第三百零一章 四明山之乱

    众所周知，《罗织经》是唐朝酷吏来俊臣著，专讲如何导读罗织罪名，陷害杀人的书。

    酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；

    女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。时至今日，此书亦被看成jian臣酷吏的扛鼎之作。

    自汉武帝“罢黜把家，独尊儒术”开始，儒家便以大教身份，辅弼王朝，治理中国。

    《江山百景图》这本升级版的《罗织经》，自然是不能容世的。所以，袁观以山长的身份，命令他们重新修订，将不合时宜的部分删除。

    可这些供奉，却激动异常，异口同声的拒绝了。并声称，这本著作如果用与治国，可以让一个大一统王朝续命百年以上。

    “以酷吏为师，以变质的心学，控制人心。别说与国家是否有益，儒家的道统，都有可能折在他们手里。”

    “所以，老夫不得不采取强硬手段，将他们软禁起来，让他们静一静再说。”

    但没有想到，第二天就出事了！

    他们个个都在房间里打滚哀嚎，仿佛是得了什么癔症。

    袁观听了大惊，当即便命人找来医者为他们诊治，可诊治结果还未出来，便静苑便发生了失窃事件。《江山百景图》的部分书卷不翼而飞。

    接二连三的变故，让袁观心生阵阵不安，当即下令封锁崇礼庄及下山的道路，许进不许出。与此同时，在崇礼庄内，展开自查。

    就在他下达封山令的第五天夜里，一群倭人闯进了庄子，他们的目标很是明确，就是抢夺刚刚修订的《江山百景图》。

    俗话说，没有家贼，引不来外鬼！这些倭人盯上这里，就是被内鬼引来的，且这内鬼还不是别人，正是倍受供奉们器重的-王琰。

    这家伙正是盗窃的始作俑者，倭人头目也正是看上了《江山百景图》的内容，才动手抢的。

    王琰，不，准确来说，应该是上村琰五郎，当着袁观等一众人等的面儿，将他的腰牌名字削掉，并刻上了自己的本名。

    用他的话说，虽然他是倭人，但心向儒学，能够成为四明学派的弟子，与有荣焉。同时，秉承尊师重道的原则，只要没人阻拦他带走《江山百景图》，便可不必撕破脸皮。

    “容老夫说句僭越的话，他身份带来的转变带来的惊诧，丝毫不比朱英变成陛下差。”

    “当然，士可杀，不可辱，老夫等虽是手无缚鸡之力的读书人，但也有一腔热血。”

    甭管《江山百景图》是否走错了方向，也是儒家的东西，自然不可能拱手相让，所以便动起手来。

    他们这些书生当然不可能是倭人的对手，很快便有一大批学子倒在了血泊当中。要不是，元廷官长来拜山，带了一些卫队，四明学派早就没了。

    可官军也没能留下他们，留下了十几具尸体，他们还是裹挟一部分《江山百景图》逃了。

    那一夜，四明学派搭上了二百余学子的性命，元气大伤。这做学问的，不像军队招兵，补齐人头早晚能练出来，做学问的，都得千里挑一才行。

    “陛下，您是知道。即便出自同门，各学派之间的较量，也很是激烈。”

    “损失了这么多人，四明学派的招牌就要砸了，老夫心疼啊！”

    说着说着，袁观的情绪突然激动起来，痛心疾首的详述，倭人走后，发生的怪事！

    那些负责著书的供奉和学子，变的更奇怪了，开始没日没夜，不满不休的复写，被夺走的部分。写着写着，便癫狂起来，先后以各种方式，寻了短见。

    整整三十五位儒学大家，就因为这么一部书，把命都搭进去了。四明学派损失大部分骨血，从此在学派之间处于劣势。

    袁观是一夜白头，可却只能砥砺自己卧薪尝胆，扛起四明学派的大旗重整旗鼓。后来，赶上大明立国，政治环境稳定下来，恩科频繁，四明学派也渐渐的恢复元气。

    刚开始王婆说发现骨头时，袁观只以为是谁做了不可告人之事，并没有往陈年旧事上想。直到朱雄英拿出来的牌子，他明白了，上村琰五郎又回来了。

    看袁观跪在地上，叩头请皇帝为四明学派的人报仇，朱雄英当即抬手示意胡樽将老供奉扶起来。

    笑道：“袁老先生放心，朕此次南巡，就是为了剿灭倭寇。只要是倭寇，朕绝不放过。”

    话毕，便要袁观派人，将尘封多年的静苑打开，他很好奇，到底是什么，能逼疯三十五位儒学大家。

    至于，鬼神之事，就不要说了，朱雄英师从法家，他只看事实，始终奉行实践见真章的道理。

    看热闹的朱梓，一把薅下了劳什子假发，帮腔道：“老先生，陛下都答应帮你报仇，你咋还扭扭捏捏的呢！”

    别看老头说的热闹，哭的也声泪俱下，可朱梓却是半信半疑。别忘了，他们是来查四明学派与官员们联系的。

    现在，没查到四明学派的把柄，反而还得帮他们去找倭人，这是不是有点扯？

    在去后山的路上，朱梓扯了下大侄子的袖子，低声道：“陛下，你不觉得，这里面有蹊跷么？”

    呵呵，“八叔，你都看出来，朕看不出来吗？那老头，没说实话，至少不是全部的实话！”

    是的，朱雄英一早就听出来，虽然故事听起来没什么毛病，可上村琰五郎是谁引到四明学派的，又是被谁收入门墙的，都被刻意的掩饰了。

    而且，那三十五儒学大家，他们是进去修书，不是坐牢，崇礼庄不仅要管他们的衣食住行，还是配一堆人伺候、整理。

    书出了问题，应该是很容易发现的，为什么要修订之后，才把问题凸显出来呢！

    既然问题是出在那部书上，所有的事都因此而起，那为什么不去一探究竟呢！也许答案就在书里，朱雄英倒想看看，这部书到底是个什么样的妖典。.......

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