第278章 开天坛
，金陵走阴人 门面房内，没有了声音，热腾腾的饭菜，也没有人去吃。 我们都找不到惠安和尚会自杀的原因，无论是谁，都给不了一个合理的解释。 光头，身为佛门弟子，已经开始怀疑周老头得到的消息有误。但周老头，坚信自己找来的消息不可能有错。 我没有话语，看着桌子上的菜肴，拿起筷子，又吃了起来。 这惠安和尚到底怎么死的，我并不关心。因为我已经学了一课，良心多了不好。好奇心重了，也不好…… 见我一副漠不关心的模样，木头开了口：“不用多想了，我们得找到戒痴小和尚。” “怎么找？”光头问。 “开坛做法！”木头讲！ 夹着rou的筷子，停顿了一下。我看了看木头，将rou送进嘴里，心中却是嘲笑着木头傻。 要知道，戒痴小和尚乃是修炼了佛门六神通的和尚！从他能预知惠安和尚下辈子要转世为地煞中不难看出，其佛门六神通已经修炼到了很高的境界。 吴佳佳能算出戒痴小和尚在金陵没走，我就心知吴佳佳又动用了她家的秘术。故，始终没让吴佳佳再帮我算田骐的事情。 而现在木头居然想借开坛做法的力量来找戒痴小和尚，我只能说他是痴人说梦。 可是，嚼着rou的我很快从木头脸上读懂了什么！ “你要开什么坛？”反应过来的问，问着木头。 “天坛。”木头说出了两个字。 靠！听到了这个答案，我张口无言，却在心中大喊木头，你牛逼！ 而光头听到木头要开“天坛”后也是愣住了，唯有周老头没有什么反应…… 几秒的沉默后，光头就跳了起来。他先是骂木头傻缺，后又开始劝木头不要冒险！而我瞧着木头那副打定主意，不可能更改的架势，也是放下了筷子，点上了一根烟…… 要知道，开坛做法并不是什么值得让人惊讶的事情。我会，木头会，甚至连周老头都能装模作样地展示一番。 但，像我们这样真正的修道之人，尤其是道门弟子，深知开坛做法是有区别的。 这种区别，统一被称为地坛与天坛！ 其实，所谓的开坛做法，就是开坛者借助开坛之举从某些神灵身上借来力量。这力量，可以是借给自身，也可以借给他人，甚至是可以借给它物。 一般情况下，只要不是借力量给自己的开坛之法，都叫“地坛”。 是可以用来驱邪除魔、超度亡魂、祈福求太平的。 这“地坛”，直接可以理解为普通的开坛之法。对开坛者的要求不高，而开坛后能得到的力量也不大。 像木头在马老板家，为了找出巫师秦大川时，也曾开坛做法。 那种开坛之法，便是开“地坛”。是木头借开坛之力，使得纸人有了找出秦大川的力量。 而“天坛”，则属于难度非常大的开坛之法了！ 其不仅条件苛刻，而且有诸多的弊端！ 开“天坛”，首先需要开坛者的道行足够。其次，需要开坛者得到神灵的认可。而最重要的是，开“天坛”，会招惹外魔！ 这所谓的外魔，可以是附近的妖魔邪祟，也可以是天外魔罗！若是附近的妖魔邪祟好办，诛杀便是。可一旦是天外魔罗，便无法诛杀。因其没有身躯，一旦出现直奔开坛者而去。是侵扰其心神，毁其心智。多少道门前辈，都曾在开坛做法时，被魔罗所害！ 故，一般情况下，道门弟子轻易都不会开“天坛”！ 木头，的确是根木头。他决定的事情，谁也拦不住。光头还在劝，但木头已经算了时间，决定在今天晚上12点后开“天坛”。 我没有光头那么傻，所以放弃了劝木头，只是问他要开的是什么坛。 木头告诉我：“我现在能开的，只有“三清坛”。英台，你到时候给我护法。” 闻言，我点头答应，却也暗道木头真是牛逼，居然能开“三清坛”！ 要知道，“三清坛”就是道家最高神灵的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 在《真灵位业图》，也位列第一位的主神了！ 我在道门典籍上看过，“三清坛”属于最简单的“天坛”，但同时也是最难开的“天坛”！ 简单的原因是，只要心诚，便可去开。不像其他的“天坛”，开不成，就反噬自身。 而困难的原因是，开“三清坛”的人，往往得不到回应…… 呵呵，这也是不难理解的。 三清乃是居住在三清三境三十六天中的圣境四天。