第八百一十六章：一个埃及人的旅途
华夏族群在相当长一段时间里，确确实实是充满了各种各样的骄傲，先辈不断开拓的成绩也让华夏族群有傲慢的资格。》し 一个族群的傲慢并不是凭空而来，需要的是在文化和军事上取得令人赞叹的成就。 华夏文明的文化在东方世界中一直都是领头羊，于其他族群还是茹毛饮血过着石器时代生活的时候，华夏族群已经有了国家形态，于各式各样的发展中也保持着绝对的领先。 华夏文明的军事历史上，从黄河源头不断扩张，随着扩张不断不断增加脚下栖息土地的面积，最终达到了成为广袤土地上的主体族群，那是战胜一个又一个敌人所取得的成就，是在吞并一个又一个族群之后精神上的升华。 傲慢不知道是从什么时候成为一个不怎么好的词，可是傲慢一开始的时候并不是贬义词，傲慢更加是一种荣誉和荣光的体现，毕竟想要傲慢也要有足够的本钱。 莫琉斯雅迪所在的埃及曾经也有过对待不同族群时所展现来的傲慢，所以她很理解一个群组傲慢的深层里是因为什么。自被掳走踏上前往东方的旅途，她一路上看到以及经历到的所有事和物，多到人所能想象到的一切。 埃及正在逐渐沉沦，因为埃及是在塞琉古帝国的打击下虚弱，以至于很多人以为东方的塞琉古帝国是最为强大的国家。 确切地来说。塞琉古帝国也确实能够算得上是强大的国家，塞琉古帝国与埃及前前后后进行了五次大型的会战，主要战场一直是在叙利亚区域。因为围绕的就是争夺叙利亚区域地中海的控制权。这五次大型的会战中，塞琉古帝国与埃及互有胜败，不过总得来说塞琉古帝国占据的优势比较大。 因为不断被塞琉古帝国击败，埃及人理所当然认为塞琉古帝国是一个强大的国家，塞琉古帝国不但是与埃及发生战争，塞琉古帝国更是经常与地中海的一些国家交战，交战对象如马其顿人（既希腊城邦联盟）、罗马人、纳巴泰人、帕加马人。屡次的交战也基本是以塞琉古帝国获胜居多，因此塞琉古帝国绝对能够称得上强大。 莫琉斯雅迪就是为塞琉古帝国所俘虏。她在塞琉古帝国的北方行省巴比伦尼亚待过一段时间，充分认识到塞琉古这个国家的强盛，不过从某些方面来说也认识到塞琉古帝国强盛的表面下充满了危机。 塞琉古帝国四处扩张又到处开战得罪太多国家了，埃及因为东边疆域被夺与塞琉古帝国没有和平共处的可能性。希腊诸城邦也因为塞琉古帝国一直对地中海有野心将之视为威胁，更加别提国土也被塞琉古帝国侵占的帕加马王国了。 近期塞琉古帝国又在东边受到了挑战，莫琉斯雅迪会出现在东边正是与塞琉古帝国东面发生的战争有关，她作为一个奴隶是被安排前往东面战场进行服务。 身为奴隶，服务可以分为很多项，男性奴隶很多时候是被作为奴隶兵使用，去干一些不管是看上去还是实际上都必死无疑的事情。作为女性奴隶，女奴可能并不需要前去冲锋陷阵，但是她们除开需要为军队起到后勤上的服务之外。她们的身躯其实也是“服务”本身具有的条件。 没错了，莫琉斯雅迪被安排的身份就是一名军~妓，在作为军~妓的同时还要帮塞琉古士兵洗衣做饭什么的。而那个时候的莫琉斯雅迪不过是一名刚满十五岁的姑娘。 在莫琉斯雅迪十七岁的那年，她的人生迎来了新的篇章，那一年帕提亚入侵了塞琉古帝国的东边行省，她也从塞琉古军队的奴隶变成了帕提亚军队的奴隶，不过这一次她的际遇要好上不少。 说起来很是纳闷，不同族群总是有着不同的审美观。或许在塞琉古人看来莫琉斯雅迪的长相只能说是一般，或者很丑？算了。