346-抬走和抬回来
原神：开局沙海，直抵神座正文卷346-抬走和抬回来这样的工作罗摩也算稍有一些经验，尽管难度上堪称天差地别，但在自我生命进阶方面的某些经验市完全能够通用的。 比如说遇到困难需要炮灰垫脚石探路·······现在情况不允许了，就只能够罗摩来当这个炮灰了。 好在这种情况并非是第一次，毕竟在另外一组的实验之中，罗摩的研究到了后期也遇到了相似的问题。 眼下祂是没有时间等待探路之后再做打算，当时的祂是没有找到合适的人去探路。 攻克阿赫玛尔的研究，本质上只是成就了罗摩到阿赫玛尔这一条路而已。 罗摩倒也没有想过非要彰显自己，绝不和任何人比肩同行，委实是当时根本就没有更合适的实验体来探路。 可堪一用的，只有罗摩自己，祂倒也不是真的喜欢当实验体，只是那个情况祂不来趟水，别的人距离祂的路段就有点太远了，基本帮不上祂。 所以离群索居，一个人独自前行的进化流派，基本上要么是纯开挂的，要么就是在走一条前人已经踏足的道路。 罗摩暂时的离群，到了这个阶段祂还是觉得帮助其他人走上来会更加适合祂之后要走的道路，祂总不能每一次都独自一个人去趟开一条路·······尽管现实还真是如此，没怎么给祂安排炮灰的机会。 情况有所变化，问题仍旧不变，还是要在技术力不够的情况下强行趟出一条路来。 罗摩在深入思索的时候，大慈树王眨了眨眼睛，面颊笑容轻快。 “这么容易不好意思，可是很吃亏的啊。” 祂腾出手，四叶印在半空之中悬浮，归属于大慈树王的权能在罗摩不抵抗的状态下，十分轻松地将祂拉入了梦境。 树王闭上眼睛，观察着罗摩的研究。 罗摩很快开始了第一次的尝试，十分正常地走上了一条错误的道路，片刻之后，祂的躯壳已经变成了某种特殊的植物，花草在祂的躯壳之上生根发芽，宛如某种孕育生命的土地一样。 大慈树王牵动梦境，将一切拉回到尝试之前。 “梦境轮回？” 罗摩打量着自己的双手，眼神稍有一些迷茫。 草木能够前进的道路其实有很多，认真来说，草之龙未必是这条道路的顶点。 但在提瓦特的背景之下，草元素力的顶点只能是阿佩普，剩下的就是编外的，没必要考虑的特殊因素了。 罗摩的第一次尝试，自然是打算借助大慈树王的能力稍微帮一下忙，结果毫无意外的，祂没能控制住大慈树王的能力，也没有压制住阿佩普蛮横的基因蓝图。 龙和树的因子在祂的躯体内肆意横行，最后将祂变成了某种怪物。 这不是失败。 成为怪物永远不算失败的一种，并不是保留人类的形体，才算是一种成功的实验，至少罗摩对于外形的要求几近于无。 生命进化应当以强大和完美作为目标，而美是需要主观审美来判断的，和完美并不等同，大慈树王也不会因为罗摩变成了怪物，就确认祂失败了。 真正让大慈树王搬动时间轴的，是罗摩并未完全地容纳阿佩普的道路。 祂并不贪心，只是想要借助对于大慈树王的了解，才压制阿佩普的古龙大权。 然后一败涂地。 “如果换个魔神，会不会更容易成功一些？” 罗摩随口问道。 祂在思索下一次的尝试，这种思索并不需要全神贯注，也许和旁人不经意的一段对话，反而会给祂带来新的灵感。 “也许？”大慈树王并不确定，“你把我的位格想的太高了一些，世界树也许是强大的生命，但依托世界树的我和纳西妲，都不是太强大的生命。” 祂的话语轻柔，“如果我和魔神有本质的不同，我就不会成为七执政之一，而是比祂们更高一级的生命了。” 草之神一系的特殊力量，当然是和世界树有关系的。 但祂们本身并不特殊，本质上只是因为蒙受了世界树的赐福而获得了这种特殊的力量。 散兵也曾因为某些原因，完成了在世界树上修改提瓦特历史的成就。 这种能力不应当是普遍的，否则提瓦特的历史就太扯淡了。 “世界树挑选你，本身就意味着你是特殊的。”罗摩摇了摇头，但并不急着和大慈树王辩驳。 大慈树王也不解释。 这算是祂们两个的立场问题了，罗摩对于命运的每一份安排都带着好奇，祂有一个简单的问题——为什么世界选择了我，而不是选择其他的什么人。 而大慈树王偶尔会这么考虑，但祂绝对不会再自己出身的问题上这么纠结。 因为这个世界上总是有偶然的。 渊下宫人偶然遇到了奥罗巴斯，是因为奥罗巴斯一路兵败如山倒，最后不得不潜入外海准备跑路。 罗摩会思考为什么这么巧合，怎么就刚好有一个人在那个时候遇到了刚好被暗之外海赐福的大蛇，刚好带着勇气A了上去，然后大蛇还真就选择了成为祂们的庇护者，引导了后续整个稻妻乃至是提瓦特的剧情。 