第八十一章 谈禅

    老和尚的房间很简朴，一张床，一个茶桌，屋内挂着一个释迦摩尼的画像，一个蒲团，仅此而已！

    我们分别坐下，老和尚开口：“施主，请用茶！”

    “谢了，大师！”

    老和尚笑呵呵“冒昧问一句，施主，刚才许了什么愿？”

    “佛祖面前，不敢妄言，在下只是愿望父母平安健康，即可。”

    “众生皆向往名利，施主只在乎亲人康健，足见你和常人不同。”老和尚捋了捋胡须。

    “人还是现实一点的好，不能好高骛远，如果众人皆许愿，佛祖想管也管不过来，是不是？拜佛许愿只不过是一种心灵寄托，求一丝心里安慰而已！”

    “施主年龄虽轻，但能说出如此惊人话语，实属难得，老衲佩服！施主理解什么是佛？”

    我回道：“世人常以为的佛，是等同于一类超越人们的存在，但事实上并非如此。佛是实实在在的人，佛是一种境界，只要是证得无上正等正觉的众生都可以称为是佛。所以佛并不是只有一尊，而是有无数无量的佛存在。要我说，芸芸众生皆为佛，只是他是针对不同人而为的！”

    老和尚：“我果然没有看错，施主有不同的见解。还未请教？”

    我放下茶杯：“在下姓吴名永平！”

    老和尚：“如老衲看到不错，施主乃是去年秋闱头名吴解元吧”

    “不瞒大师，正是在下！”

    “昨夜佛祖托梦，今日有贵人驾临鄙寺，原来是吴解元，怪不得言出惊人，话语不俗！”

    “大师谬赞了，个人的见解不同，代表每个人对佛的理解不一样，所以也就没有对错之分，佛与魔，善与恶都是各人理解而已！大师你说呢！”

    “佛与魔只不过一瞬间的事，心中有佛，处处皆菩提！”老和尚回到很佛系，也很模糊！

    “大师，现在举国上下崇道抑佛，怎么看？”

    “都是出家人，佛家觉悟，道家修仙，其手段有相通之处。佛家要脱离生死轮回，心地不受红尘俗世所扰。脱离生死轮回基本上和成仙没有区别，都是一种不死不灭的终极状态。道家喜欢遁隐，其实就是脱离红尘苦海的另一种表达。”

    “佛家也好，道家也好，众人都想修的正果成仙成佛，这算不算是一种贪念欲望？”我接着问！

    老和尚沉吟一会：“如果把得道也算是一种贪念的话，应该也算，老衲穷追一生得道之法，今日被吴解元点醒，阿弥陀佛！”

    我说：“一切万物都是随缘而进，大师您说是不是？”我一个21世纪的大学生，辩论的方法我还是有的！

    老和尚：“今日幸会吴解元，老衲甚感安慰，只求他日吴解元对待世间苍生也能如此，阿弥陀佛！”

    “大师此意何为？”

    “吴解元，身系世间苍生，何必再问呢？金陵城大雪封城，吴解元能为百姓考虑，号召众人自救，官府借粮，这一些列，老衲也早有耳闻，更有众人来寺中为你利长生碑，老衲极力拒绝，说待你同意好方可立下！还望吴解元谅解！”

    “大师这是做的正和我意，如此小事便受人香火供奉，那才是天大的罪过，多谢大师替我挡下！”

    和老和尚天一句，地一句。说些禅机的话，我实在不太喜欢，拿出200两香油钱，告辞出来，想想那老和尚为啥偏偏找我去聊，后来才知：金陵城传我劝布政使李群官仓借皇粮，为金陵的百姓博得一口吃的，想想这事应该是李群所为，传出消息是听了我的劝才开的仓，将来万一朝廷追责下来，也有我担着。所以传出风来，让老百姓对我感恩戴德。

    所以有见过我的百姓拿着我的画像去寺中要为我立下长生碑，老和尚是看了画像，才认得我，让我去吃茶的，想想只要这样才能解释的通！

    在外跑了一天，回去，大家草草吃了些饭，都回房休息去了！