第107章：豁然开朗
六气不全？ 地藏王听到慕泽的说法之后，摇了摇头说道： “你如今rou身已经在阴阳昊天镜的滋养中了，你还怕什么六气不全？”说完，地藏王菩萨还说道： “世人太愚昧，总认为如果rou身有缺憾的话就很难成功了，还没有开始做就自我否定，那你怎么能够成功呢？”一边说，地藏王又说道：“修真一途，路远渺渺，人犹所畏，兽应何堪？孔雀佛母大明王菩萨以鸟身向佛，斗战胜佛孙悟空以石猴之身向道。他们都不自怨自艾，你区区六气不全，不过是rou身所碍，如今，你灵魂出窍，rou身在握，还有什么可忧愁的呢？” 慕泽一听，顿时醍醐灌顶，急忙向地藏王菩萨拱手道：“多谢菩萨教诲。” 地藏王摆摆手说道，“《琴诀》，我其实也研究不透，既然你是北帝传人，说不定就是与你有缘，我该回去了，你安心留在这里修炼吧。” 说道这里，地藏王又问道：“谛听，你可跟我回去？” 谛听突然俯身叩拜道：“谢菩萨多年的看重，不过我本乃北帝颛顼座下神兽，当年蒙他恩旨，等他传人出现时就任其传人调遣，请恕我不敬了，我愿留下庇护这慕泽，请菩萨原谅。” “那好吧。诸人自有诸人命，缘法使然，不必强求。”说完，地藏王菩萨就带着小白消失不见了。 “咱们接下来怎么办？”慕泽问道。 “谛听在你身边看顾，我就放心了，这里它最大，你待在这里应该不会有什么危险了，安心修炼吧，我要出去了，外面还有很多事需要处理。”陆判说道。 “可是，你的身份已经暴露了，你出去，他们不会为难你么？”师慕泽担心地问道。 “哈哈，不会，我这次以钟馗的身份出现就没问题了。”陆判豪迈地笑道。 “那你小心为上。”随着陆判对师慕泽的无私帮助，慕泽已经真正的把陆判当做自己人来看待了。 等陆判离开，谛听摇着三个大脑袋说道：“你安心在此地修炼吧，我要去巡查一番了，我得提醒这些小的们加强戒备。” 说完，谛听就猛地一跃，然后对着虚空大声地一吼，就见四周慢慢地笼络来各种恶兽。 师慕泽顾不上这些，开始翻开《琴诀》，安心地打量起这本与自己家族有着密切关系的修炼功法起来。 前文提过，师家一族的师士修炼乃是根据天地有三声，天籁之声、地籁之声与人籁之声进行模拟，修炼的。天籁主要指自然之音，比如雨声，雷电声，风声等，地赖是地上万物生成之声，比如动物的吼叫，植物的生长，物体的碰撞等，人籁则是人体口、喉咙、气管等发出的声音，师家先人根据这三籁，把音乐分成了宫商角徵羽五音，而弹奏五音的最高境界就是完整地奏出《清宫》、《清商》、《清角》、《清徵》与《清羽》五阶五调。 师慕泽的音乐天赋还是蛮高的，但是因为自身六气不全，所以对人籁之音无法感悟因此也无法靠着师士修炼方法达到大成。 这不仅是师慕泽的困惑，也是整个师士一族最大的遗憾。 如今，珍本《琴诀》摆在自己的面前，地藏王菩萨的开导让师慕泽再次萌起了信心，开始往师士一途上冲击。 果然，《琴诀》的记载比家族中师士修炼的方法更详细，更具体。当然，师慕泽也发现了《琴诀》比家族中流传的方法要详细，更具体，也让师慕泽更清晰地认识道，自己，并不是不可能完成师士的修炼。 师家传下来的功法是根据天地三声，天籁之声、地籁之声与人籁之声进行模拟修炼的，《琴诀》中也是分天地人，但是却是按天、地、人三才进行划分的。而天、地、人每一部再按天地人进行区分。 比如天字部，师家家传的方法上主要是做出天籁之声，也就是自然之音，比如雨声，雷电声，风声等，但《琴诀》上，天字部，却分三大板块，分别是： 天人合一，天地交融与天际绝响。 很明显，《琴诀》中的功法更厉害，师家传下来的功法更注重个人自身的领悟，而《琴诀》中的功法却是注重人与自然只见的互通。 这是很明显的两重境界，就像是佛门显宗的度人与密宗的自度一样。 为什么颛顼帝把真的《琴诀》藏在十八层地狱中，而传给自己护灵五大家族中师家的功法却是明显得不济呢？ 这又是一个疑问。 但慕泽已经顾不上研讨这个问题了，因为《琴诀》中一条以器身代替人身的修炼功法让他大感兴趣。——这简直就是为慕泽量身打造的啊。 在师氏传统的功法中，慕泽不能修炼大成的最主要原因就是身体六气不全，因此无法感知人籁之音，也就是说，身体的喉，咽，膈、齿、肺等部位的发声无法感知。这是一种观点，其实就是感知人身之音然后用器去表达出来。 而在这本琴诀中，却是从另一种思路出发，认为对器研究透彻之后，人器合一，器就可以模拟出各种人的特征出来，这样也是另外一种修行之路。 师氏功法中就好比是口技，只有一个人气练得很好，可以模拟出天籁、地籁与人籁之音，那么这就是大成了。 而珍本《琴诀》中却是，器就好比是人，只要做到人器合一，其实也就可以做到天人合一，天地交融，天际绝响的地步的。 这很好理解。很多著名的乐器大师都把乐器当做自己的情人，孩子或者朋友，正是这种道理，只要爱上它，才能了解它。 豁然开朗，师慕泽顿时觉得自己的修行之路也不再是以前的那种暗淡无光了。 只是，目前自己身上只有两种乐器，一个是浮金钟，一个是沉明磬，自己到底该选哪一种器来修炼呢？