你一个欲界六天中的凡人，想开坛借用他们的力量，他们能理会你？ 如果是一般人说要开“三清坛”，我只会骂他是傻缺！可换了木头，我倒真觉得他能借到。 毕竟嘛，木头乃是张天师一脉的传人，不管怎么说都和三清中的一位有着关系…… 不再多言，吃完了饭，我们各自准备去了。周老头负责出钱出力，布置起了开坛的东西。而我和光头木头，则是找了个澡堂，好好地洗一把澡。 开“三清坛”不是小事，必须要先焚香沐浴来表示对三清的尊重…… 时间一晃，夜深时分的“璀誉堂”变了模样。 沙发茶几，被搬了出去。一张供桌上，是蜡烛供香水果。 不得不说，周老头办事很靠谱。这也多亏他多年装假大师的经验，搞出来的样子，比我在书上看来的还要讲究。 呵呵，原本摆放在木架上的神位，被请了下来。一为玉清元始天尊，二为上清灵宝天尊、三为太清道德天尊。 三清的神位被洗过澡，换了一身道袍的木头请上了供桌。 同样洗过澡的我，站在木头的斜后方。 此刻的我有护法之责，自然是手持桃木剑，三门大开！若有妖魔邪祟敢来找死，我定一剑令他魂飞魄散！ 至于光头，他也没有闲着。盘坐在门口，拨动着手里的佛珠，在默默念诵着什么。若木头开坛期间不幸招来了天外魔罗，只有光头能助他安平心神。但效果不会太大，一切还得看木头的造化和定力。 吉时已到，周老头关了“璀誉堂”的灯，退了出去。木头将蜡烛供香点燃，烧了几张黄纸。 一切就绪，木头先是磕头礼拜后，拿出了一张表文，轻声念诵了一遍后，将其焚烧。 没有过多的虚把式，木头左手持剑在胸前，右手结剑指按住剑身。只听，他的口中念诵出：“启告混元道教主，太上玄坛李老君，三宫治邪皇太母，闾山三官九郎神，南朝四尊三大帝，闾山法祖圣祖仙……” “怎么念的是太上老君咒？不应该是请神总咒吗？”心中纳闷，我看着还在念诵的木头，转而看向了三清神位中的太清道德天尊，也就是太上老君！ 这太上老君，就是三清中的道德天尊。道家的神灵，名称太多，也过于复杂。向诸位解释起来也麻烦。 而这麻烦的原因，第一是其俗世中的弟子争夺导致，第二就是因为这些神灵总是会以化身降临，造成其名称过多。 弟子抢夺好理解，就像一本秘籍，传给了两个弟子。这两个弟子开宗立派后，为了撇清彼此之间的瓜葛，就将同一本秘籍取了两个名字。道家的诸多神灵就是因为此种原因，拥有了诸多不一样的名称。 而神灵以化身降世，讲起来就比较麻烦了。 好比如说，神明甲飞升到了上层天，过了多少年后，他又降临凡尘。这神明甲救苦救难，却从不说自己的来历和姓名，算是做好事不留名吧。 而凡尘中的人，就会给神明甲取名为神明乙，为其建庙造像。可多年之后，能沟通神明的人，发现了神明甲原来就是神明乙，可他向别人去解释二者乃同一个神明的时候，却发现怎么解释都没有用。 约定俗成，已成定局。除非请神明甲下凡自己解释，否则神明甲就是神明甲，神明乙就是神明乙…… 哎，因以上两种原因。故，道家的神明讲给普通人去听时，总要解释许久。往往，一个神明，几个名字，让人头大。 言归正传吧，木头开“三清坛”，请的是三位神明，故，应该念诵请神总咒较为合适。但现在木头念诵的却是太上老君咒！ 其实，念诵什么无关紧要，毕竟这非咒语，只能算一个引子！一切要和神明讲清楚，要借用的力量，都在之前焚烧的表文之中了。 可是，木头现在念诵太上老君咒，便说明了一个问题。他开“三清坛”，并非求三清中谁借他力量。而是单请太上老君借给他力量…… 这一点，忽然让我想到了什么。 当年的张天师，也就是张道陵，正因为得到了太上老君点化，创立了“正一道”！ 木头乃是张天师一脉，他若开“天坛”自然是请太上老君借他力量最为靠谱。 不过，为什么木头不直接开老君坛呢？ 正当我思考着这些的时候，木头也念诵到了尾声：“弟子一心专拜请，拜请众将速降临，神兵火急如律令，凝……” 手势一变，剑指向三清神位。木头的身子开始颤抖，身上的气也有了极大的变化！ 这一刻的我，不敢再去想其他，专心致志地给木头护法。