第七十章 2.0资料片：树与珀之灾
牧者密续玻璃台阶第七十章2.0资料片：“树与珀之灾”艾华斯回忆着夏洛克所提供的情报，陷入了更深的思考。 夏洛克提供的情报非常重要——它解决了艾华斯的许多疑惑，比如说养父莫里亚蒂教授与祖父雅各布是如何认识的，养父与马瑟斯主教又是如何成为挚友的。 马瑟斯主教无疑是一个非常关键的人。他可以说是事件的中心。 他认识雅各布，也认识叶芝。他收下了雅各布的儿子朱里奥·亚历山大作为学生，而艾华斯父母的死也与他当时突然有事直接相关——这件事疑似由莫里亚蒂教授cao纵，而莫里亚蒂教授与马瑟斯主教又是多年好友。 他的亲meimei收养的女孩是薇薇安的转世，而薇薇安与雅各布关系密切。雅各布疑似与环天司有关，莫里亚蒂教授则对伊莎贝尔讲述了环天司的隐秘过去。 在原本的“残酷之秋”事件过后，他试图复原圣剑、并被圣剑里面封印的幻魔cao控了意志。直接导致了“阿瓦隆之影”事件的发生……而阿瓦隆之影仪式，又与薇薇安和雅各布有关。 ——如今艾华斯终于得知，原来连养父莫里亚蒂教授同样也与黄金黎明有关。 加入“安娜”这个人之后，就会发现原来莫里亚蒂从最开始就与蔷薇十字有联系。而高贵之红又是蔷薇十字的下属组织……这也解释了为什么蔷薇十字也知晓“神圣实体”。 是的，他们有一个共同点。那就是以上所有人的相关组织，全都知道“神圣实体”的存在。 而除了他们之外，所有人似乎都不知道。 【神圣实体】似乎是被雅各布所召唤的环天司碎片，它最初出现在鹰岬村。对雅各布留下过奇特的预言后就消失无踪了。 知道这件事的人应该不多……而晋升仪式中的莫里亚蒂教授，却莫名其妙说出了艾华斯有可能是神圣实体这件事。 同时，艾华斯的jiejie芙蕾雅，作为莫里亚蒂教授的亲生女儿，她身负遗忘诅咒。但是莫里亚蒂教授的记忆疑似并没有消失—— 作为莫里亚蒂的家主，教授他经常要去圆桌厅开会。中间随时有可能在进入王宫的走廊中看到芙蕾雅的画像。这么多年过去，他不可能对此毫无疑问。 而且那幅画像上的“功绩”，似乎就是莫里亚蒂教授本人提供的。 他前往教国，是不是就是来找他女儿芙蕾雅的？ 养父之前对自己所说的“小钥匙”，又是指的什么？如果他是被制造出来的某把“钥匙”，那艾华斯又要用来打开哪一扇门？ 想到这里，思考陷入死胡同的艾华斯就有些头痛。 如今模糊不清的过去，已经变得渐渐清晰了起来。 这些情报全都联系在了一起……线索却又偏偏缠成了一团。 艾华斯清晰的感觉，再有一段线索思路就能彻底清晰了——但就差最后一步。也就是那关于“动机”的一步。 ——根据目前已知的情况，有一个名为“黄金黎明”的组织，它直接与艾华斯的诞生、阿瓦隆的破灭、阿瓦隆之影、衔尾之环、环天司的升变，以及莫里亚蒂教授最终变成BOSS息息相关。 这个组织在游戏中完全隐藏了起来……至少艾华斯对它完全没印象。但似乎游戏之中数个版本的剧情，都与它直接相关。 要么是这个组织里面的人布置了什么阴谋、要么是这个组织里面的人死了之后形成了连锁反应。“神圣实体”这个明明是在物质界第一次出现、却无比统一的称呼，似乎就是黄金黎明的产物。 最要命的是，艾华斯对“安娜·金斯福德”这个名字隐约有印象……这意味着她大概率进过本，但是进本时应该不是这个名字。 而进过本，也就意味着她曾经站在了玩家们的对立面上。 也就有可能是艾华斯的敌人。 ——可他却对这人一无所知。 已经习惯了情报优势的艾华斯，还是第一次感受到了棘手。 艾华斯下定了决心。 伊莎贝尔的父亲“尤努斯”就在第五圆环，而艾华斯的jiejie芙蕾雅也在第五圆环。如果教授还在教国的话，他可能也在这里。 ……目前所能做的，也就只能去找jiejie问问情况了。 游戏1.0版本的剧情，已经被艾华斯提前解决了。 而2.0版本的资料片，就是“树与珀之灾”——这代表着精灵的两种死亡。 永恒教国是宗教氛围浓厚的国家，同时也是信奉司烛的牧师们最大的聚集地。理论上来说，在这里是不可能存在任何疾病与痛苦的。 但事实并非如此。 精灵们有着两种不治之症。 第一种叫做“树化病”。 最开始是皮肤逐渐变成树皮，然后开始变得嗜睡。很快就会“生根”，变成半人半树、无法移动的半幻魔。清醒时间变得越来越少，最终安然沉睡、化为奉献道途的幻魔从梦界醒来。 因为那并非是严格意义上的“疾病”，因此无法被照明术治疗。它更像是一种生命形态的跃升。 