第六十六章：黄义明富贵还乡
第六十六章：黄义明富贵还乡 刘惠恕 且说黄义明为视察他几位徒儿的封地，整整南巡了两年多时间。终于有一天黄义明南巡视察归来，赵凤英携六部尚书均赴好古城码头迎接。黄返好古城后，免不了在邦主议政大厅再次召集邦会，听取赵凤英及六部尚书汇报告别后情况，以及述说自己南巡所见。会上，黄义明对于赵凤英的成长及能平稳主持邦务，表示赞赏，亦勉励六部尚书能为国尽职。 日子过得很快，不知不觉间，黄文明南巡归来已一年有余。终于有一天，黄义明收到了康熙皇帝的飞鸽传函，云三藩之乱已平，刘宏业已完成《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》在岳坟前的勒铭工作，并已完成靖南王府与征南将军的修建工作，敬请黄老前辈富贵还乡，并请检视朕是否有背前约。 黄义明知晓自己返自中原的时间已到，给康熙帝回了一封简函，表示即日启行，并将回乡所携人员数相告。 一日，黄义明在所召的六部尚书、各军将领、各城城长联席会议上，宣布了自己即将返乡探亲的消息。黄义明并告诫属下在自己回中原后，对于原已与五伦邦建立联姻关系的诸友邦，不得再以主邦名义接待，而只能以平等之礼接待；如有进贡，则要求其一律送中原大清王朝，因为清廷已平定三藩之乱，中原已无战乱。黄义明又要求五伦邦每年以藩邦之礼向大清王朝上表称臣纳贡。 黄义明昔日弟子、六部尚书、各城城长一并劝黄义明不要返乡，并云：逆伦邦初灭，邦主正率属下共建大同，此事为南洋百姓所仰，邦主一走，伟业何以为继？黄义民取出康熙帝来函请众人过目道：我不能不走。诸位知晓我是谁？吾乃李晋王末徒，李晋王誓死反清复明事为众位悉知。李晋王反清兵败，殁身孟腊。两年前我南巡过孟腊，欲给师坟上香，发现晋王坟已被清廷礼迁至顺天芦沟桥西湖家港。吾惊问当地父老原因，回复是自李晋王去世，每年清明聚于其坟头悼念人群，少则上千，多则数万。西南各族均奉之为神，过其墓必摩顶礼拜。清廷为防南明余部及西南民众借吊念李晋王，聚众反清，特礼迁晋王坟重葬。诸位可想，皇上防范死人若此，而今我在南洋立邦，实则一国，人口数千万，振臂一呼，兵员可达数十万。我如不回内地，当今皇上岂会心？且我赴南边之初，系因与皇上有约，由我擒杀卢逆桂生，取回《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》。而皇上则践诺行“满汉一体”政策，重修岳坟，在坟前勒铭《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》并皇上手书责骂jian臣秦桧诗。现皇上已践前言，我岂能有违前约？如我拖延不行，或因谗言起猜，两国交锋，百姓涂炭，又岂是我下南边的初衷？ 众人知不可劝，只得晚间设宴为黄义民饯行。黄义明在宴会上宣布：己行之后，全部邦务均由副邦主赵凤英代掌。自己仅带家人儿黄志和、儿媳岳淑均、儿媳下南边助战时所携同里三位先锋副将王志平、赵志喜、余志丰并乡兵一千人返乡。野人山本帕山寨交岳小娟、杨三枪驻守。而岳淑均组先锋军下南边时，实带兵二千人，何以回故里时仅有千人呢？原来所缺兵额，均战死人数，实今人不胜哀伤，这应了一句“回来征战几人回”的话语。