第五十一章 郑王党
第315章郑王党 一夜喧嚣过后，福港也好、王府也罢，都恢复了往日的宁静。 只是在平静之下，却也有着些许暗流在涌动。 福港有仙人显灵这件事本身，就是一件盖不下去的事情，不仅民间在流传着种种传言，就连各级官员也在对此事议论纷纷。 而且对于官员们来说，除了议论之外，还需要向朝廷呈报公文。 这对于地方官员而言可是不得了的政绩，也就是朱棣不像乾隆那样喜欢搞这些，不然各地的官员每年都能报百八十种祥瑞到朝廷。 但即便如此，朱棣刚继位那会也还是为了自己继位的正统性也搞过一些这种事情，比如说迎活佛进京，让徐皇后写佛经之类的。 只不过朱棣多少还是好面子的，以及明朝不太时兴后来乾隆朝那种长个木耳都要报祥瑞的搞法，大部分都还比较像那么回事。 而且这种仙人显灵的事情对于如今的大明来说，可是实打实的真祥瑞！自然更加要上报朝廷，向天下百姓证明大明得到了上天的庇佑。 这种出了祥瑞的事情，对于朝廷来说可是极大的政绩。 毕竟在华夏传统文化的认知中只有皇帝贤明圣德、大臣清廉正直，天下政通人和、百业兴旺，才能够感动上天，让上天赐下祥瑞。 至于仙人显灵这种，就等级更高了，按照历史记载只有上古时期的人皇贤君才有仙人降世显灵。 所以报个祥瑞上去让朝廷知道，这不仅仅是给他们这些地方官增添政绩，表现他们干得出色，更是给朝廷、给皇帝脸上贴金。 而且还有一个很关键的问题，仙人显灵出现的位置是在郑藩，这从某种意义上也可以说是郑王贤德才感动仙人降世。 虽说朱瞻从来没有争过储位，但随着朱瞻地位的水涨船高，自然有人想要支持他登上大位。 尽管朱瞻基占了先机，有当年那一句“好圣孙可以旺三代”，朱瞻基的太孙之位原本应该是稳如泰山、无可动摇的。 但奈何朱瞻这些年立下的功劳实在是太过耀眼。 自古以来，无论是对于君王还是对于文臣武将来说，最大的功绩就是开疆拓土。 固然儒家文化兴起之后，这个开疆拓土变得不再那么耀眼，如今也还是大明初年，朝廷武德充沛，一直在对外作战，但能够攻伐一国仍旧是十分不得了的功绩。 尤其是之前二次北征的时候，朱瞻战场上斩将夺旗、平定蒙古，都足以让他变成如今大明最耀眼的存在。 如果朱瞻和朱高煦一样，只是赳赳武夫的话，那倒也没有那么多的事情，尤其是在朱瞻表示自己只想做王爷，对皇位没有兴趣的时候。 但偏偏朱瞻文治上有颇有建树，如今令大明财政近乎起死回生的汇票和大明钱库这一整套体系可都是朱瞻提出来的。 要是把皇太孙换成朱瞻，别人或许不确定，但至少户部的夏元吉肯定会支持他。 再加上征伐倭国得到了实惠的辽东三王、宁王和赵王，这五个藩王虽然不敢说会全都支持朱瞻，可一个赵王还是能保证的。 至于郑藩自己？有着一整座金山每年上百万两白银的挖，手上又捏着青玉卫这如今已经被评价为天下第一强军的武力和远超其他诸藩的军队规模…… 也就是朱瞻自己对皇位没兴趣了，不然他振臂一呼想要再来一次奉天靖难，这个开局可比当年朱棣自己强出太多了。 最起码的九州卫、天津卫和青玉卫，这就是十个卫所的兵力，当年朱棣起兵，诓了宁王的朵颜三卫、收服了北平周围的驻军，加在一起也没这么多兵力。 与朱瞻对比，朱瞻基无论是在文臣还是武将的支持方面，都差的很远。 朝中虽然有一部分大臣坚持传位嫡长，要建立并且维持大明皇位传递的正统法理性，而不是搞出‘天子兵强马壮者为之’这么离谱的事情。 毕竟朱棣奉天靖难这件事，也算是给大明开了个坏头，要是后世有野心家想要效仿，也算是有了个先例可以依照参考。 也正因为如此，对于朱棣自己而言，他希望维持大明皇位的传承是稳定且有序的。 这也是之前为什么朱棣要削藩的原因，他要根除后世有人效仿他夺位的可能，不会让后世人指着他的脊梁骨骂他是谋朝篡位的贼。 但时移势易，如今大明已经改变了政策，而且朱棣本人也更看好朱瞻，所以在某些方面无疑朱瞻要比朱瞻基更具有优势。 这种优势放大到朝堂之上，就是目前愿意支持朱瞻的人是要多于支持朱瞻基的人的。 尽管这只是私底下的支持，并没有人明确表态或者站出来旗帜鲜明的说朱瞻或者朱瞻基应该继承大位，但朝廷里郑王党和太孙党这两股势力却已经形成了。 郑藩的这些官员毫无疑问当然是属于郑王党的，自然在为朱瞻造势上也不遗余力。 至于说朱瞻自己的意志，未闻昔日宋太祖黄袍加身旧事呼？ 真要大势已成定局，朱瞻自己愿不愿意继承皇位其实并不是特别重要的事情。 而另一边，领受了朱瞻特别交代的任务的徐滨，也在暗中联系潜藏在福港的建文余孽，准备按照朱瞻的要求把更多心怀不轨的人钓出来。 反倒是朱瞻自己这边，在把事情交代下去之后，他便没有再关心政务，只是陪着孟青麟在还未彻底完工的王府里转悠。 这也是为什么朱瞻让张氏住在温泉别馆的原因之一，王府虽然主体已经基本完工，但很多家具、用器等物件要符合亲王的规制，这是在倭国无法办到的，很多东西还是朱瞻这次回来的时候带回来的，所以目前王府还未完全将这些东西和事情处理好。 不过朱瞻和孟青麟对此都不是太在意，两人一边在王府里逛着，同时也在商量着训练军队的事情。