从作为长生种、有千年寿命的精灵变成更加长生的树人，向着司烛的使徒“巨树”的生命形态靠拢。 就如同树上掉落果子，而果子被动物吃下、种子被带到世界各地。而它们终将再度发芽，成长为新的树。 在尤努斯的故事线中，那位叫做“阿纳斯塔西娅”的精灵少女就是因树化病而死。 而另一种，则是来自“灵珀天司”力量的影响，叫做“凝珀”。悠久的寿命，会让一些精灵越发向往永恒与宁静。 当精灵静止太久，他们的身体就会渐渐凝固——与树化病相比，这是普及度更高的疾病。 在永恒教国中，有着一支特殊的、却没有被官方否决的信仰……那就是基于精灵悠长的寿命、以及在悠久寿命之下对死亡更加强烈的恐惧而产生的对灵珀天司的信仰。 他们号召精灵们保持心灵的宁静，过着不被任何人打扰的独居生活。 在永恒教国的高环中，许多精灵都有一部分凝固如宝石般的躯体。因为精灵本就有倾向于静止的趋向。 这也是雅妮斯大师选择世界旅行的缘故。 她自己的导师就在一次长久的闭关中、心灵得到了完全的沉淀，从而化为了宝石雕塑、踏入了永恒。 因此她特别讨厌黄昏道途的超凡者……为了不让自己沉淀到凝固，她才不得不动了起来。 这两种“疾病”分别来自于精灵们血脉与灵魂的呼唤。 而2.0版本的主线背景，其实也很简单——这一代的永世教皇，早就已经得了树化病。 只是她的力量完全压倒了树化病的病症显化，因此只有少数人知道这个秘密。而原本应该在这时继承她位置的永恒圣女，却在继任前夕突然被发现了“凝珀”。 身为永恒教国的圣女，身上却发生了思维倾向灵珀天司才会出现的“凝珀”现象，这无疑称得上是丑闻——相当于其他国家的王室第一继承人身上出现了性病的痕迹。 但因为现象不够明显、且“凝珀”部位隐蔽……同时这个疾病虽然不可主动治愈，本身却可以随着思维变化而缓解甚至逆转。 因此枢机厅就是否剥离圣女头衔并选举新的圣女，而产生了强烈的内部冲突，但又因为长生种的坏习惯而开始漫长的拖延。 而这件事后来不知为何泄密了出去，直接导致了精灵内部两种思潮的激烈冲突。 有人认为教皇已死，有人认为教皇被枢机厅囚禁了。还有人认为新的教皇已经诞生，只是尚未加冕，也有人认为纯白圣女算不得是教皇。甚至有人认为他们已经被司烛抛弃……被压制数千年的对立思潮终于爆发。 从其他国家移民过来的其他种族，与本地精灵以及半精灵之间积蓄着的矛盾，也逐渐被推上了台面。 有的精灵不待见短生种，认为他们过于嘈杂、犯罪率与精灵相比极高；也有的精灵认为歧视是不对的；也有对短生种态度温和的精灵也不喜欢接触这些可爱又短命的小东西，以免让自己伤心。 有的精灵希望解决树化病，也有的精灵认为这是巨树的恩慈；有的精灵渴求宁静，而有的精灵则厌恶“灵珀教团”的存在。 有的精灵经历过巨人时代，有的精灵则是从阿瓦隆时代诞生之后才出生的，还有的精灵则是在裂土战争之后才出生。追根究底，这些精灵之间的年龄跨度最高能达到千岁、其中有大量“上次出门还是两三百年之前”的落后认知者，而世界变幻的速度比他们的更迭大的多，这直接导致了精灵内部产生了巨大的代沟。 再加上工作岗位的缺少，半精灵与野精灵所受的歧视，信奉琥珀与灵珀天司这两种相似信仰者内部的冲突……还有浑水摸鱼的地精在其中搞事，把事情变得更加复杂。 最终事态逐渐失控，变得乱七八糟的，演化成了不同种族、不同信仰的争锋……而此时教皇的树化病恶化，陷入了完全沉睡之中、失去了永恒教国的控制权。 这些矛盾其实从最开始就存在，根本就没有被解决、只是被永世教皇压了下去。而如今随着最高统治者失联，它们便一股脑爆发了出来。 几位枢机主教在询问过司烛与巨树过后，却没有得到任何明确的命令——不知为何，这些伟大存在对此事都选择了观望。 而几位枢机各有各解决问题的想法，于是就产生了更强烈的冲突。最终纷争向外扩散，发生了中间环层的独立割据。 这让原本上下打通的教国，中间凭空多出来了许多“路障”。上面的下不去，下面的上不来。 尽管没有爆发大规模的武装冲突……但其实到最后也只差一步了。 “残酷之秋”的时候，教国就是因为发生内乱而无法前去支援。 而如今教国还是一片宁静，显然“树与珀之灾”尚未发生。 ——这件事，总与黄金黎明无关了吧？ 艾华斯如此在心中想着。 就在此时。 前往教国的游轮，于下午两点半准时抵达了永恒教国。 更新完毕喵~ 最近起的越来越晚了，献祭一本朋友的新书，换我作息重置！