黄义明又要求自己出好古城时，除副邦主赵凤英、自己所授徒儿二军主将钱壮壮、三军主将关向云、六军主将周颍以及六部尚书外，余人不得相送。 为怕自己出城之事惊动好古城百姓，黄义明命令随行人员明晨四更起床，走东门出城。但令黄义明始料未及的是：他率众出城时，发现从邦主议政大厅直至好古城东门外，道路两边跪满了好古城数十万民众及守城士兵，甚至连养老馆中的孤老们都一齐出来了。换一句话说是：好古城内数十万民众，四城的守卫士兵们，除不会走路的儿童以及躺在床上不能动的老人外，几乎都出来跪地相送了。众人口中齐呼：邦主留步，随即磕头不已。见此情景，黄义明纵使是铁石心腸，亦不能不下泪。他骑于马上四处向送行人群作辑道：乡亲们请回，我返乡仅是探亲而已，家父已是耄耋之年，我需尽人子之责，陪老父共度余生。数年后家事了结，我还会回邦来探望乡亲们。 黄义明言毕，好古城民众仍跪地不起，哭声震野。由此足见好古城民众对黄义明拥戴之深，实出心底。当然他们也有充分理由表达对黄文明的由衷感谢。因为五年前好古城经卢桂生屠城，一片凋零，仅余妇女、儿童与老人。是黄义明临此，树起反对逆伦邦的大旗，拯民于水火，好古城才重新成为一座民众阜集，欣欣向荣的邦城。 送行队伍直至东城门外，黄义明对随行四徒及六部尚书说道：送君千里，终有一别，各位请留步。又对赵凤英说道：老大，我已经把管理五伦邦事务的大权交到你手中了，望你好自为之，我还是哪句话：如遇有疑难之事，可多与六部尚书、各城城主、你的师妹们以及诸将们协商。你主持邦务时，切不可以女皇自居，专断独行。要知道我邦的六部尚书、各城城主等，都是明清代际由中原流入南边地区的豪杰之士，你遇事能与大家多协商，就一定能创立出与中华古来历朝不同的新型君臣关系，保证我邦事业经久不衰。此外，你要有容人之得，切不可因一点不同政见，打压对方。近在眼前的教训是：大明有二百七十年天下，何以至崇祯皇帝手中亡国？这是因为其心胸狭小，猜疑成性，容不得臣下一点微小的过失，辄施重刑。孙传芳因失襄阳，忧惧而死。袁崇焕守京师有功，却因中皇太极反间计，被凌迟处死。崇祯赴景山上吊前，在宫中留给李自成的信是：我手下大臣皆该杀。他的意思是：明政权之失，是因为群臣背叛了他，他却不反思自己作为皇帝，是如何对待群臣的，可谓可笑之极。 黄义明言毕，赵凤英说了一句：谢师傅教诲。黄义明随即向送行的四位徒儿赵凤英、钱壮壮、关向云、周颍以及六部尚书张万祺、程好义、孙员外、杨忠良、杨展雄、赵员外一一拱手作别，众人一齐拱手还礼，顿时泪下。 随后黄义明领带随领行人员绝尘而去，时东方微曙，尘土飞场，走了很远，黄义明回首相望，发现城门口仍立着众多相送者目送黄义明远行。黄义明只得转身再度向东门外送行人员挥手作别。 长话短说，且说黄义明终于有一天沿着自己由中原出镇南关、赴南边的道路，重新回到镇南关前。此时大清征南将军刘宏业、镇南关守将雷震天早已奉康熙帝诣令，在镇南关下恭迎黄义明一行的到来了。雷震天传达康熙皇帝领的诣令：凡黄义明所过州郡，地方官府都派兵护送，直至浙江余姚的镇南王府。黄义明无奈，只得听从地方官府的安排。 一日，黄义明一行终于重临杭州府，而浙江提督陈世凯与杭州知府张印立，早已在西湖边恭迎。根据黄义明与康熙帝的前约，将瞻仰岳坟前《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》刻铭以及康熙帝斥责秦桧卖国的诗碑，最后是给新修的岳坟进香。 