第156章 兵祖、兵圣、兵仙

    千古英雄志第二卷帝国雄心第156章兵祖、兵圣、兵仙拓跋兮等人被安置在客厅茗茶。

    龙青云随着腾渊阁主喻景舟进了书房，赫然映入眼帘的是墙上挂着的历代兵家名将。

    进的屋来，龙青云脚步就像被定住了一般，一动不动。举目望去。

    东面墙上是兵祖吕尚的画像，也就是姜子牙，容貌甚伟，飘然有神仙之概。旁边是《六韬》的概述。

    龙青云全神贯注，心无旁骛，双目凝视着《六韬》。文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬一一在列，并作了批注。

    文韬论治国用人，武韬讲用兵的韬略，龙韬论军事组织，虎韬论战争环境以及武器和布阵，豹韬论战术，犬韬论军队的指挥训练。

    龙青云看的心潮澎湃，连连颔首，到的精彩处，双眸似大海般深邃辽阔，绽放清澈澄明。

    喻景舟看到龙青云脸色浮起一抹清朗澄澈，微微一笑道：“据我徒儿傅朝夕所说，你对兵书残卷颇有感悟，你认为比起这《六韬如何》？”

    龙青云凛然道：“《六韬》乃兵家权谋始祖，自然是博大精深，‘王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神’，姜太公以此辅佐文王、武王开创了周朝八百年基业。”

    喻景舟深以为然，微微颔首，道：“继续说下去。”

    龙青云继续道：“《兵书残卷》算得上构思巧妙、独辟蹊径，但其作者很多是理论上的构想，遇到实际操作未必就能如愿以偿，须知兵法之道，千变万化，熟话说兵无常势、水无常形，就是这个道理。”

    喻景舟云淡风轻，并没有说什么，右手一指西面墙体。

    西面墙上是兵圣孙武的画像，英姿勃勃、凛然有威武之势。旁边是兵学圣典《孙子兵法》。三十六计罗列而出，字字珠玑。喻景舟的批注也颇为精到。

    喻景舟看向龙青云道：“你对‘吴宫教战’的典故有何看法？”

    龙青云昂然道：“孙武将军当时把吴王的两个妃子斩杀，此乃立威，即使是嫔妃，一旦成为士兵，也必须要军纪严明，只有这样士兵才有战斗力。为将者，必须信赏明罚、治军严明，‘将在外，君命有所不受’，就是这个道理。”

    喻景舟脸上露出欣赏之色：“这龙青云，果然不简单。”

    二人看向南面的墙上。

    南面墙上是兵仙韩信的画像，长相帅气，卓然有雄阔之态，旁边是《兵法三篇》的概述。用将篇、用地篇、用计篇。

    千军易得，一将难求。为将之人，必须具备五种品德。礼将、仁将、严将、勇将、信将。

    所谓礼将，便是将领要尊重礼仪，推荐贤才；对部下关怀备至，同甘共苦，是为仁将；军令如山、慈不带兵，是为严将；勇冠三军、于万军中斩敌首级，是为勇将；言必行、行必果，是为信将。

