第五百五十八章 规范自我（议论部分）
“我问你，皮尔斯先生。”马宁泽老神在在的喝了一口水。 “如果你不相信人类的可能，那么你又凭什么相信未来可能会出现一个，真正适合人类的，完美的政体？” “……我从不相信存在这样的政体。”皮尔斯沉默了一下，随后回答。 “既然你不相信这样的政体有存在的可能，那你凭什么用这种完美的可能，来要求天人能创造这样的未来？”马宁泽又问。 “噗……”一旁吃瓜……喝水的牧之憋不住笑了一声。 而皮尔斯……他愣住了。 长久的愣在了那里。 “宁泽小友。”一旁的牧之忍不住出声道。 “我觉得，皮尔斯一定是过于认可天人的制度，就好像一个看到好玩具的孩童一样。”他笑着解释到。 “当他发现自己所爱的东西，竟然存在缺点的时候，他才会如此……嗯，在意吧？” “他岂不正是因为对天人的政体寄予厚望，所以反而想用最完美的体制来要求你们吗？” 牧之笑着开导到。 “谢谢牧老先生。”皮尔斯深吸一口气，对牧之敬礼。 牧之点点头，摸摸小胡须，没有再说话。 “皮尔斯先生，我想请伱设想一种思维实验。”马宁泽看着沉默的皮尔斯，笑着站起来。 “你认为，这个世界上，是否有可能存在一个社会……即假设这个体制内所有的人，都是极端利己主义者，极端无政府主义者等等……也就是幼稚的孩童口中所说的——坏人。” “但是这个政体，它的制度，却是先进的，公正的，高效的，廉洁的，只要能实行起来，它就能有效的抑制坏人……做坏事。” “你认为，光凭一个先进，公正，高效，廉洁的制度，就可以让一群利己主义者们精诚协作，共同创造一个美好的社会……” “这种事情，它有可能存在吗？”马宁泽问道。 “……应该不可能。”皮尔斯回答。 “那么反过来，我假设，假设存在另一种社会……”马宁泽继续说道。 “假设这个社会中的所有人，都是奉献者，都是愿意遵守规章制度，公序良俗的人，也就是传统意义上的——好人。” “但这个社会的政体，它是落后的，不公的，低效的，腐朽的，它不但不能抑制坏人，甚至可能坑害好人……” “你认为，光凭人类奉献自己，去遵守一个落后，不公，低效，腐朽的制度，这样就能创造一个美好社会……” “这种事情，它有可能存在吗？”马宁泽再次问道。 “……”皮尔斯回答不出来了。 “应该是……可能的吧？”他不确定的说道。 “答案是，依然不可能。”马宁泽见触及了对方的知识盲区，便摇摇头，缓缓的说道。 “无论你寄期望于一个完美无暇的制度，还是寄期望于一群完美无暇的人，来创造一个美好世界……” “你可能认为，因为人类都是自私的，人性都是卑劣的，所以再完美的制度都不可规避人心向恶……” “所以，这个理论反过来，只要人人心善，都是圣人，那自然就是太平盛世，从此天下大同……”马宁泽看着皮尔斯，看着对方的眼睛。 “这是不是就是你所想的？”他问道。 皮尔斯沉默了一下，缓缓的点头。 “但，我要说的是，这样的世界不可能存在。”马宁泽却反驳到。 “无论是这样的人，还是这样的社会，都不可存在。” “这种不可能，并不是现实中的不可能存在，而是从人类推断的世界中，就不可能存在。” “……为什么？”皮尔斯问道。 “因为人，是社会的集合。”马宁泽回答。 “社会本身是复杂的，运动的，多变的，人可以组成社会，但人也只是社会的一部分。” “妄想单独以【人性】的角度来解析人组成的社会，就好像看到一个从盒子中拿出的珠宝，你难道单凭珠宝的好坏，就能论证盒子的好坏了吗？”马宁泽评价到。 “从普遍的角度来说，包装珠宝的盒子，的确能直观的反应珠宝的好坏。