步入岳王庙，黄义明一行见岳坟故址已修缉一新。而这一景象，黄义明两年前来岳坟地宫祭灵时，实际已见到，而康熙帝斥责秦桧卖国的诗碑，黄义明当时也已见到。所以黄义这次赴岳坟，主要是想见一见《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》在岳坟前的刻碑。 来到岳坟前北侧的碑廊，黄义明果然发现自已两年前临此所见的几块白碑，已铭刻上了《岳武穆手书诸葛武候前后出师表》。在岳武穆书碑前，黄义明一行均感受到了武穆王英风浩气，轶群绝伦的书法艺术，更感受到了岳武字里行间，所流露出的忠毅不屈之气与誓扫风尘之概，无不由衷感佩。 而在《岳武穆手书诸葛武候前后出师表》书碑边侧，则矗立着康熙帝所书《暮春三月御笔》的御碑，诗的主题是斥责秦桧jian佞误国与赞颂岳飞精忠报国的精神。全诗为： 阵战曾轻兵法常，绍兴亦委设施方。 cao戈不谓兴张俊，纳币终成去李光。 何事书生叩马首，遂教名将饮鱼肠。 至今人恨分尸桧，宰树余杭万古芳。 康熙皇帝的字倒是写得铁钩银画，中规中矩，不失帝王风骨。黄义明随行人员看罢康熙皇帝的诗碑，对于诗中“纳币终成去李光”一句不解，问黄义明是何意？黄文明回答道：“李光”实指汉飞将军李广，因皇上写的是七律诗，此句末字要求用平声韵，而广字为仄声，皇上是以更“李广”为“李光”，诗句意指秦桧因受到金人的收买，而杀害了岳飞。众人不解问道：为了写诗押韵，岂能将古人的名字随意更改？黄义明笑道：这是皇帝的权力，你们岂不闻皇帝讲话即金口玉言，为写诗改一下古人名字，又有何妨。众人听罢皆笑。 黄文明一行看罢碑文，又到岳坟前跪拜上香。出园后黄义明对陪同浙江提督陈世凯与杭州知府张印立说道：当今皇上如此重信，是以能完成华夏一统大业，使四每威服，草民无比钦仰。请转告圣上，草民诚惶诚恐，务请代转谢意。 言毕，黄义明一行在浙江提督陈世凯与杭州知府张印立的带路下，正欲继续前行，突然有两位太监自远方骑马而至，口称圣旨到，诸位听宣。众人正欲下跪，太监又突然喊道：黄义明前辈免礼。结果岳飞陵外人群跪倒一片，只有黄义明一人立着，黄义明颇感尴尬。只见一名太监打开圣旨，另一名太监宣读道： 制曰：黄义明前辈替国分忧，只身出南边，征战五年，剿灭逆伦邦，使贼枭卢桂生授首，臣伏南洋诸邦，维护华夏一统大业，事终成功，富贵还乡，古今所无。今特赐靖南王号，许建王府，年享一品王公禄银535万两。师侄刘宏业只身犯险，入九麓山带李小虎虎狼之师出镇南关击安南，解朝廷心腹之患，立功亦伟，特赐号征南将军，赐地五百亩，许建征南将军府，享一品文臣年俸禄银290万两。有黄义明儿媳、侠女岳淑均，乃岳武穆之后，武勇绝伦，自组乡兵，带四偏将出南边，助翁击贼，立功亦伟，因大清无任女子为官先例，特赐号武仪一品夫人，赐职靖南王府护卫总领，享二品文臣年俸禄银236万两。四位从征偏将，年龄尚轻，需继续为国立功，特分别委任王志平为台州府城尉；委任赵志喜为衢州府城尉；委任黄志和为绍兴府城尉；委任余志丰为金华府城府。四将均享正四品武将俸禄，返乡探亲后，当即赴任就职。凡从征乡兵，阵亡者由所在府县从优抚恤；生还者，由所在府县从优安置。钦此。 康熙帝的圣旨宣读完毕，众人一齐谢恩。