第八章：第一个五年计划
原始部落的争斗，基本就是输的一方一无所有，赢得一方获得一切，蛮部落的人，因为首领武士蛮大被箭矢杀死，几个小首领都是重伤。活着的，受伤的，只好投降。 部落里没有医生，原始时代也没这个，所以救助伤员的事情，显得无比粗糙，己方这边受还好，轻伤的，自己用兽皮简单包扎就行，两个重伤死亡的。只能就地掩埋，待以后再迁回部落的墓地。至于敌方这边。轻伤的自己走，重伤的，也是简单的草药一裹。兽皮包扎，能不能活看天意了。 林叶喊着几个己方武士，走到附近的树林，砍了许多树枝，两个树枝并列，中间用藤条缠绕，做成简单担架，交给投降的众人，由轻伤的抬着重伤，众人整备了物资之后。一路向部落前行。 十天之后，林叶顺着大河，来到了部落附近，远远的看到诺和田带领着一群人迎接自己。 哎，还是自己的地盘舒服，等以后我强大了，我也要开集市，做贸易，整备军队。原始时代，只有自己强大了，才会受其他人敬仰。交易来回都是匆匆忙忙，林叶交换其他物资的计划也没有开始，就连想交好其他部落的计划都没有开始，就不得不因为蛮部落的上门而匆忙中止，更别说与神农部落，轩辕部落这样的大族建立关系了。还好自己弄出了弓箭，要不然自己想回来估计要付出很大代价了。 回到部落城外，安抚了受伤的众人，这次跟随自己外出交易的部落众人，每人都获得了一份丰厚的酬劳，受伤的又多发放了一份rou干。至于战死的两位，因为部落草创，他们都是投奔的流浪野人，找不到家属之类的，林业只好放弃。告诉诺，等部落成长起来之后，将他们的遗体迁回部落安葬。 林叶告诉诺，将蛮部落投降的众人贬斥为奴隶，给他们再城外的平原地带开出一片空地。筑起围栏，派人严加看守。休息两天的时间，然后发配到城墙那里，做最苦最累的部分，依然给他们许诺，做满三个花开的时间，恢复他们自由身份，做满五个花开，准许他们加入自己的部族。 林叶感叹这个时代的原始人的生命强大，重伤的人，回来的路上，只有三个因为伤势过重，死在路上。其他的基本都挺了过来。都在慢慢恢复。轻伤的也基本恢复了，除了身体有些虚弱，其他的一切都好，没有感染的出现。这让林叶放心不少。毕竟在这个感冒发烧都能要命的时代里。一旦伤口感染，基本就等于死神就在身旁了。 卫生条例要加强了，柳枝水，需要多多准备，烧制生石灰的石头也得赶紧准备。 吩咐人烧水，洗澡，去除身上的污垢之后，林叶来到山顶的议事厅，派人喊来所有的管事。准备开启自己在原始社会的第一次大建设。第一个五年计划。 诸位，今天召集大家，一方面我们做一下这一阶段的总结，顺便也规划一下我们部落未来的发展，我把她成为我们部落的《第一个五年计划》，简称‘一五计划’。 诸人有点懵，显然没听明白林叶口中的新名词。 我先来说一下：我们的茅屋修建呢先告一段落，我们现在修建的满山坡都是茅屋了，足够我们所有人居住了。 我们储存的粮食，现在主要是咸鱼，这次我们换回来不少的rou干和兽皮，足够我们度过这个冬天了。 我们部落经过这一阶段的发展呢，已经有了三百多人，城墙呢，现在已经起了地基了，需要做的就是继续加高，加固了。 接下来，我们将规划一下未来的发展。 “田，开垦的土地里作物如何？” 回首领，土地的作物长势良好，除了你所说的菽豆（所有的豆类总称）还是绿叶，正在生长。其他作物的像粟米（谷物类，这里代指所有非麦子和高粱类的作物）`麦子和稷米（高粱）这几种都即将成熟。（注1） ，“我们接下来要进入收割季节，虽然土地不多，但是这是我们最重要的依靠，我们部落将来的发展壮大，全部都要依靠土地的产出了。” 今年我们开垦的土地不多，只有两百多亩，但是我们在后续需要继续看肯更多的土地，我决定，将开垦的土地命名为“田地，”用来奖励田为我们做出的贡献。 田感谢首领的信任，我将继续为部落做出贡献。田站起身说道。 林叶对羽说道：羽，我需要你组织人力，外出狩猎，我们不需要狩猎大型猎物，我们只需要狩猎小的，野牛，野羊。野猪。我们要圈养这些，等到成年，这些驯养的牲畜繁衍出后代，我们就有吃不完的rou食了。 “好的首领”，羽起身回到。 林叶转身对倸说道：倸，我需要你筹备作战相关的事宜，挑选合适的武士，制作完整的箭掷，待以后青铜开采冶炼之后，我们的箭头，都要用青铜制作。 “好的首领，我将训练一直勇猛的武士誓死守卫我们的家园”。倸起身回答。 苏木，涅，我需要你们继续带领其他监工管事监督守城和招募更多的流浪野人，我们需要高大的城墙来守卫我们的家园。进度必须加快。 “收到，首领”苏木和涅起身回答。 “参，虎杖，这次就要辛苦你们两位了，我需要你们带领一些人进山，找到我们之前找寻的矿石和可以燃烧的煤炭，进行冶炼青铜。