    龙青云伫立韩信画像前良久，对《兵法三篇》用地篇的“背山环水”，用计篇的万法归宗，深以为然。

    腰间湛卢剑隐隐欲出，有澎湃之势。这湛卢剑曾经是兵仙韩信的佩剑，颇有灵性。龙青云用手按了按剑鞘。

    湛卢剑不愧是神兵利器，新主人的抚摸之意，也是一点即透，顿时平静下来。

    兵祖姜尚、兵圣孙武、兵仙韩信都是彪炳史册的兵家代表，华夏历史上闪耀千年的天才人物。

    还有一面墙是空着的，正是窗户所在位置，似乎也在预示着第四个兵法宗师在喻景舟心目中还没有适合的人选。

    又或者是，喻景舟天资雄阔，似乎在昭示自己就是第四位兵家代表人物。

    喻景舟一脸畅然，示意龙青云在桌案前坐了下来。

    这是一张梨花木书案，方正阔大，通体葵黄，古朴典雅，案上笔墨纸砚一应俱全，一款黑色的笔架上悬有狼毫几只，桌上堆了几叠书稿和字帖，整个布景洋溢着文墨之气。

    茶几上摆有一款精致的“石飘壶”，取其“弱水三千，只取一瓢”之意，壶身略矮，通体紫红，壶盖上气孔正冒出氤氲的茶香，清香扑鼻、沁人心脾。

    曜变建盏里漂浮的信阳毛峰，看起来颇为清新，龙青云啜了一口到嘴里，茶香清幽、入口醇厚。

    喻景舟看着龙青云恬淡的神情，喝起茶来似乎颇为享受，略感奇怪，试探性地问道：“你对我这信阳毛峰和曜变建盏有何感受？”

    龙青云神识里的龙啸天喜好喝茶，对茶道自然颇有见解，朗声道：

    “水为茶母、盏为茶父、盏刚水柔，这刚柔并济之道，能让茶水入肚，茶性入心，这信阳毛峰能根根直竖立于水中，一看就是新鲜的上好品种，更难得的是这曜变建盏乃南雍福建建窑的惊世之作，有‘曜变天目’之称，存世不过六件，一件有四盏，没想到喻阁主这里就有两盏，真是难得。”

    喻景舟万分惊诧，眼神精芒闪现，疑惑道：“小小年纪，居然有如此见识，你是如何知道这‘曜变天目’当今世上只有六件？”

    龙青云微微一笑，道：“我在南雍时，有缘结识萃宝斋的斋主展千横，他在点评当今建盏时，提到过兔毫建盏和曜变建盏。”

    “哦，你说的可是有‘海上之鲸’之称的萃宝斋，这可是南雍朝廷财政收入的重要来源，那展千横也算是雄才伟略之人，一家商号居然可以做到如此气象，着实不简单。”喻景舟悠悠道：

    “这‘曜变天目’美在含蓄，经久耐看，建盏上星罗棋布的斑点犹如夜空中耀眼的星体，透出神秘的光芒，这制作建盏之人应该是一位武学宗师，亦或是兵法大家，这闪耀其间的点点光斑，好似‘金、木、水、火、土、日、月’七曜绽放，蕴含着无穷无尽的变化。”

    喻景舟顿了顿，继续道：“不瞒你说，我的《兵书残卷》也是受了这‘曜变天目’建盏启发，触类旁通而来。”

    其实，腾渊阁主喻景舟还是有所保留，自从十年前机缘巧合得到‘曜变天目’建盏之后，有一次在喝茶时，似有所感，建盏上的点点光斑似“七曜绽放”蕴含着万千变化，喻景舟大为震撼。

    接下来终日把玩‘曜变天目’建盏，喻景舟停滞多年的武学修为，居然在登峰造极之后，又跨越了一个新的台阶，这是自己以前的认识里不敢想象的。

    在传统的武学体系里，武学的上升途径分为初窥门径、登堂入室、炉火纯青、登峰造极。

    喻景舟天资卓绝，三旬出头就已经达到登峰造极的武学修为，但是一直停滞不前。就这样持续了好几年，终于在不惑之年，巧遇机缘获得了‘曜变天目’建盏，似有所感。

    武学修为得以跃升至另一个台阶。

    这武学一道，博大精深，到达登峰造极后，很多人就止步于此。

    至于传说中的移山填海、千军万马中闲庭信步，人尽敌国者。

    又是如何一个境界？

    龙青云凝视手中的建盏，口阔足狭，束口，深腹，胎质润薄，釉色纯粹。

    看到此处，龙青云神色一滞，面露疑色，手中建盏举过眼帘处，恍然大悟。

    龙青云神色一凛，悠悠道：

    “喻阁主，你这‘曜变天目’建盏乃是赝品。”