随后便是黄义行一行在浙江提督陈世凯与杭州知府张印立派军护送下，前往余姚的靖南王府。黄义明这一路可谓是享尽排场，前呼后拥，锣鼓开道，又得叫边街边看热闹的百姓肃静。黄文明游侠一生，尽管心中甚不愿意享受这种排场，但也只得忍着。因为他不便拂了康熙皇帝的善意。 三天后黄文明终于回到了自己的故里余姚黄家村，在黄义明记忆中，他曾生活过的黄家村与中原普通农村无异，即从村头到村尾，均一条大道敞开，道两边分布着人家，有钱人家住的房子盖得高些，无钱人家住的房子盖得低些，而在村庄两侧房屋的后面，则分布着大小菜园与农田。但现在的黄家村已完全改变了模样。在村门口，立着一座类似牌楼状的四扇重门，门口两侧立着一对张牙怒目的石狮，重门上方的石匾上刻有“靖南王府”四字。门檐顶上二角，盘着一对口中含珠的青龙瓦雕。门前是一大片铺着光洁大理的广场。而黄义明的养父黄宗羲柱着拐杖，结发妻子朱云霞公主，黄义明的兄长黄百家夫妇，以及他的一对双胞胎儿子各携儿媳：黄修文与蓝瑛公主、黄修武与苗凤公主，均立于大门前欢迎靖南王返乡。 而对于黄义明的养父黄宗羲来说，这一天也是足够自豪的，他曾过一个轰轰烈烈的过去，但参加反清复明战争失败后，只得回乡治学，完成他的反君权大著《明夷待访论》。不意在他的耄耋之年，这位他在乱军中拾得的养子，最终却光大了他的学说，建立起了以儒家大同理想为号召的五伦邦。 步入靖南王府内，黄义明发现原黄家村两侧均拦起了围墙。村的中间，挖出了一个面积不算小的湖泊，湖的四周浅滩，种着荷花。湖心有岛，岛边有石桥与岸边相连。岛上种有枫树，梅树、松柏、杨柳及四时可交替开花的花卉，岛上有一间颇大的茶室正对着湖心。湖的周边，一概是亭台、楼榭、花圃、小桥流水等建筑。而原黄家村的农田，大多已被这些绿化景观所替代。湖的四围边缘地带，居住着黄家村原先的村民，但他们基本上已不种地了，而是负责靖南王府内的绿化工作，每月向王府管家领取薪银，原来皇上已免除了靖王府的农业租赋。仅王府的边缘地带保留了少量农田与菜园，这是村民们种给自己吃的。 而王府建筑，建在原黄家村的村西，也即村尾处。这里盖有四座小楼，包括老爷黄宗羲的住楼，黄义明夫妇的住楼，黄义明儿媳的住楼，以及卫兵与朴人的住楼。过生活区，有一道高墙，墙上有门与靖南王府相联。而穿越此门，便是征南将军府了。原来这块府址是用康熙帝新赐五百亩地所建。步入府内，也是亭台楼阁、小桥流水一应俱全，与靖南王府的区别仅在于府区中心无湖，且保留了较多的耕地。其原因是在刘宏业的力辞下，朝廷同意征南将军府每年仍按国课标准交纳田赋。 黄义明在征南将军刘宏业及及浙江提督陈世凯与杭州知府张印立的陪同下，参观了靖南王府与征南将军府的建筑，批评刘宏业打造太奢，不知体恤民力。刘宏业回答道：我也没有办法，这两座府邸的建筑，均事先设计好了图纸，我只是依样监造，万一建筑偷工减料，有关工匠及监工均得受罚。浙江提督陈世凯与杭州知府张印立在旁边劝解道：黄老前辈不必过谦，前辈只身出南边平叛，威伏南洋诸邦，功贯古今，如皇上有功不赏，难以服四海百姓。黄义明听罢，叹了口气，不再说话。 且说黄义明自入住靖南王府后，不再处理五伦邦政，自然是松闲了许多。一日卫兵通报：京城来了六位男子，讲要探望王爷并讨教武功，黄义明回复快快请进书房。