第二百九十六章 世家的灭亡

    陇西李氏，正是借助了关陇世族以及山东世族的支持，成功的创建了唐朝，也同样是在此之后，李氏皇族开始了如同隋朝一样的行为，那就是削弱门阀。

    但是古代能够读书的多是这些世族子弟，尽管科举定义的是不限门第，但是这些世族子弟，却在起点上远远的领先于寒门子弟，因此，当时在朝堂之上的官员，世族子弟仍然是占据了非常大的比例。

    门阀世家靠着自己的文化资本，并且通过联姻，政治交往等方式，提高着自己的声望，在朝堂之上有着非常高的政治影响力，同时在百姓之间也有着非常大的声望，构成了一张紧密交错的网，堵塞了寒门子弟的上升通道，把持了朝政。

    随着黄巢振臂一呼“天补均平！”“吾疾贫富不均，今为汝等均之！”，唐王朝进入了倒计时，也为门阀世家画上了句号。

    为了生存，黄巢大肆屠戮门阀世家，将他们的财富粮食占为己有来对抗朝廷。

    如果说门阀世家经过黄巢的屠戮还有漏网之鱼，那么随后朱温在谋臣李振的鼓动下，在滑州白马驿一夕间杀死被贬大臣约三十余人，并就地抛尸黄河，这就是震惊的“白马驿之祸”，彻底葬送了门阀世家，开启了五代十国。

    五代十国可以说是中国继五胡乱华之后又一个至暗时刻。

    一、不识之无。帝王将相，多是文盲，也不想识字，没有办法书写自己的姓名。如李嗣源、李从珂、王建等，力足以举千钧，却均大字不识一个。

    二、暴兵佣主讨价还价。石敬瑭甘愿成为儿皇帝，并从他始献出幽云十六州。

    三、皇帝是个啥玩意儿呢？借用成德节度使安重荣的话；“天子宁有种耶，兵强马壮者为之耳”。

    四、高度迷信，不论帝王将相还是骄兵悍卒，因其脑海中贮不住半点墨汁，椎鲁愚昧，不识之无，故无不迷信极深。

    五、相臣无度量。宰相们殊无涵养雅量，甚至到了眼皮子浅薄到，连一粒小沙子都容纳不下的地步，借着鸡毛蒜皮的小事，便要兴风作浪非闹得天翻地覆不可。

    六，稍有兵权，就以未能当上儿皇帝为莫大遗憾，脑子如被驴踢了一般。当青州之围，杨光远被李守贞搞得走投无路时，第四号儿皇帝杨光远竟大模大样的跪在城头朝北，向契丹摇摇的磕着响头，口中念念有词：皇帝呀，你误了我杨光远的大事啊，毫无廉耻之心，也无国家民族的观念。

    七、官比贼凶，“俟克京城，听旬日剽掠”者比比皆是，让无辜的人民日日煎熬于水深火热的地狱中。

    八、贪污成风。五代的贪污风气，真是达到棺材里也伸出手来——死要钱的程度，如果没有财帛相贿，任何事也休想办成。

    九、“黑吃黑”。蔚然成风，做人做事丝毫没有底线。管家秘琼计宰掉了原主人成德节度使董温琪全家后，霸占了他聚敛搜刮来的民脂民膏，旋即范廷光就杀了临时富翁秘琼，螳螂捕蝉黄雀在后，他不知自己早已被杨光远看做了自家碗里的rou……人人露出了比野兽还凶的原形。

    十、坏人出头。一些莫名其妙的人物、鸡鸣狗盗之辈，或是贩夫走卒，均风云聚会，趁时而起。

    十一、枭獍食母，伦理之丧，简直到了令人发指的地步。官拜河阳行军司马的李彦殉，自做官那天起，从未向其父母供奉一文钱，后来李延殉因参加范延光的“独立运动”，被杨光远所讨，杨利用其老母来阵前喊话，孰料李彦殉看到自己的母亲后，拔出箭来就向她射去，李将军是神箭手，这一箭不偏不倚正中心脏，他的老母亲在城下抽缩了一阵子之后，就死去了……感觉用禽兽形容李都侮辱了词本身。

    十二、养子风气炽盛，安史之乱后藩镇跋扈，一向喜爱并重视武将的大唐有了养子制度。

    十三、乱开政治“空头支票”。未达目的之前，各种允诺满天飞，一旦达成所愿，便把允诺忘之脑后。

    十四、民众的痛苦。在承平无事的时期，人民往往得在“常赋之外”，听凭官府“加敛数倍”的压榨搜刮，在战争发生时，民众无外乎以下几种结局，被掠从军、为奴；守城；刺字；洗城；沉重的负担；子女被强取。

    五代十国可以说是一部军阀混战史，人人过着朝不保夕的生活，门阀世家彻底失去了生存的土壤。

    五代总共53年，加上十国也就72年，城头变幻大王旗，换皇帝比换内裤都勤快，老百姓都没记住老皇帝是谁，新皇帝就又登基了，不说十国，光五代的53年里，就出现了14个皇帝。

    大臣不爽可以杀皇帝，儿子不爽可以杀老子，兄弟不爽可以杀兄弟，老公公可以让儿媳妇轮流来侍寝，“三纲五常”被破坏殆尽。

    在古代，称帝是一件非常严肃的事情，是讲究合法性和正统性的，古人讲究“受命于天”，谁当皇帝至少有个理论依据吧。但是，在五代十国完全不需要，谁的拳头硬谁就能当皇帝。甚至在有的军队里，部下逼着将领做皇帝，有的将领不从，便被部下一刀杀之，重新推举一个愿意做皇帝的将领出来，所以“陈桥兵变”也就顺理存章了。

    赵宋得国之后，宋太祖赵匡胤开启了宋代重用文官、限制武将的先河，他这样做是吸取了唐末五代以来藩镇割据、武将叛乱的教训。而百姓则是受够了武人当权的苦，普遍认为武人没有一个好东西，纷纷支持宋太祖赵匡胤的这一举措。

    正是有着强烈的民众基础，宋太祖赵匡胤在建国第二年，也就是建隆二年，通过“杯酒释兵权”的方式，革除了石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等将领的兵权。

    石守信等人也看到了大势所趋，民意不可违，纷纷乖乖地交出手中的兵权。