需要什么物资找诺领取，你们两位的任务比较重，毕竟，这是我们部落里除了筑城之外最大的支出。 “定不会让首领失望，”虎杖和参都是从角部落出来的，愿意跟随林叶的五人之一，都是在角部落不大受待见，经常遭受其他人欺负的。之后跟着林叶出来，也就真心事业的为新兴的部落卖力。对自己现在的生活格外珍惜，也对未来的生活充满希望。 烨，现在制陶可以暂停一段时间了，我需要你烧制砖，这种物资既可以作为我们将来筑城的物品，也可以作为一种军事物资。 可是首领，是我不会烧制砖，这种东西， 就是用陶土烧制的，实心的整齐陶块，比陶瓷更加的结实。除了筑城没多大用处，我一会告诉你方法。 “好的首领，我知道了”。 空青和竹，我需要你们整理部落的人口，统一安排所有的女性成员，我需要你们去山里找寻桑树，苎麻和荆棘，桑树和苎麻种植到专门开垦的田地里，我需要为我们的纺织大业储备资源。荆棘条，我需要你们栽种到山梁之上瞭望点之间。一方面，荆条这东西可以作为我们编制藤筐的主要来源就近采集，另外一方面，将两个瞭望点之间用荆棘相连，可以阻塞瞭望点外围的道路，为我们起到一定的防护作用。 另外，我需要你们找寻部落里认识草药的人，让他们帮忙寻找能医治疾病的草药，我知道这件事情有些为难你们，在其他部落这些都是巫的事情，但我们部落没有巫，大家也不认识草药，所只好让你们带领那些认识草药的人寻找草药，我们将开垦一片专门的药田种植。 “好的首领，我们组织人力去执行”。空青和竹回应道。 还有，一个重要的事情，林叶对所有成员说道，我们要花费一段时间探索周围的部落，弄明白我们周围部落的情况，不仅仅为了我们交换物资方便。还因为我们部落的女性成员太少，男性太多，不利于我们部族的发展，我需要部族有更多的女性，这样就能防治那些该死的混蛋在夜晚胡乱钻女性族人的茅屋了。林叶想起这件事，愤怒的对人群说道。 部落的强大不是一朝一夕就能完成的，接下来的五年，我们的主要工作就是这些。你们都是我们部落的骨干力量，我希望大家一起，将我们的部落强大起来，相信我，五个花开的时节之后，我们会成为一个强大的部落的。林叶充满信心的对众人说道。 原始时代的人们还没有形成婚姻观念，更别提家庭观念了。出生的孩子一般都是由母亲抚养。待到成年就分居出去独立。男子要钻其他女性的茅屋，而女子则等待着其他男性钻自己的茅屋，或者被部落交换出去，再从其他部落换回年轻的女性。 《诗经·生民》中，知其母，不知其父。是最早有文字记载的的婚姻家庭观念了。可那时候，距离林叶现在所处时代也应该是一千年以后的事情了。 跟随林叶出来的五人，其实都是部落养大的。一方面是在部落里饱受欺负，一方面也是因为他们的母亲因为各种原因死亡，没有人照顾他们。空青和竹要不是因为年龄太小，估摸着早就有人钻他们的茅屋或者被部落换出去了。 所以林叶还好，骨子里毕竟是个后世人。对角部落也是个半路熟。空青和竹，还有虎杖，田，参，五人对角部落的感情其实很复杂。一方面，因为自己的母亲去世，部落抚养了他们，另一方面，又因为在部落里饱受同龄人的欺辱，后来跟随林叶外出闯荡。所以几人的感受，林叶也心有戚戚焉。 看来要培养部落的家庭观念，任重而道远啊！ ……………………………………………………………………………………………………………… 注1:我国古代种植最早作物的有麻、黍、稷、麦、菽稻粟这几种。最早都可以住追溯到原始时代。其中 麻是苎(zhu)麻，最早的织物原料。 黍（shu）米，又称糯秫、糯粟、糜子米等，是我国最古老的一种农作物，被列为五谷之一。一般来说，黍米分两种类型，以秆上有毛、偏穗、种子黏者为黍；秆上无毛、散穗、种子不粘者为稷。有白、黄、红诸色。我国华北、西北多有栽培。 稷（拼音：jì）稷本义是一种粮食作物，但具体所指说法不一，一说为谷子，一说为高粱， 菽的读音是shū；豆类的总称 粟读sù：1一年生草本植物，籽实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”。2、古代泛称谷类 我国小麦古时主要在北方种植，小麦起源于外高加索及其邻近地区传入我国的时间较早，据考古发掘，新疆孔雀河流域新石器时期遗址出土的碳化小麦，距今4000年以上 稻在历史上为南方长江流域种植。本书后期会有。 现代人对古代的五谷之说众说纷纭，学术界为此争论不休，网上的资料看的幻想自己都头疼不已。所以本书为了方便各位读者大大们阅读，也为了弥本书作者懒得幻想本人的不学无术，采用折中的方案： 苎麻，粟米（非小麦高粱类作物）麦，稷（高粱）四种作物来统一称呼。不足之处希望各位海涵。