632 议事
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重生大唐之五子夺嫡正文632议事“咳咳…主要是孔夫子常年担任国子监祭酒，桃李遍天下，他当这主考官没人说闲话…” 李恪有些尴尬的回答道，心中对这令狐德棻的映象更差了几分，你说你顽固不化也就算了，为何还自视甚高，目中无人，自己什么情况，心里没点逼数吗？ 你令狐德棻是关陇集团的核心人物，李世民举办科举就是为了打压你们这些世家门阀，能让你一个门阀出生人当这主考官吗？ 令狐德棻的目中无人自然也惹怒了孔颖达，横眉冷对道：“令狐德棻你什么？是对老夫当这主考官有意见，还是对陛下的任命有意见？” 对陛下有意见？令狐德棻即便胆子再大也不敢说，除非他活得不耐烦了。 “老夫对陛下的任命没意见，但对你孔颖达有意见，你孔颖达何德何能，凭什么凌驾于老夫之上？”令狐德棻满脸不忿道。 “就凭老夫爵位比你高，官职比你升得快，学生比你多，你不服也得憋着…”孔颖达满脸不屑道。 令狐德棻在贞观六年，被赐爵彭城县男，又五年，进爵为子。要到唐高宗时，才进爵为公。 也就是说令狐德棻现在才子爵，而孔颖达早已是曲阜县公，是公爵，所以孔颖达爵位比令狐德棻高，他无话可说。 至于官职他也确实没有孔颖达升得快，孔颖达是当年秦王府的十八学士之一，是最早跟随李世民的那一批人，李世民能不亏待他吗？ 而他令狐德棻出生关陇集团，是他李世民重点打击的对象，他如何与孔颖达比。 至于学生人数他令狐德棻就更比了了，因为孔颖达常年当任国子监祭酒以及崇文馆讲师，不仅桃李遍天下，连所以皇子都是他的学生，他令狐德棻如何比？ “你…”令狐德棻被孔颖达驳得哑口无言。 见此情景，李恪立马上前打圆场道：“二人大人稍安勿躁，我们还是商量一下这科举之事吧，眼看就要春闱了，时间紧，任务重，我们受父皇重托，必须对不起父皇的信任。” 二人都是朝廷重臣，哪头轻哪头重还是拎得清的，同时也知道李世民对这次科举的重视程度，如果把这次科举搞砸了，他们俩谁都讨不了好。 官场之人最懂得的便是妥协二字，有了李恪在一旁搭梯子，二人自然就坡下驴，停止了争吵，开始商量如何办好这次科举考试。 对于科举之事，孔颖达和令狐德棻都没有什么头绪，虽然大体框架都可以承袭前隋旧制，可毕竟前隋的科举亦是草率粗疏处处疏漏，这就必须要礼部及时制定出一套严谨合理的制度，以供其后借鉴。 时间紧，任务重，二位老头急得团团转。 幸好有李恪在，作为重生者，这科举的章程自然难不倒李恪…… 李恪只花了一晚上的时间，便将抄袭来的一整套科举考试的流程制度呈放在了孔颖达和令狐德棻的面前。 孔颖达和令狐德棻当即召集礼部官员研讨这一套流程的可行性。 对此，李恪却不屑一顾，觉得完全没有这个必要，手中的章程已然是照搬后世明清两代极为成熟的科举制度，还有何可研讨的？ 当然，这里面也有李恪的私货，李恪虽然知道科举展到最后，仍然极大可能变成统治者借此禁锢思想、稳定统治的工具，所以李恪在照搬了制度的同时，在其中添加了一些自己的想法…… 但胳膊拧不过大腿，主考官孔颖达和副主考官令狐德棻都认为需要再商讨一番，李恪也只得同意。 礼部正堂之中，所有本部重要官员全部到席，济济一堂。 实则此次与会者不仅仅只有礼部官员，几位被李世民特旨命令的大臣，亦被加入到科举制度的筹备计划当中，包括尚书左仆射房玄龄、尚书右仆射长孙无忌、侍中魏徵、中书令岑文本、中书舍人马周、以及黄门侍郎褚遂良…… 礼部值房被李恪改造成后世会议室的模样，正中是一张独立的书案，供主持会议者落座，然后一张张书案呈扇形拱卫着主案，与会者坐在其中。 为了节约时间，李恪将自己书写的《科举考试流程简要》叫人誊抄了几份，这样与会者可以人手一份。 无论是新颖的会场布置，亦或是人手一份的字迹清晰装订整洁的会议资料，都让礼部官员们啧啧称奇，大感兴趣，一个反对的都没有。 那些即便是心里有些小小抵触的官员，亦知道现如今的汉王殿下风头正盛，是当今陛下最信任的皇子之一，说不定传位于他都有可能，谁吃饱了撑着脑袋打铁的去得罪他？ 更别提李恪那睚眦必报的性格尽人皆知，连长孙无忌这样牛逼哄哄的人物，得罪了李恪，依然被照揍不误，他们这样的小胳膊小腿，疯了才会去在这等无关紧要的事情上去招惹他…… 会议当然是由孔颖达、李恪、令狐德棻三人主持，孔颖达作为主考官，自然坐在首位，李恪和令狐德棻作为副主考官，分别坐于孔颖达的左右手。 在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。 先秦至西汉，总体以右为尊。故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。 右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官 至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。 从东汉开始，我国逐渐又形成了以左为尊的制度，唐朝自然也是以左为尊。 李恪以示对令狐德棻的尊重，便让令狐德棻坐于左边，他坐于右边。