一见来客，原来是当年随同康熙帝前来访问黄义明的六大宫廷侍卫，领头人为点苍派高手、康熙帝的侍卫长司马虎。黄义明连忙拱手为礼，让入书房，并请卫兵前往征南将军府，急唤刘宏业过来一齐过来陪伴。 司马虎倒是直人快语，书房坐下后便云：是康熙皇帝派自己与其他五位侍卫前来探望靖南王与征南将军的，问二位对于住处是否满意向，并顺送上今年俸银，以后俸银将由浙江提督府按例发放。 黄义明回答道：草民本山野之人，于国无功，却突然赐住如此豪宅，顿入人间仙境，如何还会不满意？此时匆匆赶到的刘宏业接着说道：微臣于国无功，皇上却给予如此厚赐，叫臣等如何安心？司马虎等回答道：黄老前辈只身赴南边，剿灭逆伦邦，使贼枭授首，威伏南洋诸邦；刘将军入九麓山带李小虎虎狼之师出镇南关击安南，除朝廷心腹大患，断三藩乱党后路。如此大功，如不赏赐，皇上又何以安心？ 而众人正在客套之间，卫兵忽报浙江提督陈世凯与杭州知府张印立已带兵押送俸银至。黄义明叫道：快快请进。而随着陈世凯与张印立步入书房，黄义明、刘宏义又再度起身为礼，并请求来宾代向皇上谢恩。 且说黄义明所在的余姚县，本属大清浙江省绍兴府，何以得教杭州知府来押送俸银呢？原来大清行政辖区，共分省、府、县三级，于浙江共设十一府，浙江省提督府机构设在杭州，因此杭州府的地位要高于浙江其他各府。而按康熙帝圣旨，黄义明所享年俸，属皇族宗亲一品亲王的年俸535万白银；刘宏业所享年俸为一品文臣年俸禄银290万两；黄义明儿媳岳淑均所亨年俸为二品文臣236万两白银。这些年俸均康熙皇帝为感谢黄义明叔侄等为国建功，破例赐给，绝非少少，自然非绍兴府所能拿出，而得浙江提督府直接拿出。而这笔俸银数额巨大，浙江提督陈世凯怕独自押送，路上有事，说不清楚，特拖上杭州知府张印立一同前来。 待来访靖南王府的三方正事办罢，俸银清点入库后，黄义明自然得教卫兵设宴招待。酒足饭饱后，黄义明、刘宏业自然得陪着来宾游新建成的靖南王府与征南将军府。游园已罢，由于来者都是武人，自然免不了要谈及武功。司马虎表对于当年初访黄家村时，比武输招之事口服心服，要求黄义明解释何以被五人同按五端，由其喊一、二、三，却能突然跃起？黄义明倒也是毫无保留地倾诉岳武内功心法之秘，并实地做演练当年比武场景。而经此会，司马虎等六位宫廷侍卫、浙江提督陈世凯与杭州知府张印立的武功均大有长进。而与诸宾告别时，黄文明儿媳、靖南王府护卫总领岳淑均也来到门口相送，并请代向皇上谢恩。而八位来宾对于岳女侠的武功与威仪，无一不表示敬佩 岁月过得很快，黄义明回到浙江余姚不知不觉已过了数年。在数年间，由于黄义明顶着“神拳无敌、打败天下无敌手”的名号，上门求教者络绎不绝。凡对于求教武功者，黄义明均悉心指教。对于要求比武者，黄义明一概推以年老体衰，要求师侄刘宏业或儿媳岳淑均代劳。由于无人能取胜，也就无人再敢与黄义明提出比武要求了。但民间送徒请黄义明传艺的人却持续不断。对于要求拜师传艺者，黄义明从来不问来者家道是否殷实，能否付得起学费，只问来者人品及是否有习武天资。而在黄义明与师侄刘宏业、儿媳岳淑均的悉心传授下，岳武穆武功精要“十大形”拳法与岳家枪法逐渐在中国民间普及开来。 黄义明有时也想念自己在江心坡曾授艺过的徒儿们，但却绝不想再回到她们的身边。因为小鸟已经长大，老鸟总得让其有独自飞翔的空间，而不能留其在身边一辈子。