第一百四十五章：楚国屈原（四千）
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大周守藏史大庭旧话第一百四十五章：楚国·屈原为之人族？ 不局限于一国？ 这是因为风允知晓，这天下分而合，合而分，如此循环，终是一体。 所以才不求一国争霸，而是以所遇之民，行心中之道，为人族文明最为辉煌的一段岁月，添上一家之言，以供后世观看。 “后世…” 风允想到，在后世时，那些残缺遗失，或被朝代篡改的先秦经典，就不由得心疼。 他思：若是可以我当阅尽天下经典，将其记录在册，留于后世，如此，也算我的义务。 风允自觉揽下了这个责任。 作为后世穿越而来，他认为自己除却寻求我道外，也该留下其余的百家之言，不然他更是白穿越一遭。 “中原战乱之多，不适合藏其经典，这跨越几千载的知识，需藏于兵家不争之地。” 风允思索，前世时曾看过，多山之地，无土可耕，交通不便，难以养民，方为不争之地。 “且再看吧。” 收敛心神，风允细细观阅这刑典。 如此一日，已是黑夜，管仲告辞，而楚国使节也至。 风允邀其入殿。 让邹衍去带—— 楚国使节，望之不过二十之年，其面容秀俊，神色轻快，高云阔步，环顾四周之书时，多有尊敬之色，可见是爱书之人。 而其衣着，却显花哨，发冠精巧而灵动，腰间宝剑上伴有珍珠美玉，实在华丽夺目。 “这桐国的书倒是多咧。” 这荆楚之地，以楚语为言，其楚语声平，无多杂舌，缠绵有劲，感叹语气较多，倒给了风允一些来自前世的熟悉感。 虽说与九黎语和周言都有不同，但也能隐约听懂。 当然，各国之间的语言统称周言，却也皆多不同。 而在周言之上，还有雅言，也就是周王室所用之语，是为大周官话。 此时楚国使节，在说了一句楚言之后，就是用雅言向风允交谈。 在对待风允时，他礼仪得当，施然一礼，拜礼道：“在荆楚之地，余对风君已有所闻，今日得见，却依旧感叹风君年轻，就有了这般成就，实在非常人能比拟。” 说着，偷偷打量了风允一番，暗叹道：好颜色，好君子，若是能配些兰草香木，不知是何等的高贵啊！ “你盯着允师做什么？”邹衍拿着书，坐在一旁提醒道。 “哦，风君海涵。”楚国使羞赧，对着风允再礼。 风允见之，邀道：“楚国使请坐，不知来寻余，何事？” 楚国使这才端正坐下。 其姿态礼仪之正，风允倒是第一次见，就是大庭时的宗伯都没有这般规整。 “多谢风君赐座。”这楚国使还略显青涩，望之应为楚之贵族。 “楚国之事为重。”楚国使肃道：“楚君令我来使，余本该去百越国，但在瑶地闻说风君前往邗国，余追来，至邗国时又闻风君前往桐国，遂又再追。” “如今倒是寻至，我也能一述其事。” “风君应知晓扬粤对百越之危。” 闻言，风允淡笑点头。 “知晓，余来桐国，正有结盟之意，以对扬粤。” 这非秘密，风允不必隐瞒。 而楚国使又道：“风君啊，扬粤之大，不弱于楚国，此时楚国与扬粤只隔了几国，那扬粤欲扩，唯有向西啊。” 风允再次点头。 但目光一转，思索楚国与扬粤之间的地缘事态。 不待楚国使说，风允周身文气一荡。 这宫殿外，欲偷听的暗卫就被文气荡开，砸在了雪地里。 风允这才继续道：“所以楚国是欲要助我百越，以牵制扬粤？” 被风允一言道破，楚国使有些愕然。 一旁的邹衍也竖起耳朵，默默偷听。 “闻说楚君为人豪迈直爽，常年交战前方，为荆楚奠定大国之本，如今荆楚与扬粤之间，必有一战。” “而两国之大，不相上下，一战必胜，不然久久牵制，只会耗尽两国气运。” 风允以自己所知晓的事情，分析两国事态，得出结论。 “其楚君莫不是想行声东击西之计，让西之诸国引扬粤主力，以此攻打扬粤？” “这？”楚国使愣然不知言语。 此事他都不知晓，风允是从何而知。 但闻之，却隐隐觉得无错。 不然楚君也不会派他来使，以粮草兵甲相助百越。 风允淡笑…… 奇袭！ 荆楚之地之所以称为荆楚，是因为除了原本周王朝分封的地方可以被称作楚国外，其余征战而得的地方都未被大周承认，所以叫做荆楚之地。 而荆楚之地被楚国贵族统治，再如何，其也是大周子爵，规矩得当，管辖有度。 而扬粤，是为蛮夷之地，和百越之前一般，并无国策，多是部族治理，法度难寻。 “楚与扬粤，必有一战，乃是大势所趋，观楚与扬粤……我百越更愿意助楚。” 楚国名声响亮，风允后世也清楚，扬粤归楚是大势所趋。 而百越的目标是向南统一，两国之间并无冲突，才有—— “我百越国欲入大周国度，若是楚国能与百越结盟，并上书一道，我百越自然帮助楚国吸引扬粤注意，方便楚国。” 风允表明立场，直接爽快，让方缓过神来的楚国使节欣赏喜悦。 对风允好感倍增。 “风君大德……扬粤蛮夷，他们地与楚相差无多，但国民贫苦，远比不得楚，若是楚能占据扬粤，也是利民之事。” 奇袭，直击扬粤掌权者，国民少战，也是好事。 那楚国使思索，但又道：“风君所说的结盟之事，余还需禀告楚君……不过风君放心，余自会说明风君态度。” “而楚君在来前，就让余携五千石粮食与十车兵甲前来，如今绕道而行，穿越潜、鄂，穿过英、桐，怕已经到了邗国境内。” 风允闻声，目微动。 “楚君有何安排？” 如此多的资助，必有所求。 楚国使节正色，一礼道：“楚君希望百越能挑起扬粤战火……” “不可。”风允直接拒绝。 他虚张声势，引起扬粤的防备已经是极限，绝不会惹火上身。 思索后…… 他又道：“百越唯一能做到的，只有驻兵在扬粤与百越之交界处，其余请恕百越无力以战。” 那楚国使蹙眉，沉思。 “风君，您不是结盟多国吗，不若以多国引起扬粤之战？” 风允摇头。 “战火起，国之兴亡，皆苦其民，我联盟多国并非为乱，绝不会引起战火。” “还请使节归楚后告知楚君，百越只求安居彭蠡泽之南，而不求其北，若联盟之，可阻扬粤向西，限制扬粤发展。” 说毕，风允目视楚国使节，对其道：“使节所带的五千石与兵甲，可暂留在邗国之地，使节归国后，看楚君如何说。” “我风允担保，百越不会动其一毫厘，若楚君不欲，可调转归去。” 闻言，楚国使低喃：“国之兴亡，皆苦其民……国之兴亡…” “风君之德，余……屈原拜服啊。” 屈原起身，对风允恭敬一礼道：“余连夜赶回楚国，也要为风君表明此心。” 说着，屈原却不曾离去。 而风允则愣愣望着这楚国使节。 屈原？ 是了，屈原乃是楚国人，但此时却非战国时期，本不该出现才是。 这方世界，风允是越发看不懂了。 不过此时屈原倒是年轻，望之心思活络，行事如朝阳，还不是那写出《离sao》，郁郁跳江的屈原。 倒是让风允有探究意味，此时的楚国处于何阶段？ “使节请起。”风允亲自扶起行礼的屈原。 “风君，余对你……”屈原羞赧着，从怀中拿出一份帛书。 摊开后道：“这《大禹赋》传至楚国，这‘赋’余还是第一次听说。” 帛书上，正是风允所作的《大禹赋》，而这帛书周边，有兰草花纹的镶边，在赋的空白之处，也还有不少的屈原所作的注释。 “风君，这赋，余观之，是为歌颂赞扬之诗歌，但与广为流传之诗多有不同，其字句讲究对仗，押韵于尾，爽朗通畅啊！” 可见，屈原对这赋，多有称赞。 “余酷爱诗歌，在闻风君之赋，感其颂大禹之德，感化后民之心，略有灵感，成一诗歌——《橘颂》。” “后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮……” 屈原自顾自歌颂而出，其声明亮轻快。 风允一愣，继而静静听之。 全诗皆是赞颂橘树，以物寄情，托物言志。 光是闻声，就知晓是对理想人才的称颂，也是对自己崇高志向的抒发。 这屈原之志向，也皆在其中啊。 不愧为爱国大贤。 风允感叹，点头称赞：“原之诗歌，情绪饱满，壮志其间，上品之作，闻之，让允想到了在大庭时，写下了《共戚策》欲一展宏图之心啊……” 说着，又略停顿。 风允之壮志宏图，却被肃伯随意丢在了案桌上，与食半的酒水瓜果混在一起，洒落地面。 风允微微垂眸。 “原是方入仕吧。” 风允并非询问，而是肯定。 此诗歌过于轻松，其心境与风允未接触大庭真正的政治时一般而无。 但哪一国不同呢。 大庭亦然，楚国亦然。 周王朝多载，其士大夫阶级根深蒂固，风允还记得，那在越国的范上士就是荆楚人，但因为荆楚之地，非士族不得入仕，方才前往越国寻一生计。 可见荆楚之中，阶级观念，比之大庭还要严酷。 而越是这般，其内阶级之间也越为黑暗，复杂。 “风君？” 风允睁眼，就见屈原紧张道：“可是原的诗歌有碍？” 风允摇头。 “是可流传之佳作，但……你之后会知晓的。” 风允安抚道：“余之心境，已有贤者风范，若是能坚守一生，其成就自然不低于谁。” “不过，一切需有变通啊，别莽这劲去做，应多思考如何怀柔而攻之。” 屈原嘿笑，却没听懂风允内藏的话。 不过不重要，风允明白等屈原遇到楚国出仕后所要面对的政治之后，他再回想今日，自会有所得。 只是看他是否会去改变。 “还请……风君能为余写一篇《大禹赋》，风君所作，原甚爱之。”屈原以礼相请。 风允目微动。 “可有玉？” “有！”屈原立即答道，且从腰间摘下挂着的玉佩来。 风允轻声而念，文气欲动，化作白雾形成一个个蚊蝇小字，刻入玉佩的背面。 《大禹赋》之言，皆录玉，而玉佩正面，大禹鼎纹，也凸显其上。 将玉佩交给屈原，屈原喜悦。 “多谢风君赐赋。” 屈原望之天色，略带不舍。 “原也该离去，风君也好歇息。” 屈原告辞，风允亲自送之。 待到典籍宫门，两位楚国甲兵护卫屈原离去，风允这才归殿内。 “允师，您很欣赏这个楚国人？” 邹衍询问，风允闻之点头。 风允询问：“那《橘颂》之歌，伱可喜欢？” 邹衍笑了笑。 “喜欢，音律井然，悦耳动听，不过这楚言实在晦涩……” 风允坐于案桌旁，淡笑。 邹衍也坐下，继续询问风允：“允师，你说过今日就告诉我，您为何要帮助管仲嘛…” “管仲。”风允沉吟。 “管仲之法治，抛开个人己见，你是真的不喜欢？” 邹衍沉思，许久，待风允看了几遍刑典后，他才出声。 “我不知道，允师……” “可我就是不喜欢。” 邹衍瞪着眼睛，委屈地看着风允，似乎在为自己没有拿出有力的证词而懊恼。 风允叹气又笑。 “你才多大，不喜欢就是不喜欢，不需要什么道理。” 揉了揉邹衍的发髻。 “我来教你一个方法。” “嗯。”邹衍听见风允欲教导他，他转悲为喜。 嬉笑点头。 风允却认真道：“设身处地，如果这件事发生在自己头上，你的生活会发生怎样的变化。” “而如果你是别人呢？” “这时，你就能判断一件事的好坏了。” “不过，这是好是坏，站在不同的角度，是不同的。” “站在不同时期，也是不同的。” “这也是观世之法。” 风允青枝上，青光微动，记录其一言一行。 风允提点道：“如果你无法设身处地，那就去看看别人的生活，也能得到答案。” “你可先思，行管仲之策，齐国士族会如何？”