大慈树王不会。 祂会在思索之后，承认这是命运的巧合安排，并且告诉自己，这只能是命运的安排。 如果不是，那就意味着有一个人从奥罗巴斯兵败之前就开始安排这位海祇大御神的命运，这个真相在告诫着祂不该窥视任何和大蛇有关的秘密，这对祂和须弥都不是一件好事情。 这涉及到了更有趣的一幕，有关命运的安排，常规意义上很好理解，比如奥罗巴斯的结局是被雷神斩首，祂自己当然不可能在一开始就知道自己是这个结局，但打了渊下宫的任务的玩家们如果回到了事情发生之前，当然是知道这条大蛇的最终结局的，这就是所谓的命运的安排。 伱不知道自己的结局，但命运写好了剧本，你就在这个剧本上，按照它的安排走近自己的死线。 而另外一种不太常规的命运安排，是你看到了某种结局之后，你觉得并不有趣，于是你百般努力最后让一个故事不完美的结局变成了你期待的样子，完美地回避掉了你看到的第一个结局。 还是大蛇，如果祂早点知道看了那本书的代价是自己的死，祂完全可以直接下令摧毁日月前事，同时自己遁入深海头都不回，远程cao控自己的巫女和信徒去做这件事情，知道这本书的相关知识完全被摧毁再次返回，这也算是规避了命运的原本安排。 当然按照宿命论来说，祂八成还会再某个角落遇到某个人，然后知道日月前事的内容重新被宣判死刑——散兵试过了，祂可以侥幸地修改一个人的命运，但世界会让整个故事回归到原本的走向，可以没有散兵，但雷电五传这些人照旧得死，因为在原本的剧本中，祂们就已经死了。但这就太无聊了，宿命论是天生把一个人的努力和不努力全部形容成了命运的安排，这让整个故事都显得无趣单调。 而这就是罗摩和大慈树王的冲突。 罗摩真的就是个这样无趣的人。 穿越和系统这两重BUFF让祂对于命运和位于命运之上的神明带着某种特殊的顽固看法，祂不放弃努力，却也不会否认一切自有定数。 当然，祂还是会为了不好的结局冲锋，因为不喜欢。 树王暂时没有这方面的倾向，不排除祂也是个这样的人，反正罗摩看不出来。 祂没办法看穿一个知道自己一切选择的人究竟是带着面具还是面具之下藏着面具，这超过了祂的能力，但大慈树王表现出来的样子并不如罗摩一样顽固。 “世界树肯定是特殊的。” 罗摩犹豫了片刻，还是肯定了自己的想法，“几乎所有的神话传说之中，都有这样一株接引天地的树，它也许会被摧毁，但它的特殊性不容置疑。” “而提瓦特的世界树情况更为特殊，它支撑着整个世界，一旦受伤，伤势就会反映在世界树之上。” “被它所选中的草之神一系，也必然有某种特殊的特质。” 草之神一系，或者说大慈树王一系，基于对世界树一类神话的尊重，罗摩一贯坚持大慈树王一系和普通的魔神是不同的。 也许所有的七位执政，本质上都是与众不同的。 比如巴巴托斯莫名其妙的胜利，比如雷电真能够得到更上层的时间之执政的帮助，还有厄歌莉娅能够窃取原始胎海水的力量·······这七位最初的胜利者，大概和普通的魔神确实是有本质上的不同，所以最后提瓦特刚好就形成了七之秩序。 所有的魔神都认为这是一场战争，但实际上每一个地区的参赛者里面，都刚好有一个已经被内定了的神明，祂们是七元素下的新神，天空岛秩序的臣子。 不过这样的猜测本质上是没有证据的，唯有纳西妲和大慈树王，祂们的特殊是最直接的证据。 纳西妲是大慈树王折下了世界树上的纯净枝桠，而祂们两个都拥有修改整个世界时间线的力量，这种特殊能力和魔神显然是背道而驰的。 草元素力和这些能力基本上看不出来什么关系，玩的是真正的花活。 罗摩认定了这个答案，所以在一个选择之中，祂的答案也很明显了。 “我不能够舍弃纳西妲分享而来的权能，哪怕它和阿佩普放开的道路有些冲突。” 罗摩沉默了。 祂对自己的答案也感到了难以理解。 顺着自己的思路，祂在大慈树王的特殊和阿佩普明显更强的实力之间，最后选择了特殊而非强大。 但按照罗摩一贯以来的认知，强大本身就是最特殊的特质，足够强要比任何的花活都更加有趣。 思考和本能居然会产生冲突，而罗摩选择了自己本能所倾向的一方。 “我都不知道自己还是个野兽派。”罗摩叹息了一声，仍旧选择了继续尝试。 多数时候罗摩习惯向现实投降，尤其是这种需要用命去尝试的时候，祂基本上没有倔强可言。 但眼下是梦境。 