第一百零四章 妖如曹子玉
丘桐如愿突破到四阶,美中不足的是,无论她如何修正,最后妖婴还是一只可爱的狐婴,也就是妖婴。 三年的过去,曹子魏与丘桐一起修炼的这个分身,直接突破到了元婴中期巅峰。要不是他压制修为,可能已经是后期了。 曹子魏这个分身,给自己起名叫曹子玉。 九尾狐的内丹,通过大阵对血脉的激发,融入到的rou身。 最后,并没有完全消融。而是停留在分身的下丹田位置。 以至于,这个分身更像一个妖族了。这颗妖丹,显示出一定的灵性,就好似,原本就是这具身体里的妖丹。 曹子玉尝试运转功法,把妖力与妖丹勾连。 妖丹竟然可以吸收妖力。 于是,曹子玉也没多在意,就当妖丹是自己的。至于修炼,就按有妖丹那样运行狐族功法。 这具rou身,本来就融合了妖丹的绝大部分,如今可以相互勾连也说得通。 曹子玉,少了曹子魏的谦谦君子,以及不成熟的青年气质,而多了妖族与自然和谐的融洽感。 同时,受妖狐血脉的影响的,狐媚眼角,弥范桃花。就是修士常提的,面泛桃花之相。 本来,渡劫后,体内的血脉激发的结果,一头的月白色的长发。曹子玉后来自我控制,转变成了黑发。 不过,接受了丘桐的建议,身装与曹子魏本尊迥异。长衫拖地似裙,胸前敞开,可见贴身素白内甲,以及微微酥胸。 一头黑发与一身白相映衬。 也不知什么时候,丘桐还在曹子玉的腰间,挂一白玉。 好巧如注定,曹子魏本尊,之前为分身准备的储物戒里,留着一宝扇灵器。 三年时间,让曹子玉耍习惯了宝扇。 花架子似的曹子玉,修炼区十分的上心。 妖力,暂时不需要他修炼。打坐修炼,只为洗涤妖力。此法和锤炼灵力是异曲同工之妙。 洗涤妖力,还有一个特性就是,去除属性。就是,别的修士,通过曹子玉留下的妖力痕迹,不能确定是曹子玉留下来的。 另外就是,以妖力转变成灵力,也会更容易做到。 洗涤到一定的境界,同一境的修士,根本发现不了曹子玉的灵力是妖力转化的。 有这个特性后,曹子玉当然要利用起来。所以,同时修炼修士术法和武技。 曹子玉先修炼了刺客的一个身法武技,风决,行动如风。 风诀入门后,曹子玉发现,以宝扇,可以代替刺客的匕首攻敌。 曹子玉以风诀,在扇骨上蕴藏风针。 扇子作为匕首,刺敌时,风针就是匕锋。同时可以如暗器般使用。 只不过,把风禁锢下来,转变成风针,形成杀伤力,这是一个难题。 或许使用风属性的天材地宝打造出风针来,其杀伤效果比较理想。 现在只能用暗器针类灵器代替。 除了修士的技能,妖族的手段亦是没有落下。 丘桐做起师傅来,手把手的教曹子玉施展幻术。 “魂与气合,魅与神融;身走自然,笑与言走……” 丘桐说几句口诀,又是一段详细的阐述。 丘桐示范一下,解释一些关键点。再让曹子玉尝试一下对自己施展媚术。 对于狐妖来说,媚术是幻术的入门。 同时,丘桐还传授了曹子玉狐族的秘技:神识捕捉术,亦是神念捕捉术。 幻术最高的境界,就是与被幻者形成互通。这就需要捕捉到对方的神念。 施展幻术,面对一个清心寡欲的修士,施展情欲之幻,效果是大打折扣的。 财迷者,施展天材地宝的奇遇;恋情人,施展青梅竹马美好时光…… 有智慧生灵,慧眼睹视,在识海都会产生相应的反应。其神识或神念,从识海探出来感应事物,他的反应就会在这段神识当中。 施展幻术者,必须第一时间捕捉到这上面包含的信息,再对幻境做出调整。 其实,这个识海反应,就好比修士的眼神反应。比如凡人喜怒哀乐时,眼神反应都是不一样的。 但是,绝大多数修士对自己情绪的把控强,导致别人不能确定,眼神透露出来的就是真实的。 而识海的反应,那是一处最深奥的区域,修士难以屏蔽识海做出的反应。 丘桐一直传授幻术技巧,术法,教了曹子玉一年多的时间。 虚心求教的曹子玉,热心的“师尊”,这段时间,显得形影不离。 修士之间,修道路上,亦是有日久神情。 然而,曹子玉是一个独立的个体,又似乎不是。 丘桐有时候也迷糊,于是有时会自问:
“自己喜好曹子魏吗?是情窦初开的原因吗?还是仅仅对曹子玉有好感,因为长时间形影不离产生的?” 曹子玉心里的疙瘩,就是自己还有一个本尊。心里认为: “丘桐是因为本尊才,才那样对自己亲近,连狐族绝密都传授。自己与丘桐的联系基础就是本尊……” 这就是曹子魏本尊的神魂陷入深度沉睡,带来的隐患:曹子玉可能产生自我意识,而自我意识会排斥本尊。 这种情况时间长的话,分魂就会诞生自己的意识。 修道者,仙路上,修道才是根本。 曹子玉也只是产生这么一些意念,并没有纠结。放在一边,全身心的投入到修炼之中。 曹子玉为自己定的方向,遵循神魂带来的取向。因为曹子玉没有于修真界行走的经历。 曹子玉,除了修炼刺客的身法,其他技能也在修炼。比如,刺客的敛息,入影术,潜藏,爆发…… 入影术,就是身藏环境当中的阴影当中。 潜藏,是刺客的追踪术。高明的刺客,追踪在目标身后近距离,只要不爆发杀念,对方都难以发现。 爆发,就是集全身之力于一击。这是刺客的越阶刺杀绝技。 曹魏主持的这次大比,就剩下化神境的大比,还在进行当中。 到目前为止,淘汰出局了两个化神修士。 其一,还是加入曹魏的一个化神中期修士。 另外一个化神修士,是曹魏划分一级势力里面最弱的一家,耽家的家主。 耽家就这一个化神修士承起,家族成员也不多。 因为,由这个耽家主建立起来的一个家族势力。 耽家,第一代,就耽家主和其妹两个修士。第二代,也只有他儿子耽川是修士,儿媳是一个散修。 耽家算上第三代和第四代,还不足一百修士,许多后代都是凡人。 耽家主,当年还是娶的凡人,生下一儿一女。唯有儿子走上了修仙路。 耽家独苗,传下来还是独苗。到了第四代,才开始开枝散叶。 赵滞多次邀请耽家主,加入曹魏,耽家主一直拖着在那。