第一百一十七章龙族
罗帕的成功事例中，历代并不乏统治者神化自己的的出身。最有骑士色彩的故事：奥图卡的兰博就斩杀了作恶的巨龙，他那刺入龙的腹的宝剑，获得了神奇的力量，令他战无不胜，直到在奥图卡称王称霸！在这些荒诞离奇却充满政治色彩的故事里，龙的形象却是日益神圣与威严，但是却越来越僵化。充满上古生殖崇拜的人龙联姻消失了，取而代之的是击杀巨龙获得力量。 罗帕母亲是颇有人类色彩的龙，她是聪明睿智丶温婉贤良的女性。但是到了兰博时期，龙显然只是一种恶兽，它毁掉村落，袭击城市。如此这般形象截然相反的转变，从另外一面来说，也表明了女人地位的变化。与龙族无关紧要。 其实，我们根本就对龙族知之甚少，从精灵的神话体系中，我们知道旧世界毁于一场灭世的战火。这场可怕的灾难在七天的时间里就将整个大陆烧了个干干净净，而且还燃烧了一个世纪。尽管大多数帝国人都固执地认为，这是那群尖耳朵的家伙在把自己的祖先包装成创世者，以达到美化他们侵略战争的合法性。 但是，我可以肯定地说，这场战争是存在的，而且精灵也不是创世者，创造并稳定这个世界的是龙族！最有力的证明就是这个多民族的世界里，龙族是任何民族信仰中都存在的神祇，尽管被赋予的意义千差万别，但是它们的形象却是不约而同的。 在战车民族的文化里，龙族的世界观与人类的截然相反，他们的各个大小“宗”（宗，战车民族的部落与支派，类似于帝国内的邦）的萨满巫师认为，龙族控制着精神领域的力量，人类掌握着物质领域的力量，他们由此推断人的精神领域里是可以通过某种方式与人龙族相沟通。 这个想法或许是异想天开，也许更是别有用心的阴谋，在大约两个世纪里，他们用尽一切残忍的手段，利用童男童女“生产”了十个具有龙族之力的龙祭司，但是也害得许多人不得不好死。这个尝试对帝国来说是相当有利的，我们已经知道，龙的力量是无穷无尽的，而且也是非常难以驾驭，之后所有饱经残害的少男少女成为龙祭司之后，向他们的恩人－－－萨满巫师，发动了一场血腥的复仇战争，差不多有100年历史成为空白，战车民族称之为“黑世纪”。 英勇的战车人最终击败了十个龙祭司，否则帝国西北方很有可能将出现一个“龙国”，他们绝对比高精灵要可怕许多。因此，战车人对龙族力量的使用显然造成了相当可怕的后果，这也导致了相当一部分人认为龙族是非常凶恶的生物。 但是，当我们将视线转向帝国的东南方，大湖与大河纵横交错的土地上，在大诸侯国绯特亚与其盟友马人的神话体系中，龙神会从湖泊与大河中上岸，向人们传授知识与文明，他们是四季丰收的保护神。在人们的心中是慈悲与智慧的源泉，马人为龙骨修建了直插云端的千层塔，绯特亚建造了宏伟的九龙宫。龙族受到了顶礼膜拜。 从我们的法师协会朋友那里，我获得了一些极为罕见的资料，历经一个世纪，几代人的努力。帝国在对龙类的研究上取得不少进展，我们已经知道龙族使用自己的语言cao作力量，我们已知的每个龙文都是相当可怕的咒语，我们无法使用它们，因为rou体凡胎的人类会先被龙文的力量杀死。这就是说，龙与文之间的交流是一场可怕的唇枪舌剑！ 龙存在于历史的背面，在人类即将面临灾难的历史时期，龙族会赐给某些人龙的力量，他们虽然rou体凡胎，但是却可以任意使用龙的语言，被龙认为是同类。龙族在某些时候推动了人类王国走向兴旺。 但是，并不是所有龙都这么友善，不少龙曾经试图征服人类，当然在它们中最后一条龙倒下之前，我们与恶龙的战争就不会结束。 让我们来探讨一下，最有趣的一个问题，人类是不是可以通过自己的力量变成龙？！这是一个极其贪婪的欲望，许多君主都渴望同时拥有龙的无尽生命与强大力量。然而十分遗憾，这些人绞尽脑汁的尝试都失败了，获得了龙族之力的人，无一例外都变得残酷好杀，失去了本性成为了怪物。 最危险的龙族信仰－－－拜龙教。我们不能否认，虽然没有龙族的恩赐，但是仍然有人获得了龙族的力量。那便是战车民族的十个龙祭司，他们的力量不完整，也相当危险难控，也无法彻底杀掉。最令人担忧的是，笃信他们的人将他们奉为神灵并成立了拜龙教，可以确定的是他们至少已经拥有了一名龙祭司，并且扬言将要利用其对付帝国。由于战车族同帝国战事不断，会有越来越多的人支持他们的行动。一旦所有龙祭司失去控制，灾难会是只局限于战车人的土地上吗？ 当然，帝国一味责怪拜龙教的行为无疑是自欺欺人，长期的战争使两国人民饱受折磨，在暗无天日的日子里。人民当然会企盼一种力量能保护自己，这也给了拜龙教那些野心家们得以滋生的土壤，使他们得以堂而皇之地扩大自己实力。 最后一个问题，我们与龙族可以和谐共处吗？龙族是不是像高精灵一样渴望得到世界？我认为，在帝国同诸多民族交恶的时候，讨论这个问题是颇为可笑的事情。至少，死在国王们的战争中的人，远远多过死在巨龙袭击中的人数。 并不会有什么龙族来拯救我们的人民，君主们应该学会少把一些可怕的力量带入战争中，这样的话我们的子民才能真正的幸福生活下去。否则，他们一定会发现人民眼睛中的怒火，远远比龙火更加可怕！