第996章 泉州往事（上）

    【泉州往事】

    泉州，即今天的福建省泉州市，五代时隶属闽国，是闽国五州之一。

    留从效是泉州永春县人士，早年丧父，跟母亲和哥哥艰难生活，母慈子孝、兄友弟恭，以孝悌闻于乡里，后从军，乍一看跟朱温的童年有些相似，五代版通辽宇宙，一看就知不简单。如前文所述，闽国末期爆发了严重的内乱，先是兄弟相争，随后爆发“朱、连之变”，朱文进、连重遇弑杀闽主王延羲而向中原称臣。

    当时留从效已经是泉州散指挥使了，面对混乱的时局，留从效与心腹王忠顺、董思安、苏光诲密谋出路。留从效说道：朱文进弑主，法统不正，而我们受王氏恩典，岂能反而效忠于朱、连反贼？再说建州还有王延政同志，万一王延政有朝一日入主福州，我们该如何向他交代？

    众人认为说得有理，纷纷表示愿意服从留从效的调遣。

    于是留从效秘密召几个心腹军士到家中饮酒，酒酣时，留从效骗他们说建州王延政已经攻克了福州，给我捎来“衣带诏”，让咱们收复泉州，建功立业，我看你们几个骨骼惊奇，将来肯定是大富大贵之人，不知道你们愿不愿意跟我立下这份功业呢？如果不奉王延政密令的话，恐怕会有大祸啊！

    选择题，生或死。有脑子的人当然都会选前者。在几人指天画地拍胸脯地发下毒誓后，留从效终于募集了一支包括兵马副使陈洪进在内的52人敢死队，手持棍棒，趁夜翻墙进入内城，擒斩朱文进任命的伪泉州刺史黄绍颇。

    随后，留从效率领大家推戴王继勋权知泉州。

    王继勋，是王审邽的孙子，王潮、王审邽、王审知兄弟三人被后世尊为“开闽三王”，其中王审知是闽国的开国国君，闽国之后的统治者都是王审知的后代，而王继勋是王审邽一脉，已经属于较为疏远的皇族子弟了。

    朱文进弑杀王延羲后，大肆捕杀王氏宗族，王继勋因是远亲而幸免于难。留从效打着“匡扶汉室”的旗号，必然要找一个“刘皇叔”妆点门面，于是居于泉州的王继勋就被推到了风口浪尖之上。

    与此同时，漳州将领程谟也将朱文进派来的刺史诛杀，拥立了同为远房皇族的王继成。

    显然，王继勋只是留从效集团的傀儡，泉州军政大权被留从效等人把持。留从效、王忠顺、董思安三人自署为平贼统军使，陈洪进等皆晋升为指挥使。

    留从效派陈洪进将黄绍颇的人头送到建州王延政处，汇报了泉州起义的工作情况。王延政大喜，盛赞留从效等人的忠君爱国之义举，对留从效等人的官职予以了官方背书。

    在获悉泉州起义之后，反贼朱文进派出两万大军进行“围剿”，被留从效击退。建州王延政于是组织反击，派水师围困福州。

    在王延政巨大的军事压力之下，朱文进被部将所杀，随后福州开城投降，欢迎王延政同志莅临指导工作。闽国终于在长期的分裂之后迎来了短暂的统一。

    为什么说是短暂的统一呢，因为南唐李璟不甘寂寞，这个南中国地区霸主自打吞并江西之后，就一直觊觎闽地，如今他不再遮掩，“不装了，我摊牌了，我就是谗你的身子。”

    王延政前脚刚入福州，南唐后脚就趁虚袭击其大本营建州，凭借碾压级优势迅速取胜，迫使王延政投降，闽国至此灭亡。

    闽将李仁达趁机割据权力真空的福州，而留从效则率兵驱逐了南唐派驻的漳州守将，控制了泉州、漳州。有的记载说留从效将王继勋绑赴南唐，纳作投名状，也有记载说是南唐李璟要他把王继勋送来的。总之，留从效将傀儡王继勋献给南唐，南唐以泉州、漳州为清源军，任命留从效为节度使。

    李仁达、留从效均向南唐表示归附，所以在那短暂的时刻，南唐也曾对闽国实现了纸面统一。

    主权问题不容讨论。南唐不可能容忍李仁达、留从效对闽地的割据，他们之间存在不可调和的矛盾，而李仁达占据着更为重要的福州，于是首当其冲地成为第一个“削藩”对象，“福州战役”随之爆发。

    南唐出动大军包围福州，并诏令泉州留从效出兵配合王师。

    让留从效去攻打李仁达，属于是与虎谋皮了。今天收福州，明天就该收泉州了，所以南唐收复福州并不符合留从效的利益，因而前文我们多次提到，在“福州战役”中，留从效从一开始就是专心放水的好演员，内心深处无比渴望南唐败北。

    如留从效所愿，一场“白虾浦战役”使南唐大败而归，福州被吴越国捡漏，南唐元气大伤，留从效欣喜若狂。回到泉州后，留从效“劝”走了南唐驻军，并以路途遥远、饱受战乱等为由，拒绝向南唐上缴贡赋，南唐鞭长莫及，被迫接受。于是，泉州、漳州成为了国中之国，留从效也成了有实无名的土皇帝。

