第一千零四十八章 关键的突破条件

    韩非子。法家着名人物。同时也是法家唯一一个混元金仙境界第一梯队的修行者。韩非子是法家最后的光辉，同时也是最耀眼的那抹星辰。他师从儒家圣人，混元金仙第一梯队的荀子，和秦国法家的维新派领导者李斯师出同门。结合儒法两家学说，是两者之大成者，同时也是法家唯一一个混元金仙第一梯队的修行者。并且同时也是整个百家争鸣时代，唯一一个不是开派老祖级别，但是却是作为法家领导者的存在。至于其他的诸子百家。绝大多数的最强者都是开派祖师。比如儒家就是孔子，而就算是孟子和荀子两个再怎么优秀。他们也依然只是在儒家之中称之为亚圣。虽然都是混元金仙第一梯队的修行者。但是孔子的力量明显要高过这两位一些。另有一人，同样是诸子百家的开创者之一，是和孔子争锋相对的一位。墨家，墨翟。墨家的开派祖师，虽然后边的墨家分为了公输鲁班两大家。但是这是家族的体系，是严格来说从墨家之中分离出去的匠人，后来已经不归墨家管理了。只能说是藕断丝连，公叔家和鲁班家还有着不少的联系，可以听从一下墨家一部分的指令罢了。墨家真正的分离，在于学说。就和儒家有着各种各样的学派。比如王阳明的心学，朱熹的理学，还有董仲青的显学。这些都是儒家的流派思想。就算是有个别的一些学说，有很严重的思想漏洞。但是无论如何，思想至少从根本利益上来说，是诞生的不少的大儒。在不断的竞争之中，大儒和圣人也就不断的出现。虽然儒家的圣人指的是混元金仙，并非是传统意义上的洪荒的混元太极大罗金仙。但是，混元金仙已经能够算得上是洪荒的高层了。像是妖族都还叫混元金仙境界的修行者叫妖圣和大圣嘛。再过人道变成凡间争斗的三千多年时光里。儒家可以说是占据了整整将近两千年的思想构，虽然混元金仙只不过出了仅仅不到十个。但是大罗金仙进阶的修行者就不一样了！儒家虽然大罗金仙境界想要突破混元金仙境界的最后一步。叫做齐天下。意思是要通过自己的努力，用自己的学说，把天下构建成为他学说之中的模样。虽然的确是很困难的。当年人道凡人争霸的时代，虽然是没有一个正儿八经的修行者。但是诸子百家修为可是流传了下来！他们没有老祖宗修仙者的寿命，也没有老祖宗修仙者的防御力，还没有老祖宗修仙者的体质。rou体凡胎之躯，唯一能够拿的出手的就是在某一方面达到了同境界的修行者的力量！而一个儒家思想的大儒，就相当于一个有些偏科的精神系的大罗金仙！并且由于凡人的寿命太短了，改朝换代太快了。所以大儒出现的很快。一个皇帝在位的时间，可能一年的新科状元并不是一个大儒。但是数年的新科状元只要集中栽培一下，基本上就会出现一个大儒！也就是一个皇帝的在位时间，能够出现五六个甚至以上的大儒！相当于五六个大罗金仙！而在这人道快速发展了两千多年的历史上，究竟有着多少的皇帝？两百多个！这还是没有包括同一时代的皇朝崩溃，最终导致诞生了多个朝廷之类的情况。又或者是盛世之时，正如大唐贞观年间的文风之盛，又如大唐开明年间，诗歌之雅！说点通俗的话来讲。那就是在李白到杜甫的那个时代，短短百来年的时间。儒家出了上千个大儒！平均一年出两个的高产！所以在漫长的人族积累的情况下，两千年的时间。竟然能够诞生了一万多个儒家的大儒！相当于一万多个大罗金仙。当然，只不过就像是混元金仙境界分三六九等，几梯队。大罗金仙自然也有划分。而由于儒家如今的大罗金仙境界的修行者群体也不小了。所以就有好事之人，特地为儒家的大罗今天们进行了一个排名。首先，第一批短短百十人。都是齐天下境界的儒家大儒！这倒是不用管他们是什么学说流派，出自孟子的修身养德齐天下，这个境界是大罗金仙境界的儒家修行者最后的境界！一味的苦修绝对是不能完成的。因为这个境界，需要万民敬仰不说，还有完成国与国，人与人之间的大策略！受到了所有人敬重，并且被称之为大罗金仙境界的人家巅峰的儒家大儒。名为张载。北宋人士，当年朱熹虽然如今人人喊打，但是至少并没有被踢出人道的儒家光环之中。主要就是有着这位大罗金仙境界的儒家大如干的事。作为北宋理学的创始人之一。张载总共活了58岁，在北宋的夫子庙中暂居第三十几位。但是并不能说明前面的人比他好。只能说前面的人比他对于皇帝有心。因为他是一个主张收复北宋失去的领土，主张对于大辽，或者是后面的金进行进攻的一个官员！当年，敢这般在全面都是怂包的北宋朝廷上，喊出这样的口号的人寥寥无几。不过倒是有张载的好友致交，范仲淹！同样是作为儒家大儒，并且还在诗词一道上走的很远的范相公。而也正是因为如此，张载平时郁郁不得志，并没有完成他自己思想构思中的齐天下的理想。但是，并不妨碍这位存在名扬千古。因为他说过一句话。那是他齐天下的根本之句。横渠四句。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”