因为普遍来说，更好的珠宝，的确值得更好的包装。” “但，你不能因为这种普遍性，就将这种理念带入到每一个珠宝盒子上去。” “况且……有时候你连珠子都没看到，就通过想象宝珠的样子，来定义了盒子的好坏。”马宁泽摊摊手。 “这岂不是更是……盲人摸象了吗？” 皮尔斯哑口无言。 “……不！不可能！”皮尔斯的脑袋开始急速运转。 “如果你说的是错的，那么为什么人类会天生就有自私的基因？”皮尔斯红着眼睛质问。 “《自私的基因》里明明就是这样说的！” “刚出生的孩子，会用更大的哭声，来向母亲索求高于其他孩子的母乳。” “那些身居高位的大西洋联邦官员，为了自己的利益更是无所不用其极。” “而调整者与自然人之间的矛盾……则更是人类劣根性的最完美体现！” “如果不是本就贪婪的人性，我们何必要承受如此痛苦的战争？”皮尔斯大声的质问到。 “我从很早就意识到，调整者也好，自然人也罢。” “我们都是人类。调整者的基因，再怎么修改，也不过是从自然人的身上剥离过去的。” “所以自然人身上有的问题，调整者身上也会拥有！” “可那些家伙……联合军的高层！他们就是不满足！他们就是要得到更多！更多！”他声嘶力竭的喊着，眼眶中却饱含着热泪。 “为此……我的那些志同道合的兄弟们……上刀山下火海，为自己的故土战斗到最后一刻，却白白为这些家伙做了嫁衣……” 皮尔斯握紧拳头，低着头，颤抖着双手。 良久，皮尔斯感觉到，有人拍了拍他的肩膀。 他抬起头，看向前方。 “皮尔斯先生，你认为，人类是贪婪的，而贪婪本身是贬义的。”马宁泽平静的看着皮尔斯。 “但我却认为，人类的贪婪，分成两种。” 马宁泽说到这里，将自己喝完的水杯倒扣在几人面前的桌面上。 ( “假设这个东西，是一个蛋糕。” “人类要活着，要更好的活着，就要吃掉这个蛋糕。”马宁泽指着这个倒扣的水杯说道。 “一种贪婪，是极端利己的，即此人要在满足自己欲望的时候，贬低他人，践踏他人，掠夺他人的成果来利益自己。” 马宁泽比划了一下自己的手，像刀一样好像要切开面前的水杯。 “他们要从别人的身上掠夺蛋糕。这是一种贪婪。” “另一种贪婪，却是合作共赢的，即人类通过各种各样的手段，将蛋糕做大。做多。” 马宁泽说着，从喝完水的星海手里拿来了另一个水杯。放在了自己水杯的旁边。 “这两种行为，都可以解释为贪婪。但这种行为造成的后果，却不可同日而语。”马宁泽认真的说道。 “我们要扬弃的，是前一种【贪婪】；要推广的，是后一种【贪婪】。” 说到这里，马宁泽也笑着推开水杯。 “当然，这两种情况，大多数时候，其实是同时发生的——即在做大了蛋糕的同时，又从别人手中抢来了蛋糕。这是另一个议题，我们暂时不讨论。” 皮尔斯眉头略微皱起。 “皮尔斯先生，当你先天性的认为人类都是利己的动物的时候，你是否想过，你的那些为自己出生的故土而战死的兄弟？”马宁泽笑着问道。 “既然你觉得人性是自私的，那么你认为，他们是自私的人吗？” “……他们只是被奉献主义洗脑了。”皮尔斯冷冷的说到。 “他们太愚蠢了……他们本来就应该自私，因为自私是大自然所有生物的本能。就好比我，我是自私的人，我不愿意为大西洋联邦军效力，所以我活到了最后。” “那就奇怪了……”马宁泽装模作样的拍拍脑袋。 “既然你说他们都是被【洗脑】了的蠢货……可你为什么会对他们的牺牲感到惋惜？”马宁泽假装困惑的问道。 “既然是蠢货，那么我们这些正常人，又何必为【蠢货】所触动？” “……”皮尔斯眉头紧皱。 马宁泽的这话，说的……让他有些不舒服。 “皮尔斯先生，你能接受这种说法吗？”马宁泽继续问道。 “你能接受，我们来指责那些为民请命的人，为他人奉献的人，为守护他们幸福而战斗的人……说他们是蠢货，是傻逼，是被洗脑的脑瘫……” “你能接受这种说法吗？”马宁泽微笑着问道。 皮尔斯沉默着，一旁的牧之却笑意盈盈，快速的摸着自己的胡须。 “皮尔斯先生，当你指责他们被某种主义……或者某种思想洗脑了的时候，你是否想过，你自己也深陷了某种思想的禁锢中去了吗？”马宁泽笑着反问。 皮尔斯瞳孔一缩。 “所以，很显然，无论是谁洗脑了谁，这里面应该是出现了一些问题的，对吧？”马宁泽似乎有些恍然。 “似乎应该有一种东西……一种凌驾于你所说的，【自然】这个命题之上的，另一种东西……” “是它，主导了我们人类的思想，和意志。而不应该仅仅是我们人类的【动物性】，对吧？”马宁泽问道。 “我这么说，你应该不反对吧？” 皮尔斯眉头紧锁。 他……无法反驳。 “实际上，使人成为人的，恰恰是人超出动物的部分。”马宁泽感觉到了对方平静外表下，内心的惊涛骇浪。 “人和动物之间，没有决然的区别，但却有本质的区别。”马宁泽朗声说到。 “我们可以在动物的身上看到一部分灵性……” “比如有的蚂蚁会养殖蚜虫，好像人类的放牧行为。” “有的海虾会养殖海葵，并且驱赶入侵者。好像人类的农业行为。” “有的大型鱼类，会将自己漂浮到海面，让海鸟咬掉自己身上的寄生虫，报酬是自己的一部分rou，这像极了人类的交易行为。” 马宁泽说到这里，突然咂咂嘴。 “说到交易……嗯，甚至，有的企鹅会通过卖……卖报的行为，来从其他企鹅手中交易，获取筑巢的资源……”马宁泽笑着说到。 “而如果说到使用和制造工具……猿类中能做到的也并不少见。黑猩猩是其中的翘楚。” “而语音和交流……这应该不用我来举例，海豚，虎鲸，鲸鱼等动物……它们有着自己的语音系统和方言系统。” “但，你能说蚂蚁像人类吗？你能说企鹅像人类吗？你能说黑猩猩像人类吗？”马宁泽问道，“你能说海豚像人类吗？” 皮尔斯沉默着。 很显然，并不能。 “就好比我手里有五块钱，你手里有五十亿。”马宁泽继续说到。 “五块钱，那就只是钱而已，但五十亿……那就是滔天的权势了。” “二者是存在本质的区别的，但却不存在一个明显的，决然的分界线。” 马宁泽说到这里，缓缓的叹了一口气。 “动物的本质，是为了活着，而无意识的活动。” “但人的本质，是为了自由，而自觉的活动。” 【轰隆！！！】 一道惊雷，从皮尔斯的脑海中轰然炸响。 “所以，当我们推导到了这一步，我们就可以知道……” “有一种东西，存在人类与自然之间。”马宁泽认真的说到。 “它，是人类与人类之间创造的……社会。” “也就是说，人类除了【动物性】，他们还有……【社会性】。” “正如我先前所说，贪婪分为两种。” “从他人那里掠夺，就是【动物性】的贪婪，而将蛋糕做大做多，就是【社会性】的贪婪。” “人类，除了会像动物一样，需要吃喝拉撒睡，也会像动物一样，到了春天……” “但，人类却不会像动物一样，随地大小便，在大庭广众之下解开裤链，或者看到一个心仪的异性……或者不一定是异性，就开始发情，要现场和对方啪啪……”马宁泽笑着说到。 “为什么人类不会做出这种事情？至少大多数人类不会干出这种事情？因为公序良俗要求人类不能做这种事情。” “吃喝拉撒睡，是所有生物的权利，包括人。”马宁泽说到，“但随处吃喝拉撒睡，是动物的权利，不是人类的权利。” “人类通过规范自我，也就是社会性的自我约束，才能做到不会随地大小便。” “正如人类必然可以通过，规范自己的动物性贪婪，来达成全社会的社会性贪婪一样！”