲的爷爷奶奶和爸爸mama来到了餐厅。他们三人热情恭敬地请他们进入了茶室。

    “这是阿莲的爷爷索朗，奶奶拉措和mama拉姆。”阿莲的爸爸扎西介绍说。许科他们也各自介绍了自己。

    “爷爷奶奶，叔叔阿姨，你们是喝酥油茶，还是绿茶？”孙慧问。

    “我和阿莲mama要绿茶，爷爷奶奶他们还是习惯喝酥油茶。”扎西说。

    “好的，叔叔。”孙慧给他们尊上了茶。

    “我听阿莲说，你们都在森工局工作。先是伐木，现在又种林，护林。”许科说。

    “是的，她爷爷以前全是伐木。我也砍了几年，后来搞天宝工程，不能砍林了，全部种林，我现在的工作主要是护林了。”扎西说。

    “那你们肯定对九寨沟的发现、保护和旅游开发的历史很了解的。”许科说。

    “哈哈，这到是。这里面的事还很复杂，有趣的。”阿莲的爷爷索朗说。

    “阿莲的爷爷五十年代，就到了森工局，干了近四十年的伐木工人。他很清楚这个过程。”扎西说。

    “爷爷，你给我们好好讲讲。我们都很想知道。”孙慧说。

    “我54年就到了现在的森工局。以前叫川西林业局，50就成立了，是我们国家最早组建的森工企业，千军万马，规模很大，有近十万多人。”爷爷说到。

    “当时刚刚建国，百废待兴，大搞建设，肯定需要大量木材。”许科说。

    “是的，当时大渡河、青衣江、岷江上游，森林茂盛。政府组建了川西林业局，开始了大规模的伐林。从现在的都江堰到汶川，到松潘，可以说是疯砍一气。那个时候交通不行，挖下的树木都走水路，整个泯江上面，木材像火材棍一样，流遍岷江，处处都建有木材站。”爷爷索朗说。

    “当时有没有什么计划，砍伐了过后再种吗？”许科问。

    “当时没什么规划，新树种是种了些，但远远赶不上砍伐。到差不多到90年代，已经基本上枯竭了。这时提出退耕还林，禁止砍伐，搞天宝工程，才开始大规模种树。伐木工人成为种树工人。”爷爷索朗说。

    “当时砍伐过来，老百姓没有阻止？”许科说。

    “这一带人烟很少，又是国家行为，没受什么阻碍。但是砍到九寨沟时发生了冲突。”爷爷说。

    “到了九寨沟就和老百姓冲突了？”孙慧有些好奇的问。

    “九寨沟的藏族老乡，比较封闭。他们坚决反对，他们把山林，都看成神山、神树，和伐木工人发生了打架斗殴。他们拿起了铁棒、锄头、棍棒和伐木工人对打，掀翻了运输车、拖拉机，流了血的。”爷爷说。