第四百一十九章 谜底九曲盘桓洞

    “这样果然也可以。”唐牧之看着八卦图机关阵下黑漆漆的密道口，他脸色不变，很快迈步踏了进去。

    无根生留在这里的两个谜题，“何为人”和“诚”，是和通天谷的构造息息相关的，通天谷的构造很像一个躺着的人，当然只有象征会阴的山洞入口到头颅也就是山洞尽头是完整的，山谷入口为人体嵴柱末端，而这通道底下的“何为人”洞则正是头颅的位置……这两个谜题每一个单独拎出来都不算很难，但两个谜题结合起来，就容易陷入二者在重要程度和关系上并列的思维误区。

    何为人——顶天立地的异兽，但偏偏山谷是倒下来的“人”，这就说明来人直直行到洞xue最深处时，应该注意时刻“顶天”和“立地”，嵴梁要正！也就是应该将关注点放在此处山洞或者亭台的上方和下方。

    洞xue上方并没有什么值得关注的东西，下方较为特殊的，就是那个在太极图上的脚印了，但破解不了第二个谜题，也无法找到山洞中真正的“宝藏”。

    诚——诚者，信也。

    通天谷的特殊结构和神奇效果，会让进入其中的人被这些外物影响，能促人获得炁感的嵴柱通道、奇特的猴子，都让进入这片山谷的人心性改变，或惊奇、或喜悦、或恐慌……这些出自外界的影响让人无法保持完全理智的思考，但诚者，天之道也……天道没有半点可以回旋的余地，也不会因为你被外物影响就对你网开一面。

    【鉴于大环境如此，本站可能随时关闭，请大家尽快移步至永久运营的换源app，】

    既然作为异人，明白何为顶天立地，那就不该被外边这条山谷所迷惑，不论是思辨还是求证，都要拿出百分百的诚意去贯彻！不能只是怀疑，而是要找到真正顶天立地的地方。

    人体真正顶天的地方在头顶百会xue，而脚下真正立地的地方在涌泉xue，这就是通天谷真正的谜底。

    密道漆黑，空谷生风，石质的阶梯盘旋向下像是直通九幽深处。

    一路盘旋向下总算到了密道底部，唐牧之朝上看去，以他的目力几乎不见来时的洞口，可见密道之深。

    密道的尽头是一间小型石室，石室入口只有一人多高，上方刻着“得难身人”的字样，书法上并不见什么特殊之处，只是有种劝戒的严肃感。

    走进石室，石室正中为一平平无奇的石床，和地面融为一体，看来整个石室都是凿刻而出……除此之外，石室内空空如也，再没有一点儿地方摆放有什么东西。

    唐牧之转而将目光投入石室墙壁当中，石室并不方正，结构像是一个倒扣着的碗，墙壁光滑，从入口前方仰头向上看，首先便是刻在上方的五个大字——

    “九曲盘桓洞”！

    这五个大字明显和入口处的“人身难得”不是出自同一人之手，字体遒劲有力，从第一个字到最后一个字劲力递增，首字轻盈如风，尾部的字则用笔之放纵，笔触痕迹颇似硬笔划痕，其想法之诡谲，风樯阵马之势，是许多学习书法之人所难以企及的境界！

    唐牧之知道这就是无根生的字迹。至于他作为一个后来人，为什么要在人家的密室内最显眼的地方写下这样一行字……

    九曲盘桓洞出自《西游记》，原是猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象这竹节六狮的住所。九灵元圣下界后至此，六狮拜他为祖翁，九灵元圣就成为九曲盘桓洞之主……这九灵元圣虽然听着像是个什么了不得的人物，但实际上就是一只九头狮子妖怪，是太乙救苦天尊的座驾。

    唐牧之径直朝着密室后方走去，却见后方整个墙壁上密密麻麻都是人为制造的划痕，甚至底下还有一层积结在一起的石灰石屑，那划痕之下，隐约能看到一些已经被抹去的字迹。

    这些划痕要破坏的，就是刻在墙面上不知多少时日的字迹，绕室一周，只能在一个角落看见些许完整的字迹。

    “此法真中妙更真，都缘我独异于人。

    自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

    金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。

    神功运火非终夕，现出深潭日一轮。”

    虽然诗文上大部分字迹已经被人抹除，但凭借上边残留下来的几个完整的字，还是可以轻易推导出全诗的内容……虽然唐牧之早知真相，但只应当都能知道全部的内容。

    这上面的字出自南派丹法祖师、紫阳山人张伯端的《悟真篇》，为诗文阐释内丹理论的着作。《悟真篇》，不论是对世俗还是异人界来说，都有着巨大的影响，尤其是在异人界，只要是正常环境下成长壮大的炼炁士，这篇丹道文章应该属于他们的“义务教育书目”。

    虽然圈子内不是人人都修炼丹法，但只要是对于自身性命的修炼，就绕不开静功、绕不开胎息、绕不开先天一炁和元神主事识神退位，这些东西虽然师父都能给你讲明白，但想要更进一步就需要自己学习领悟了，而张伯端文字顺应儒释道三教合一的潮流，了彻于“性海心源”的究竟；说“心境两忘，一念不动曰‘戒’；觉性圆明，内外莹彻曰‘定’；随缘应物，妙用无穷曰‘慧’”；又云“见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘身法都无物，妙用方知与物同”。他公开标揭道禅合流的旗帜，以修炼性命之说来融贯诸家学说，也是炼炁初学者了解三教哲学和成道途径的重要书籍。

    所以二十四节通天谷的“自动化异人工厂”、这密道尽头的人身难得洞，其主人的身份就昭然若揭了。

    紫阳山人……这样一位着书大大影响了后世炼炁士的祖师人物，他所凿刻的，疑似藏有重大秘密的洞xue，却被无根生书成了妖怪洞府，外边自动让人获得炁感的山谷，也被他所破坏沦为杀人的陷阱——这不止是在否定紫阳山人，这还相当于指着人家南派丹祖的鼻子骂人了。