而五伦邦主赵凤英年年都派人前来探望老邦主，汇报五伦邦的政业，并送上师傅所规定的年俸，即正二品官员月俸511两白银，折年俸6612两白银，以示未忘旧主。并要求师傅有空回邦探望她们，徒儿都十分想念。因为按清廷惯例，五伦邦现以藩国之礼待之，五伦邦官员是不能轻易赴中原的，黄义明的徒儿如赴中原，必须先得到京城去晋见康熙皇帝。黄义明总答以明年抽空前往，并告知其生活无忧，叫其徒儿以后不必再送俸银。但黄义明知道这些话是白讲的，他既不可能再前往五伦邦，探望自己的昔日徒儿及属下，而五伦邦新主赵凤英也不可能不送年俸银。黄文明收到的年俸银6612两白银，是他在五伦邦时自定的正二品官员俸禄标准，这一标准与康熙皇帝现每年给他的靖南王府535万两俸银相比，后者是一个天文数字。但黄义明宁可赴江心坡拿6612两的年俸银，因为这是他与五伦邦民众同甘共苦的见证。但有时人的命运是由不得自己掌握的，对于这一切，黄义明只能是听之任之。 而居住于靖王府中，黄义明最喜欢的事是深秋之时，坐于湖心岛的茶室中品茶，静静地观望湖周萎缩的风荷，树上的落叶，孤岛上红透的枫叶，慢慢地回想自己的一生。他想起少时在师傅李定国军中习武的情况；想起寻师姊顾桂英传艺，并带师侄刘宏业自蜀王殿江底浮出、居住乐山凌云寺的情况；想起与发妻朱云霞相识，并十年纵横江湖寻找卢桂生不遇的情况；想起受康熙委托，只身赴南边救民水火，创五伦邦，灭逆伦邦邦卢桂生的事；最后想起收到康熙帝回函，回中原故里入住靖王府的事。 他常用江湖人惯说的话语“大丈夫生有何欢？死有何惧？”来自问生平。他认为是因为少时在师傅李定国军中随八大王征战时，因亲眼目睹八大王赌蜀食民的种种暴虐行径，激起他对建立人类共享大同社会理想的求追。正是对于这一理想的追求，以及卢桂生逆伦邦在江心坡的暴虐无道，成就了他创建五伦邦大同社会的事业。他不能保证自己所开创的这一事业，能否在他的徒儿赵凤英一代传承下去，但是他却知晓自己确曾为这一理想，禅精竭虑、浴血奋斗过，而且这一理想确实得到了五伦邦地域全体民众的诚心拥戴，否则的话，不会在他离好古城时，四更天时全城民众跪拜倾城相送。而回想这些往事，就是他人生的欢乐。 至于死有何惧？黄义明细品人生，自问天良，他认为平生对于发妻的爱心，对于徒儿与属下的仁心，对于民众的关心，甚至对于俘虏的慈心，他都不曾缺乏过。他最初的人生理想，仅是在随师傅李晋王学得一身武艺后，想当一名除暴安良、抗强扶弱的江湖游侠。是康熙帝的委托，是户桂生的暴虐无道，是江心坡民众的诚心拥戴，最终成就了他军事家、政治家的社会地位。既然在数十年生涯中，黄义明对于发妻、徒儿、同道、朋友、对手、降敌等等，都没有做过对不起良心的事，如果真有地狱，人死后是要下地狱的话，他也是无所畏惧的，到时候十殿阎王也得给他腾出一个位子。此时黄义明又想起他中年时代的一首填词《沁园春》，也许这首词就是他的人生写照吧： 浪迹青山，觅句求章，路断危崖。问平生自好，高川落涧，奇岩劲柏，古刹夕霞。几度搜芳，樵踪野岭。露宿荒庄伴暮鸦。年华越，叹青春度尽，白发垂遮。历冬百草萌芽，把酒问、人生可再华？此生匆匆到，又匆匆去，虽存金玉，难买春花。或曰青春，“sao服”可致，当隐瀛洲戴紫纱。余思去，恋神州故土，村仆清茶。 （全书完） 2022年5月27日