第十三章 大洪水
夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？ 林叶一直以为自己是个过客，自己在原始时代的这几年，基本都以一个过客的身份应对。一直觉得自己与这个世界格格不入。毕竟，你要是向一群字文字都没有的原始人讲述穿越，讲述五千年之后。人们只会把你像神仙那样供奉起来叩拜，然后就要你满足他们各种无理由的要求。亦或者将你一棒轮傻，手脚束缚，往肩膀上一抗。拉回部落，切了吃rou，完了最后说一句，太柴，塞牙。 在角部落游离了五年，最后按照部落传统完成成年礼，一直觉得自己是个有始有终的人。所以就一直以一个外人的身份活在角部落，所幸部落首领和巫对自己疏离但是并没有虐待自己，没有让自己在没有实力的时候独立去面对这该死的蛮荒。 林叶其实挺感激角部落的巫和首领的，假如不是部落收留了自己，估计这会自己留在这个世界的唯一证据应该是几根枯骨吧，也许什么都不会留下，毕竟对饿极了的野兽来说，骨头也是美味。 林叶想念父母，想念家人，想念车水马龙的世界，想念钢筋混凝土的森林，想念自己那个小小的格子间，想念好多好多，但是回不去啊。后悔了，真的后悔了，林叶抬头对着天竖起了中指，天没有异象，后悔药并没有研发出来，所以就无从后悔了，只能硬着头皮往前走。毕竟现在自己有个部落，有座城，甚至有一个被自己后世称作人文始祖的家伙在惦记着这里的一切。林叶打算打起精神应付这家伙，毕竟和自家祖先过招，这种事情，五千年可不就自己这一位麽。 轩辕姓是非常古早的姓氏之一，它最早出自姬姓，属于以先祖名号为姓。黄帝是五帝之首，古华夏部落联盟首领。而黄帝别名轩辕氏、有熊氏，在他的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称轩辕氏。 据史籍《史记·索隐》、《汉书·古今人表》等记载，黄帝的母亲叫附宝，她是中原部落有熊氏首领少典氏的妻子。一天傍晚，附宝在轩辕之丘（今河南新郑西北部）突然看见了北极光，然后附宝就因此怀了孕，然后生下了黄帝！由于附宝受孕于于轩辕之丘，母亲附宝就给黄帝起名号为轩辕氏。 有熊氏的轩辕来了，不，现在应该叫做轩辕氏了。这家伙自大至极，改了族称，还对林叶说他的后人首领现在都应该被称作轩辕，林叶嗤之以鼻。这都什么人呀，自己因为吸纳了周边的部落，这引起了远处东夷部落，神农部落等其他打部落的不满，被联合起来攻打轩辕，现在大言不惭的喊着加入我，哥带你打天下，给你一个大大的天下。大哥哎，我相信你打天下的能力，也相信你能够打一个大大的天下，不过你的天下真的不大，河北都没过呢。林叶郁闷的揪着自己的头发。 轩辕走了，带着一肚子怒火。不是林叶不想加入，只是始祖皇帝轩辕氏上来就是对自己一顿输出，各种画饼。像极了后世在自己开会时描绘宏伟蓝图的老板，由不得林叶不恼火。临到最后再给自己来那么一句“乖，听话，加入我的部落，我要统一大河两岸的这片土地。”（注1） 这就彻底恼怒了，果断拒绝，这丫这种说话语气谁受得了。 你部落的粮食还没我的多呢，部落的人现在还是狩猎为主，至于种植甚至还停留在撒一把种子抽两瓢的初级阶段。上来就是要我加入你的部落。下次见面的时候再这样的语气，信不信老子分分钟和神农氏合作，实在不行去和蚩尤的九黎族合作。就这一句话，林叶这会初见轩辕的那股子兴奋劲，彻底的荡然无存了。 轩辕带着自己的一队人马离开了林叶部落，继续顺着大河往上游走了，也不知道去往哪里，反正估摸着这家伙一时半会不会再来sao扰自己了。 修建城池的脚步应该加快了，所有的人召回来，继续建城。 林叶忧心自己的部落，毕竟现在五百人的部落，大小也算是一个颇有势力的中型部落了。对于那些大型部落来说，自己这会刚刚好。讨伐林叶，不会让自己损失太多的人手，也会给自己增加诸多的实力，毕竟呢，满仓满屯的粮食，对任何一个自认实力强大的部落来说都有足够的诱惑力。 自己一直以来都在避免麻烦，现在好了，麻烦自己找上门了。