第220章 进击的救世主们

    伊森有一定的白眼狼倾向。

    他从救世主们那里得到他想到的一些技术，却从未心怀感激，相反，他一直对他们很不屑，尽管轮个体战力、技艺高端程度、器物牛X级别，他才是那个吊车尾的。

    道不同不相为谋。

    伊森从没有说什么，而且也表现出了磊落、爽利的一面。但救世主们仍旧是慢慢的品味出了伊森对他们那种发自内心的疏离。

    起初救世主们都以为伊森是在故作姿态。

    而今这个想法已经不复存在了。

    救世主们1年多之前从伊森那里换取避难所技术的一个目的，就是向伊森展示自家技术的高端和华丽。

    他们满以为在那次交易之后，彼此会有更频繁的互动。因为从某种程度讲，他们的确能让伊森获得技术体系的全面升级。

    可事实证明，伊森就属于那种抱着XP不放，哪怕WIN7已然成熟普及也去多瞄一眼的蠢货。

    遇上这样的蠢货，救世主们也是挺郁闷的。当然，不是完全郁闷，至少伊森表现出来一项跟其愚蠢可以相提并论的特质他们很喜欢，无视美色。

    以前他们是不相信的，可现在他们信了。伊森从未跟小鸟单向联系过，不管是出于什么原因。

    这样的知情识趣，其实也能尽讨救世主们的欢心，他们最爱见到的类型，其实是想的要命、却无论如何也得不到哪怕一点的那种。这样才能体现出倍追求者的价值，而发生在伊森身上的这种，有点‘你们视若珍宝、我弃之如破鞋’的意思，这个让他们多少有点不爽。

    所以说救世主们就是这般难伺候，你不当那个脑残跳出来被打脸的二代、三代，不跟他们抢宝贝、马子啥的，而是自个儿在那里跟花瓶玩、跟狐朋狗友吃喝玩乐，他们同样不满意。

    没有合格的垫脚石让他们踩，怎么能满足吊丝那颗想要火箭式致富、却又想足够伟光正的心呢？难道也让人家学你们一样欺男霸女、炫富耍帅？那样会被揭穿真相的，即使他亲爹是国家级，他亲娘手握全球一半财富，那也得是最后才露一下下，否则就显得太脱离群众了，白手起家的光环也会被人质疑，所有的一切成了一场衙内白龙鱼服的秀，那多不好。

    对伊森不满的救世主们，也通过各自的渠道和方式向伊森表达了这种不满。

    救世主们，念头通达，藏着掖着太憋气，敢作敢当才是真英雄，嘲讽脸不是白叫的。有敌人要上，没敌人树立敌人也要上。

    伊森表示顾不上搭理这帮性格恒定在中二阶段的孩子们。

    他不恨他们，就像他不恨苍蝇一样。苍蝇很讨厌，但你知道那就是它们的生活方式。你不是恰巧出现在它们的事先之内。

    他跟这些救世主们的思想理念不在一个频道上，这不是任何一方的错，所以因之引发的不愉快也不应该产生多么深刻的仇恨。否则天下可恨之人、可恨之事就太多了，那得活的多苦X？

    无独有偶，伊森跟救世主们一样，都坚信自己道路的正确性，并怀有一份人类普遍都有的劣根性，围观不幸。

    看你起高楼，看你宴宾朋，看你楼塌了，看你鸟兽散。就这类心态。没办法，正确的总需要错误的来衬托，否则浓烈度不足以让人感到爽，以及成就感、自豪感什么的。若没有这些感觉，辛苦和努力的回报未免显得太乏味了一点。尽管大家都在努力去做高尚的人，摆脱这种低级肤浅的精神满足，但事实上，从来都是有比没有好一点，哪怕就那么一点点。

    从过往的发展来看，是救世主们先看了伊森的笑话了。

    三枚5000吨当量的核弹洗地，长滩教父成了长滩废墟之父……

    有救世主觉得这就是伊森装X的报应。学人和光同尘、学人当黑社会、学人玩平衡，这下好了吧？脸都打飞了。

    有救世主觉得这样才公平，凭什么我们来到这个世界就被啐了一脸浓痰，而他就风生水起，连终结者都收了？现在好了，大家看齐了。

    至于伊森紧随其后的宗教应对手段。救世主们表示这一点都不新鲜，像靓汤，就在救世同盟的聚会、以及后来的传教中公开表示，这种别人打砸你家，并抽你一耳光，你默不作声的回家收拾屋子的行为是怯懦的、软弱的、甚至是无耻的。是对那些曾信赖、倚仗你的事物的辜负，也说明了平时口口声声说这珍爱这些事物的你，实际上从来没有把它们放在心上……