大慈树王的梦境轮回是真正的让罗摩走完了一条道路之后，仍旧可以回过头重新开始。 尽管并不清楚树王的极限，但总归不会比纳西妲复刻花神诞祭的168次轮回更低，也就是说，这保底就是168次的读档能力。 168次如果用来研究BOSS，它的属性和法术都该被研究透了，真的是随便打。除非是过于imba的先手控制法术，中了就全员挂机等死。 这种手段在游戏里只能够赌BOSS的骰子垃圾没办法先手，而自己这边先攻更高，可以腾出手专门反制，正常的BOSS在读档能力面前显得不堪一击。 如果是游戏，罗摩真的会很自信地宣告胜利，但现在这个情况，168次读档还真的未必够用。 可这已经很好了，在罗摩原本的预期之中，祂甚至以为这是一个不能读档，输了就要重开的一次游戏。平白多出了上百次的救命机会，罗摩已经没办法要求更多了。 现实和理想的关系大抵如此，当你预期很低的时候，现实只要稍微来点好消息，对于当事人而言，都是无法拒绝的好事情。 更何况，罗摩实在没办法昧着良心说这只是个稍微好一点的消息。 稍微整理了一下选择，罗摩还是相信了自己的本能，是纳西妲分享给自己的，和世界树有关的部分权能更加珍贵。 有了决定之后，祂才能够决定应该舍弃些什么。 “决定了？你放弃的选择阿佩普是能够感觉到的。”大慈树王提醒道。 “我只是选择了那一个更珍贵，进而确定了权重分配而已。”罗摩单手托住下巴，仍旧坐在地上，“但你好像在提醒我，我人生里开了两扇门，而我打开了一扇门，另一扇就会对我永远关闭一样。” “我不是能够读档来着？” “读档能够改变的是正在发生的事情。”大慈树王说，“也许你觉得，你现在所作的选择就是正在发生的事情，但实际上当你做出选择之后，哪怕读档了，它对你而言，也是一种已经发生过的事情了。” 及时存档的重要性，就在于它会让你有更多的选择。 如果只在BOSS面前存档，当你发现中途错过了什么重要东西的时候，你就得大跳一章回去重打了。 这存档还是即时更新的？ 罗摩沉默了。 “真抽象·······但你说的越是不明不白，我反而就越不想要改变了。”罗摩眼睛微眯，“你只告诉我阿佩普的想法，但祂对我而言并不重要，所以为什么不告诉我你的想法呢。” 这并不是询问。 对于谜语人来说，能说的祂们一般尽量不说，不能说的就更不用提了，最大的乐趣就是给别人添麻烦。 大慈树王只提了阿佩普，却闭口不谈自己，所以罗摩问了，祂也不会说自己的想法。 罗摩很难理解这种事情的必要性，但祂确实没办法强求大慈树王，暂时也只能够接受。 大慈树王果然选择了沉默，于是罗摩开始在这条道路上继续狂奔。 两种互相冲突的道路通常是不会考虑并行的，坚持如此的人，一般的结果是疯子或者废柴，只有少数一些人能够从中受益，给其他人打开新世界的大门，然后把因此而追随着他走这条路的人扔进天坑里再也爬不上来。 因为少数人是主角，大多数人是NPC，NPC当然不该觉得主角能够做到，祂们就也能够做到。 罗摩第一次尝试之后，也就放弃了坚持并行，选择了舍弃阿佩普给出来的便捷道路。 阿佩普和大慈树王给了罗摩一条路，也就是阿佩普对罗摩完全放开的道路。 事实上罗摩也从纳西妲共享的权能里获得了有关大慈树王的部分道路，但这条路祂一开始就没有考虑走过。 倒不是纳西妲遮遮掩掩了什么，只是当时罗摩已经订好了目标，打算走阿赫玛尔的道路，复数魔神的道路这是祂之后的研究目标，当时祂还是个纯粹的凡人。 之后祂倒是有了一点时间，但不提被人带着跳关，魔神和元素龙之间的实力差距其实挺明显的，祂一开始也是真的觉得自己沿着阿佩普给的路走就足够了。 但脑袋是这么想的，本能却给了祂另外的建议。 罗摩这种有时候怀疑自己的想法究竟是不是自己的究极神经病当然不会轻易相信没有逻辑支持的，突然冒出来的神经病想法。 但祂真拒绝不了。 这种事情发生过很多次了，好比祂提醒自己剧情已经完全不可信了，实际做事的时候罗摩对于自己的记忆仍旧保留着相当程度的参考，这些东西的参考价值决定了祂最后所做出来的选择。 现在只是同样事情的又一次复刻而已。 祂相信了自己本能的第一反应，而不是思考之后的道路，认为大慈树王的权能要比阿佩普表现出来的硬实力更加重要。 选择之后，就只剩下了付出行动的环节。 下一刻，大慈树王又搬动了时间轴，将被自己的奇思妙想抬走的罗摩给抬了回来。