不管是一般还是很丑，她在塞琉古那边并不受到欢迎，成为军~妓的两个年头里也只是配过单位数的客人，更多是干活而不是被干。 莫琉斯雅迪的际遇是与帕提亚人的审美观有关，一名帕提亚的将军看中了她的美貌将其收为私人女奴，成为私人女奴的姑娘这一下真的是被干多过于干活了，对于一个无法决定自己命运的姑娘来说，说实话也不知道该说幸运还是不幸，但至少不用再爬摸滚打与挨饿了。 踏过了塞琉古帝国的土地，向着更东方的区域前行，像是骄阳一般渐渐升起的帕提亚又让莫琉斯雅迪认识到什么叫作军事实力上的强大。 莫琉斯雅迪受到宠爱，一直都是跟在那名帕提亚将军的身畔服侍，因为是一直随军能够看到很多战事，看到强大的帕提亚征服了无数个部落，攻占了非常多的土地，一路上没有任何一个敌人能够阻挡帕提亚军队的脚步，一直是到帕提亚的军队遭遇了一群自称为乌孙名称的骑兵。 帕提亚正在崛起，一个崛起的国家或是族群总是会有强悍的武力，之前帕提亚击败一个又一个敌人似乎也说明了这一点，但是一个陌生的敌人却是横空出现在了帕提亚人的面前，那个国家的军队给予意气风发的帕提亚将军当头一棒。 或许不应该叫作国家？毕竟乌孙只是一个多不落的联盟。在莫琉斯雅迪眼中强大无可披靡的帕提亚碰上乌孙之后遭遇到了东向之后的首次失败，那个叫乌孙的势力用差不多平等的兵力击败了以帕提亚为首的联军，阻止了帕提亚继续向东的脚步。 莫琉斯雅迪是趁乱脱离了帕提亚军队。她混入了从西向东迁移一个叫“危须”的部落中去。这个叫危须的部落并不强大，甚至说这个部落的人种也十分的混杂，有来自遥远西边的希腊人。也有来自北非的迦太基人，更有中亚的波斯人，最为奇怪的是有来自印度支那的达罗毗荼人。 正是因为危须的人种混杂，莫琉斯雅迪很轻易就在部落中安身，她原以为自己会一直在危须部落中生活下去，可是之后所发生的事情再一次出乎了她的意料。 原来表现得强大的乌孙并不是那片土地上最强大的一方，比乌孙更为强大的还有一个叫月氏的族群。然而强大的月氏却是被一个叫匈奴的族群给击败了，月氏人也被迫走上了向西边迁徙的逃亡之路。 不管是乌孙还是匈奴。其实两者在莫琉斯雅迪眼中只是一种野蛮上的强横，毕竟埃及再是怎么“破落户”也有过辉煌的文明，以游牧形式生存的乌孙和匈奴要说有文明也就比石器时代稍微强一些，强是强在野蛮的武力上面。不在文化，更不在社会体系。 匈奴的一个王子一直在接触从西往东迁徙的各族群，莫琉斯雅迪因为有语言天分逐渐掌握了包括匈奴语在内的一些口语，被挖掘出来成为一名翻译。 成了翻译的莫琉斯雅迪能够了解到更多的信息了，随着接触到的信息变多，她得知更加东边也是有国家的存在。而似乎她听到的消息中，东边也有国家正在与匈奴人进行战争，匈奴人是入侵那个国家失败，反而被追杀逃到了目前的暂留地。 说东边是一个国家或许也是错误的形容？至少莫琉斯雅迪所听到的是。东边并不止有一个国家。她从诸多不明确的信息上了解并不全面的情报，似乎是一个曾经强大的国家分裂成了三千多个小国，然后经过五六百年的时间被一个叫秦的国家重新统一了那片土地。不过秦的统一只维持了很短的时间，那些被攻灭的国家发起了复国运动，那一场战乱中一个新兴势力也以惊人的速度在崛起。 在东方迅速崛起的叫汉，汉的统治者叫吕哲，因此也被称呼为吕汉王朝。得说实话，若说东方世界中的乌孙和匈奴在名字上还算是符合莫琉斯雅迪的世界观。更为东方世界的那片土地上的姓氏则就让她感到怪异。 