    反正就是站在道义的制高点进行谴责，隔山探海开一个打飞脚踹倒别人来显示自己的高大上。

    这个套路救世主们玩的都挺熟的。运用起来如同羚羊挂角、颇显功力。

    他们各自的教派，都是在这样的一个契机下建立起来的。

    必须说，有点匆忙，毕竟获得相关技术跟核弹事件只是前后脚，相隔连72小时都没有。

    不过救世主们觉得不要紧，他们从伊森那里搞来技术，并不是全部照搬，他们缺的，其实只是一些关联。

    如果说伊森的信仰体系是一串珍珠，那么救世主们很自信的认为，他们手中拿的都是顶级宝石，最欠缺的就是将这些宝石串起来的那根线。

    这根线看起来是一些关联技术。但真正的核心其实是运转模式本身。

    就像救世主们屡屡表示的，伊森的作为从来都新鲜，他们也能想到，只是懒的去想一般，救世主们缺的其实就是这种看起来不过尔尔的创意。他们战斗了这么多年，都没有在这个方向上想过。

    或者更准确的说，没有这样深想过，并把它当作一个可cao作的事来打理。直到伊森搞的风生水起，他们才既视感满满的道：哦，原来是这个，这不是我玩剩下的吗？

    掠夺者怎会有种田者的思路？又怎会心甘情愿的当一名种田者？

    这甚至跟能力和智慧无关，而是一种发自三观认知的不认同。就像古代某些蒙古贵族同样知道工匠的重要，并且驱使其为自家打造优良的甲胄武器、以及各种用具，但他绝不会因为认识到工匠重要，就带领自己人走上工匠之路。他的想法是：今天我需要工匠，那就抢工匠，明天需要乐师，那就抢乐师，唯一的问题是如何保障始终有抢的能力。

    所以，救世主们在教派建设上，也是蛮有建树的，至少看起来很是兴旺红火。

    光神教、光明教、圣火教、太阳教、正义会和曙光女神会。

    无一例外的，救世主们没有像伊森那样把信仰归于圣光，而是留给了自己。

    这样做的原因，是他们不想像伊森那样人为的给自己施加约束。毕竟信仰归于圣光，就意味着想动用这份信仰之力，是需要符合圣光特性的，圣光的特性就是束缚。

    而他们将信仰归于自己，就可以任意使用了。

    当然，这样做是危险的，伊森就不敢这么干，信仰之力会形成庞大的无休止的满含强烈愿望的魂能潮汐，灵魂级别不够，很容易在这样的潮汐中崩溃，以及被侵蚀瓦解，就像那些河滩里磨去棱角的鹅卵石，棱角就是自我，没有了那些，原本的自我也就基本不存在了。

    而且，以自身为信仰目标，所需要处理的信仰信息也极为庞大，灵魂级别不够，是无法一一做出回应的，一个不能正确而迅速的回应信徒的神，伊森觉得那是一种失职，缺乏最起码的职业道德。

    救世主们做到了伊森没敢、也没能做到的事。所以说他们技术上真的是高大上的一方。

    在救世同盟之间多年以来秉持的带有严重勾心斗角的讨论研究之后，救世主们都选择了专门通过一个分身来处理信仰的有关事宜。

    当然，还需要一些其他方面技术支持，比如说信息处理、能量回馈。

    这都是绕不过的弯。没粮是没办法救灾舍粥的，这世界上也没有种圣光的狗大户让他们劫富济贫，那就只能自己搞。

    信息处理，AI上，另外还可以向现成的宗教机构或国家党派学习，把信仰信息如同政务那样分摊下去，让底下人去做就好，大不了在审批上把把关，关键还是把人控制好就成。

    换个马甲开公司，这次不是卖武力，而是卖圣光，收信仰，不是很需要他们上前台。

    一辈子没看见过的瞎子治好了眼；失去了腿的残疾人又可以用自己的双脚走路了；癌症晚期只剩一口气的也被救了回来……

    自称吊丝阶层的救世主们一出手却是真土豪级的阔绰，动静有些大、反响也足够巨大，无数人类通过网络见证了各种神迹，因为不是个例，赞的也不是一个两个，造成了舆论波潮，很多人都开始相信，认为这神迹正如教会宣传的那样，是光明众神回归，来拯救世人了。