    留从效割据泉州、漳州的创业过程与唐末割据势力别无二致，唯一值得一提的是在其统治期间的政策。

    一路走来，我们见识到了品种繁多的割据军阀，残暴者居多，所作所为基本都是横征暴敛，对民众敲骨吸髓，搞得怨声载道。而留从效则勤俭爱民，大兴文教事业，更是大力经营了泉州港，促进了海外贸易，为闽南地区的发展带来了积极影响，一直到元朝，泉州港都是世界top10良港。

    也有不少人劝他可以适当奢侈一把，打了一辈子仗了，还不能享受享受了？留从效告诉他们，说我本身就是穷苦百姓出身，如今发达了，也不能忘本，老百姓买不起79文的化妆品就有错了？就该被训斥工作不努力了？可以膨胀，但不要忘本。

    史官用真挚朴素的话语为我们描绘了留从效的政绩——“民甚爱之”。

    王延政的两个女儿留在泉州，当时闽国已亡、王延政也沦为俘虏，留从效对旧主之女仍然像先前一样毕恭毕敬、礼数周全，每月都进献不菲的生活费，“事之如故，资给甚厚”。

    留从效勤政爱民，对自身地位有着清醒的认识，对“间于齐楚”有着深刻的领悟，灵活地游走在中原王朝与南唐之间，在五代后期左右逢源。

    在“三征淮南”之前，他还上疏鼓动李璟北伐中原，表面上是拍李璟的马屁，向南唐表忠心，实际还是希望南唐把精力放在北面，而不要南下削他的藩。对于泉州留从效来说，最好的结果就是中原与南唐两败俱伤，一个轰然倒塌分崩离析，另一个则躺在病床上痛苦呻吟。

    他猜中了开头，却没猜中结尾。两个大国确实打起来了，而且还是他希望的那种规模浩大的灭国之战，“三征淮南”。

    没有想到中原大国的军事实力如此恐怖，更没想到叱咤南中国的南唐帝国居然如此不堪一击，后周如摧枯拉朽，打破了南唐帝国的神话，震碎了留从效的世界观。

    于是，留从效派遣心腹乔装成商人，横穿残破的南唐，觐见了柴荣，递交了一封密表，表示愿意向后周称臣，后周才是中华大地上唯一合法政府，YYdS。

    一般来说，中原王朝或其他政权是不会拒绝这种送上门的肥rou的，然而前文有云，彼时，后周与南唐刚刚签订了停战协议，南唐割地赔款、削国降制，如果此时公开接受留从效的称臣依附，无疑是失信违约行为，有损后周的大国形象，南唐岂不要“友邦惊诧”？这不是欺负老实人嘛！

    所以柴荣充分肯定了留从效的向化之心，但拒绝了他的称藩请求。

    有时候，同意未必代表心甘情愿，拒绝也未必不是半推半就。在被柴荣拒绝后，留从效仍派心腹向后周进贡了大量奇珍异宝，不让我当小三，那我跟你交朋友总可以吧？

    柴荣下诏褒奖留从效的忠心。于是，留从效得寸进尺，请求在汴州设置“泉州驻京办事处”，以方便日后源源不断地进贡，方便孝敬柴荣同志。

    柴荣予以拒绝。因为此举等同于今天的设置大使馆，虽然唐末以来，藩镇可以在京师置邸，以方便中央与地方的联络，但泉州毕竟名义上是南唐的藩镇而不是后周的藩镇，如果泉州绕开南唐“中央”而直接在后周设置“大使馆”，就等同于后周在形式上接纳了泉州。好比某国嘴上喊着承认一个中国，却与某省互设领事馆、互派“外交官”一样。

    与此同时，南唐忽然迁都，从昇州南迁至洪州。

    前文有云，李璟迁都的最主要原因是躲避中原的威胁。然而此举却吓坏了留从效，他认为南唐迁都没那么简单。

    昇州虽处国门，与中原一江之隔，但柴荣已经多次明确表示要遵守停战协议，维护南唐合法的地区地位，在给留从效的诏书中也明确表示“江南近服，方务绥怀”，中原要打造遵守信义的人设，不会再对南唐有什么想法——起码柴荣活着的时候不会。

    也就是说李璟没有必要——或者说没那么急迫迁都。那他为何还要迁都？既然暂时没有北顾之忧，那李璟当然是要安抚南疆——比如泉州喽。留从效是这么想的。

    留从效恐惧不已，忙派儿子留绍基去南唐进贡，请留为质子；同时派使节借道吴越国入贡中原，当时中原刚完成禅代，赵匡胤高度赞扬了留从效的向化之心，给予了丰厚的赏赐，加授他开府仪同三司、检校太师、赐“戴恩奉国保庆功臣”荣誉称号。

    然而留从效没有听到这些就过早地离开了我们。有资料说他是发背疽而死，而且强调说他自5月就已经生病，一直拖到7月，病情恶化，最终医治无效。

    留从效到底是怎么死的，这其中又有哪些权力斗争？