译者序 庄周梦蝶
观看正文后，或许很多读者会感到奇怪。 为什么本书的作者，也就是本人。 会以“译者”这种身份自居。 那当然是因为——严格意义上来说，这本书的作者不能算是我。 虽然他原原本本地来源于我的构思。也是我堆叠词句的结果。 不过说到底，我也只是在整理资料而已，真正的作者，是我梦中的一个人。 你知道梦中梦吗？知道庄周梦蝶吗？ 《庄子·齐物论》有云:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 这段古文，说的是。被称为“庄周”的这个人，有一次做梦变成了蝴蝶，他感觉非常真实，以为自己就是一只蝴蝶。 然后这只蝴蝶又在一次梦境之中中，梦见自己变成了庄周，感觉非常真实，于是它以为自己变成了蝴蝶。 因而不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 身为译者的我与身为作者的他之间关系，就有如庄周与蝴蝶的关系一般。 俗话说得好，天才在左疯子在右。我觉得用来形容作者，是极好的句子。 不过无论天才还是疯子，总是令人难以理解。因而我才以译者自居。 我自认为是个思维逻辑正常的平凡人。没有作者那般神经质，与莫名其妙的思路与逻辑。 因而，通过我这个翻译，整理过后的内容，可以令大家更容易理解。 毕竟作者是个会创造词汇与思路跳脱的难以理解之人。不信的话，读者尽可观看下一章《作者序》。 下一章我会尽量保留原作者的最初思路，让读者了解到，他的逻辑有多诡异，那家伙是多么地无可救药。 替他整理资料，真是相当麻烦。好多东西，是我第一印象无法理解，他居然能找到相应的官方论文资料！什么科学实验，炼金术的真是无语。这些资料我也表述不太清楚，因为文中无法罗列公式、计算过程与图表。所以在文中只能写梗概，请大家见谅。 我一天到晚，都想吐槽他的文中内容。不过为了读者的观看体验。我还是在正文中忍着，之后写在作者的话里吧！ 我对他的诸多抱怨就在此放下。 下面。为了方便读者阅读，我还要在此说明一下，我对文中一些符号的特别应用方式。 “”用于人物说出的话语及引用 『』用于人物思考的内容 ()进行解释说明。 ①进行文后注解 为了文中的事件条理清晰，因而我不会故意埋伏笔，按历史时间顺序，一段段地阐述人物。 由于许多人物的内容是交织在一起的，不可避免，会出现时间断层，我会在主线后慢慢补充其他支线有关内容。 我想告知读者的内容大概就是以上这些。 最后，我想和大家聊一个题外话。算与大家的一次交流。 大家知道灵境（VirtualReality）吗？ 或许这个词，大家没怎么听说过。不过想必如今很多人都听过VR这个词吧。 所谓的VR也就是虚拟实境技术。一种通过模拟听觉、触觉、力觉、运动、视觉等感知来模拟周围环境的技术。 其实它还有另一个中文翻译，而这个中文翻译，就是灵境技术。 将VR翻译成“灵境”的人，是值得我们尊敬的钱学森。 不需要“院士”的职称，不需要“两弹一星”的荣勋。 仅仅是“钱学森”三个字，就价值美国五个海军陆战师。 在上世界90年代，钱学森接触到VR技术。他立刻想到这项技术，未来可以应用于人机结合与人脑开发上。因此给这项技术取了一个非常梦幻的名字——灵境。 不知道这样的翻译，能否让大家感觉到，我所感觉到的“科学的浪漫”呢？ 如今这项技术逐步发展的当下，不知道大家有没有想过？ 假设一个人，从出生开始，就一直生活在VR世界，那他所感受到的世界，是怎样的呢？是他能感知到的“灵境世界”？还是他一无所知的“现实世界”？ 对他而言，哪个才是真实的世界呢？ 如果摘掉VR设备，所感受到的“现实世界”才是真实的世界。 那我们人类的意识，脱离rou体束缚后，所感受到的世界，是真实的世界吗？ 让那位实验者出生开始就一直佩戴VR生活的科研组。对那个实验者而言，提供一切外界感知的科研组，是不是可以称之为“神”？ 那么让我们人类的躯体，感受到周围一切事物的存在。这样的存在，对我们人类而已。是不是可以称之为神？ 有一天，灵境生活科研组的实验结束。 有一天，“神”的实验结束，当他们摘掉伪造我们人类感知的人类躯体，解除限制我们思考的“灵境设备”之时。我们所看到的“神”，会不会——只是与我们一样，普普通通的人？ …… 哈哈，科幻思路就说到这里了。 由于本人是个科学至上的信仰者，不可避免，会用科学去解释文中的种种奇幻与灵异。 大家可以稍微看看，来粗略的了解下，如今的科学世界已经达到什么程度。 如今的科学，早已可以用来解释，命运、灵魂、神灵、信仰，这类看似难以理解的存在。 那么请读者走入第一章，先了解主角，再进入正篇，伴随主角，走入一个，受他人欺骗，受“神”控制的人生。 ——黄梦泽。20岁，公元2017年。