第六十四章 仲秋之祭

    仲秋将至，赵王宫内宫女、宦者们不停地奔走在各个楼台之间，如火如荼的准备着祭月所行的一应物事。仲秋祭月由来已久，起初乃是人们祈求丰收、团圆之意，春秋以来诸侯混战愈演愈烈、道德沦丧、礼崩乐坏，人们更加愿意将自己的信念寄托于鬼神之中，乃至当今，贵族、宗室祭月规模更是空前宏大。除了准备王室祭品外，赵雍还命宗室准备了很多粗饼，用来分发给邯郸城内的老人。秋日的雨就像春日的暖风，秋雨每下一场，温度便会寒冷几分。白露一过，邯郸便接连下了几场小雨，气温也随之降低了不少，其中最为显着的便是人们身上的衣裳。往日小娘们身上那轻薄的外纱，如今都换成了宽厚的衣裙。秋收进行的相当顺利，各地依次将收割的第一枝粟稷运往邯郸，屯田的成效也第一次迎来了收获的时节。仅晋阳一地，粟稷岁收便高达十万石。今年的一场洪水灾害，虽然淹没了华北平原，但屯田之策亦分担了赵国的压力。而今想来，齐、魏、中山等国怕是不怎么好受。此长彼消，赵国大有可为。赵雍这几日也难得喜笑颜开。不过当今诸国的局势，似乎变得更加复杂起来，国与国之间，是敌是友亦不可辩，包括宋、越两国。宋、越同赵国交好多年，而今宋国攻魏、越国伐楚完全不和赵国打招呼。昔日盟书就像一张白纸，这两国背地里怕是早就倒入了秦国的怀抱了。秦国在阴晋置县，改阴晋为宁秦县，进一步迫压魏国。公孙衍罢相，遁入山林。魏王即任张仪为相，张仪使宋，宋国撤兵。秦国再谴使入赵，言及秦、赵两国交好。形式不明，赵国亦不敢轻举妄动，同秦互递国书。五国合纵势未成，便再次失败。…………天公不作美，仲秋正日，天际依旧飘着小雨，灰蒙的云层压在天空，彻底遮挡了背后的明镜。赏月是别想了，但王的职责赵雍还是要履行的。天色渐渐阴暗下来，小雨绵绵，赵王宫的祭祀高台之上，高火通明，烈火熊熊燃烧，微薄的雨势根本无法浇灭烈火的印记。赵雍身着红绿相间的王袍，头戴冠冕，神色萧肃地跪坐于祭鼎之前。他的身后依次跪拜着他的几位嫔妃，再往侧后，便是赵国的宗室、大臣。由于赵雍未立王后，一应祭器的摆设都是由嫔妃来完成。祭鼎前摆放着整羊、整猪和五谷、香酒。戌时一刻，震耳的号角声冲天而起，赵国的大祭司于高台宣读祭文。赵国的大祭司并非如人们脑海中想象的那般，如同野人一样披头散发，反而是个着冠及履的六七十岁华服老翁，大祭司腹腔中气十足，高声地朗诵着晦涩难懂的祭文。祭文足足宣读两刻。祭文毕，大祭司突然对天高呼：“拜！”鼎前，由赵雍带头，身后乌压压的人影缓缓俯首叩拜。祭拜完天地后，大祭祀再次高呼：“退！”赵雍遂起身，在宦者的搀扶下往后宫行去。随着赵雍的离去，众人也都低首默默地走下高台。一场精心准备十数日的祭月大典，便在三言两语中落下了帷幕。赵雍行至檐台，不禁转头向后望去，朦胧地火光中，祭台上独剩那老者一人跪坐于鼎前，似是在祈祷着什么。*战国的祭祀分国祭和家祭，国祭乃祈祷上天庇佑赵国昌盛，家祭便是祈祷赵氏子孙繁荣。国祭已毕，赵雍还得转去赵氏宗庙再行家祭。赵氏家庙外，先一步回返的赵氏子弟早已跪俯在两旁等候赵雍。家祭没有国祭那般庄严，祭台上有一群穿着传统服装的年轻演员们，他们都是赵氏子弟所扮，他们头戴古怪宽大的面具，缓缓奏着清庙之歌。赵雍再次带领众人行过一遍礼节后，伴随着祭司的一声礼呼。家庙外的广场之上，华夏族的传统祭舞‘傩戏’表演便开始了。由祭巫带领的傩戏队伍，开始表演着从上古就流传下来的传统舞蹈，寓意祭神祈丰、驱瘟、避疫。一边跳，一边演唱着表达美好祝愿的祝歌：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。”受氛围的影响，赵雍嘴角也不禁跟着诵读起来。他体内另一个灵魂，显然对于这种群体性活动表示了非常大的兴趣。或许是赵人都比较喜欢舞、乐，在今天这个盛大的节日，很多赵氏子弟都跟随着跳傩舞的人群，跳了起来。若是从高空俯看此时的邯郸城，便可以看到星火点亮了整个邯郸城，城内家家户户都点燃了昂贵的香烛，供奉给虚无的神明。他们自发组织行于白马街，嘴角念叨着祈祷之语，朝着天际拜去。赵国的灾情已经过去了，在这个祈求丰收的日子里，所有人都祈祷：今日之后，风调雨顺。*忽然，祈福的诵语被一阵嘈杂的马蹄声打乱了节奏。未等人们反应过来，只见一个穿着红绿相间甲胃的骑士，已经闯入了人们的视线。骑士脸上流淌着汗水，胯下的马匹喘着粗气，观其模样肯定是已经跑了很久。骑士的头盔上，插着三根长长的红色翎羽，面对祈福的人群，马儿显然也没有停止的意思，众人急忙惊恐的退让躲避。马儿穿过人群，继续向南城奔去，看样子像是朝王宫方向疾驰而去。随着骑士的远去，马儿脖子上‘叮当叮当’的铃铛声，依旧回荡在人们的脑海中。红色的三根翎羽，马不停蹄的骑士，还有马匹身上的铜铃，从过军的赵人都知道，这就是边关的“红翎信使”了。红翎信使，都是有边关出现紧急军情才会动用，而且一路之上，换马不换人，每到一处驿站，连饭都顾不上吃，直接在马上解决。“难道边关又有战事了？”