姓或者氏只有单个字，取名字一般也只有单个字。难道不值得莫琉斯雅迪惊讶吗？有一点倒是普世价值观，那就是非贵族或出身名门的人们没有姓氏，这一点通用于已知世界。 莫琉斯雅迪所知道的信息里，汉这个国家的强势崛起吞并了许多古老的国家，最终也压迫曾经最为强大的秦成为附属国，作为附属国的秦军也配合汉军在与匈奴进行战争……？ 不得不说，旧有的价值观和思想又让莫琉斯雅迪理解错了，汉与秦并不是什么宗主国和附属国的存在，但是有一点却是十分确定的事情，那就是汉军与秦军确实是在携手作战。 莫琉斯雅迪第一次看到汉军的时候是感到惊惧的，身穿红色战袍骑跨战马的汉军一声战号之后就发动了冲锋。在她的眼中，汉军的穿戴和甲胄款式到处都充满了陌生，更加使她不理解的是汉军骑兵为什么能够那么安稳地乘坐在马背上，且那个叫劲弩的远程兵器不管是从射程还是杀伤力上都是前所未见。 第一次看到汉军就让莫琉斯雅迪与许许多多的人口成为汉军的战利品，很多部落首领口中很强大的匈奴人与汉军作战的场景中一败涂地……，当然了，动迁各族组织起来的反抗也是吹枯拉朽般被汉军击垮。 汉军出场时的震撼画面可以使很多人铭记一生，莫琉斯雅迪自认知道的国家不少，所看见的军队更是多，可是她要说对汉军印象最深刻的就是军阵这么一个稀罕物的存在。 当今的世界中，很多国家确确实实是没有军阵这么一项“技能”存在，像是埃及就没有排兵布阵那么一说，塞琉古、帕提亚、帕加马等等很多军事实力不错的国家也没有军阵，莫琉斯雅迪所知道的也就是马其顿和罗马拥有步兵方阵的存在，但是任何国家都没有骑兵使用的军阵。 汉军是排列着军阵出现，冲锋开战之后也维持着一套看上去很是行云流水般的战术机动，其他人看到那一幕在想什么莫琉斯雅迪无从得知，她却是几乎在第一瞬间就感受到来自文明所带来的不可披靡。 文明是什么？文明是文化，也是科技，是文化和科技武装起一支能征善战的军队，一支被文化谱写的军纪和战术约束的军队，和科技实力武装相结合的军队，只要是稍微智力正常又有点眼界就能看出非常多的东西。 莫琉斯雅迪并不是什么语言都有**去学习，曾经她学习塞琉古人的语言是为了生存，学习帕提亚人的语言是为了某天能够复仇，毕竟她是一名将军的女奴，女奴很有可能会成为一名受宠爱的妻子，这在帕提亚人的风俗中并不少见，她还想着某一天能够说服那名帕提亚将军建议自己的国王入侵塞琉古呢。 当然了，莫琉斯雅迪并没有等待到说服那个帕提亚将军的那天，在那一天没有到来之前那个帕提亚将军已经被流矢射死了，她提起学习汉的语言却是想要了解那个国度到底是什么样子。 再一次成为汉军的奴隶后，莫琉斯雅迪原以为自己又该是成为军~妓之类的女奴，或许也会被某个位高权重的人相中成为私人女奴，可是并没有发生那样的事情，汉军与她见过的军队有些不同，不同是表现在士兵对军官的服从度上，另外就是汉军的残暴也令她一度认为自己没可能活下去。 说汉军残暴绝对不是胡说，莫琉斯雅迪不止一次看到汉军有计划地针对战俘执行杀戮，而汉军进行杀戮的理由是受伤的战俘没有价值。好吧，现在这个年代针对敌方伤员进行杀戮并不是多么令人大惊小怪的事情，只是汉军也针对一些觉得没有用的人在进行屠杀，理由是那些人种实在是太矮小和不符合审美观。 天晓得汉军是怎么区别美与丑，莫琉斯雅迪只庆幸自己没有被划分到丑的那边去，而似乎还被认为长得美，因此才能被挑选出来送往帝国统治者所在的区域……(未完待续) ...