    当伊森给广大血族播放在拉斯维加斯的异鬼追踪之旅时，普通人享受的就是救世主们联合搞出来的神迹广告。

    欧洲两个、东方两个，澳洲一个，美洲一个，这是六位救世主按照自己的固有势力范围划出的辖区，至于伊森的圣光教会，西海岸归其所有，不过救世主们觉得伊森大约也不会在乎。圣光教会门槛儿太高，一上来就要要求虔信者，待遇又相对一般，教会本身又缺乏高效严谨的组织构架，感觉更像是原始教派，仅是互助性质的，而且还是个隐秘教派，并非广开方便之门，这种组织明显缺乏竞争力，救世主们都表示对上走小富即安路线的这位同僚，毫无压力。

    长滩核事件到现在已经一年多，本来有先手优势的圣光教会，到现在也才1万多名教众，而他们的教会，每一个教众都过了千万。

    用救世主们私聊时的话说：“这就是差距。大气和小气，一眼可辨。”

    信众上千万，救世主们已经积极的在选拔和培养护教武力了。就如圣经中所言：你们不要想我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来，是叫人与父亲生疏，女人与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人……

    简单的说，信我者正，不信我者异，对待异端，对待走上歧路的人该怎么办呢？这句话已经说的很清楚了。该生疏就生疏，该动刀就动刀。

    既然如此，怎能没有武装？所以救世主们的教会华丽丽变身，大踏步的向着武装宗教迈进，以神的名义、守卫信仰，守卫信众，骑士团、武士团、神官团、牧师团，武装起来，驱逐黑暗邪秽，与一切不义做斗争。

    争霸模式开启，掠夺已经进入倒计时。

    不掠夺不行了。每天不是搞信仰活动，就是训练作战，教会的宣传轰炸一波波的，比各国过去的征兵广告弄的还煽情，大家都想着去旧革新，哪还有心思生产？

    教会其实也知道需要生产者，但发现更需要武装力量，因为信众不断的申诉现实生活中所遭遇的各种不公，说的又都合情合理，要不要为其张目？当然要，否则教会的那些大义凛然的教条岂不是自己就违背了？

    而既然要主持这个正义，讨要这个公道，自然是要跟现有的利益阶层对抗的，这就从宗教拐上政治路线了，政教之争显露端倪。

    这种问题最严重的几个城市，很多公司老板们已经拒收教民：“你们都是大爷，我这剥削者供养不起。Sorry。”

    还有的公司在辞退教民。怕，好家伙，有个头疼脑热的就来跟你理论了，稍不顺意十几个教友就给助场来了，还不能让满意，那就请看教会的武装力量降妖除魔吧。这样的人谁敢请？生活工作中马高蹬短的事多了，还能没个磕磕碰碰？一动不动就受了委屈了，搞到要精神损失费、以及教友驾到误工费等等一狗票的赔偿，这是请伙计还是请大爷？

    教民们不乐意了，凭什么不用我们？就因为信仰？你们这是歧视！你们这些万恶的统治者，万恶的资本家，万恶的XXX！

    当年工人搞大罢工，前线出生入死的底层军官一月十来块大洋，罢工工人张嘴就敢要20块，谁让你们是万恶的资本家，我哪里去管你的成本核算，我就知道你剥削我了。而我们是教民，比当年的工会还要牛X的教会的一份子，如今我们不需要软弱无力的示威游行，我们教会有力量！超凡力量！

    这么一搞，矛盾立刻就尖锐了。原有的社会秩序被打破。本就维系艰难的官方表示不再愿意当裱糊匠，大小公司的老板一见政令要改，社会动荡已成必然，立刻该转移的转移，该歇业的歇业，还有的干脆抽走资金申请破产。大小是个老板，论财富肯定是比屁民更具抵抗力，这些年运转实业本就艰难，摊上这事，那就歇歇吧。

    开工率不足，城市迅速转为消耗单位，闲人变多、治安变差，对外吸引力大降……情况仿佛一夜之间就变得格外严峻。

    不满激增，教会的掠夺也变得势在必行，毕竟教民也离不开衣食住行，而接管一个城市可不是那么简单，何况是从裱糊匠手里接管千疮百孔的城市，养活胃口大开，脾气也被养刁了的信众。