第五十七章：风君治水
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面对出仕越国之说，风允毫无想法。 他高高抛起《大禹赋》，化作无数的篆文飞入那半空中的大禹虚影当中。 大禹治水，疏渠化道，引无数洪流入海。 而风允此时就是要以《大禹赋》的力量，勘测水道，在越国重现大禹之德。 相比起九州之地来说，这越国水患来得突然，但后劲尚弱，若是越国上下一心，不出半月就能压制水患。 而随着风允利用大禹虚影观测水道。 风允望向司马：“治理水患非我一人能成，还需诸位帮忙。” 司马立即道：“不知风君有何安排？” 风允道：“我闻越国为大禹祭祀之国，有巫舞传承。” “正巧余在《山海图》中观察白狐青鸟之象，对越国有了更多的了解。” “越国崇尚青鸟图腾，此鸟名为冶鸟。” 司马闻声，点头道：“冶鸟乃是越国图腾，而白狐乃是宗亲嫡系，大禹的象征。” 相比白狐，这冶鸟在越民的祭祀中，更为普遍。 而巫里也有这冶鸟之舞。 “还望越巫能组织越民，一同跳这冶鸟之舞，到时大禹规划水道，冶鸟也可震翅起风，推动洪水顺着水道而逝。” “这…这真可行？”司马瞪大眼睛，有些摸不着头脑。 虽然文人异术，多有奇异，不像是武道那般直来直往。 但也不会这样奇异的。 “风君是从《山海图》中有所悟？”范上士不禁问道。 风允微微摇头。 “我只是尽我所学，凭我一人可没有推动整个越国水患消去的实力。” 先天之辈都因为这水患而苦恼，何况是风允这个文人二流。 他只是想借助所有越民的力量罢了。 司马抱掌一礼。 “那就有劳风君了。”说罢，他望向一旁的大巫。 大巫紧忙道：“我这就去通知众巫……但，庶民怎可行巫舞？” 他看向风允，为难道：“只是众巫行舞，再叫些士族子弟一同，如何？” 风允眸微瞌，轻声道：“余只是给出方法，用与不用全在诸位。” 风允本想说让奴隶也一同起舞，但此番看来，是不可能的。 但连庶民都不舞，只依靠那撮士族子弟，有什么用。 风允神情自若，不再言语。 大巫面色一慌，可是他又无法做主。 “风君竟在此！”一道苍老却浑厚有力的声音传来。 “大巫神！” 周围的庶民们纷纷低头。 而大巫和司马纷纷上前行礼：“大巫神。” 大巫神是一位苍老，但健硕的老者，浑身都是羽毛饰品，手上更是拿着一柄羽毛竹节，他扫了司马一眼，就见目光移向风允。 他道：“老夫正寻风君，却不想司马比老夫的动作要快上不少。” 风允闻声，则道：“不知大巫神寻余何事？” 大巫师深深一拜。 大巫和司马一惊。 大巫道：“大巫神，怎可……” 大巫神摆手，低首道：“越国水患，我为越国大巫神，却无法为越民祈福，消退洪水。” “如今唯有请风君出手，方可有救越希望，不然，只能……” 他的话微微一滞。 风允并不准备追问，但一旁的司马却道：“是大卜，炼气士，比大庭之人还不可信，怎能让他出手呢。” 司马觉得自己莽撞，他想改口说些什么，但是看风允毫不在意的样子，就闭嘴不言了。 风允虽不动声色，却是没想到，原来大卜在越国士大夫之中，是这样的地位。 风允将之前与大巫说的方法告知了大巫神。 大巫神将手中的羽毛竹节递出，捧在风允的面前，直接道：“老夫还需cao持国祭之事，这洪水之事，风君持冶鸟竹节，无人敢不从之。” 风允听之，缓缓接过竹节。 随即命令道：“大巫听令，引庶民舞冶鸟之舞！” “大巫尊风君令。” 既然大巫神已经首肯，他们这些大巫也顺势而为。 巫，虽有如士大夫一般的地位，但巫却不需气运，而需民心之信，即使是大巫神，也会顺遂民心，以此掌命。 “舞冶鸟之舞！”大巫高声大呼。 而随着大巫起舞，一股奇异的力量也笼罩而下。 “越民起舞！” 那些庶民们，跟随着大巫的步伐，竟然也有模有样地行冶鸟之舞，而随着冶鸟之舞，一股股青色的力量冲出，化作一只只幼小的青色小鸟。 “嗡！”大禹虚影目光一凝，那些青色的小冶鸟纷纷飞起，落于尾后。 大风起，其洪水也在不断随着冶鸟飞过的地方流动，变得有序起来。 见状，司马一声令下。 “去召集越民来！” 可想得甲兵无权，随即对风允道：“风君且治水，老夫去会稽城中召集越民。” 风允道：“何地起舞皆可，可让大巫在城中领舞。” “诺！”司马一应，就紧忙而去。 大巫神道：“就由我在会稽行冶鸟之舞罢！” 说完，也抽身而去。 范上士好奇观望，他在越国待了几载，倒是甚少有机会看见这样的壮举。 “越民一定要起舞吗，诚心祈福难道不可？” 对于范上士的询问，风允道：“越国，夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祠。” “其越国本就是为了祭祀帝禹的地方，举国而祭，《大禹赋》之力若还无法压制水患，那余也无能为力也。” 风允如是说着，一尊白狐虚影缓缓凝聚。 “帝禹虚影走远了，我且乘舟而去，不知可有舟？” 范上士闻声。 “风君且等。”就见其去寻一甲兵，很快，一群甲兵就抬着一艘木舟而来。 “风君请。” 望着水面晃荡的木舟，风允挥手，那白狐就一跃而上，笼罩在木舟之上，让木舟增添了一丝神异，也在这洪水当中稳定下来。 风允这才入舟。 而范上士也随之上舟，拿起竹竿，为风允泛舟。 “就劳烦范上士了。”风允说毕，就拿起那本《大禹二十八宿》细细观看。 大卜曾说，大禹治水，就是依照二十八星宿的范围，勘探了二十八山，以此引导洪水，治理天下。 那如今，他也可以一试，看看越国可有星宿眷顾。 如此，就在越民们行冶鸟之舞时，大量的青色冶鸟飞来，卷入风允的周围，引导着四周的水流，让其顺着《大禹赋》规划的水道流去。 若是遇到阻碍，冶鸟们就会群聚而起，衔起那些山石树枝，将其丢到需要堵住的水口。 如此，顺着洪水，这会稽下游的水势越发地顺畅，连带着上流的水位都下降不少。 而每每风允所到之处，听闻到的越民们纷纷携带家中为数不多的食物，来河岸上，声声呼唤风君，希望风允能收下一些食物，以作感恩。 而一连半月，风允也是在这样的补给下，来到了越之东，河海交接之处。 ……