林叶不认为轩辕走后，不会有其他部落来打自己注意，毕竟相对于远在大河下游的轩辕，和远在涿鹿一带的蚩尤，强大的神农氏部落才是自己要重点防备的对象。 山梁上的第一朵桃树开花的时候，林叶部落的城墙已领两人高了，林叶的目标是五米，毕竟大唐长安城的高度才六米，自己在这原始的蛮荒时代，五米的城墙，修了一年，这才一半高，毕竟自己依托两侧的山梁，只修建了一座城墙而已。 城墙还的继续加高，桃花开了新的历法已经得到了运用“惊蛰”，这是目前唯一能够正确核对二十四节气的一个日子，吩咐诺核对了节气和月份日期，现在就开始真正进入有历法的是时段了。林叶过够了那种看太阳的生活日子。秋季里合算的历法现在终于算是走上了正轨。 文字已经在部落里流行开了，上次见到轩辕，想说见见造字的仓颉，可惜无缘得见，也就不管不顾了，冬日里干脆教会诺和许多人学习写字，部落的许多人都厌烦这种横平竖直的东西，很多人今天学了，第二天就忘记，这令林叶气结不已，但部落的五个孩子学习的热情非常高涨，咿咿呀呀的跟随林叶读着每一个简体字，勤勤恳恳的拿着树枝在沙盘上写写画画。林叶也就在这样为人师表的日子里过了没有下雪的一个冬天。 部落的冬日里取水实在是个问题，好在蓄水的水塘足够大，堪墈够族人度过了这样的一个冬天。惊蛰的第二天，林叶正在和诸人商议安排种田的事宜，天雷滚滚，阴云阵阵，不久，这片大地上的第一场雨就飘落在这片土地上了。 雨水是个好东西，滋润万物，滋养干涸的土地，养育着这片大地上众多的生灵，一阵雨，滋润了土地，滋养了大地，众人也兴高采烈，跪拜天地，感谢上天的恩赐，毕竟原始人么，你就别指望他们能够想出什么绝妙的主意来表达自己的喜悦了。 就在众人打算等待田地的墒情足够合适时进行耕作种植的时候，又是一场春雨。豆大的雨水滴落下来，雨水由小变大。有族人来报，大河又重新有了水流，雨变得更大了。 连续下了半个月的雨，阴沉的天依然看不到晴朗，大河的水已经漫过了两岸河滩，正在向田地的尽头蔓延着。田已经带人安排那些新来的野人转移到城墙附近，毕竟，当初建城的时候，就是因为这片地方的地势高于河滩很多。 大洪水来了。 《淮南子·览冥训》往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；应该说的就是最早的关于大洪水的记录了。 东方和西方的神话故事体系中都有着大洪水的记录。中国神话中有两次记载。一个是女娲补天，传说中水神共工造反，与火神祝融交战，共工战败后，特别生气，用头去撞西方支撑天的不周山（生气起来连自己都打），不周山到了，天上出现了一个大孔隆。天河之水从孔隆里流向人间。从这个神话中可以推测，古人有一段时期经受了巨大的洪水，人们不知道原因，就把它用神话的形式表现出来。 还有一个就是大禹治水，大禹治水的故事中人们同样经历着大洪水，而且是很长时间，经过好几辈人的治理才成功。这个故事表明人们已经发现了治理洪水的方法，而且当时洪水退去了。 西方的《圣经》中记载，神感觉世界上的生物罪孽深重，决定把世界上的罪人都除去，于是神选中了诺亚，让诺亚建造一艘大船，把地上有的生物都选一公一母带上船。诺亚做好一切准备后，天降大雨，下了四十昼夜，毁掉了地上原来的一切。（注2） 在一个万物勃发的春日里，大清早起来，目力所及便是一片汪洋。水已经漫到了城墙根了。 这该死的天气，什么时候是个头啊，林叶望着目力所及的远方，对着天地之间，口吐芬芳………… ………………………………………………………………………………………………………………………… 注1：这句话出处来自于孑与2的《我不是野人》，幻想的这本小说也是在拜读大神的这本巨著之后，心心念念的想写出来的东西，拾人牙慧而已。一直喜欢大神的作品，基本从《唐砖》开始，就是大神的迷弟，模仿大神的写作风格，一路跟随至此。幻想之前不追星。因为自己不是小说圈子里的人，所以一直无缘得见大神。现在一只脚踏进了这个圈子，目的其实很简单，追星，追逐大神的脚步。 注2：来自于百度东西方大洪水故事。