第一百三十一章 推动西游

    是的。

    西游目的很简单，就是要让三乘法传播到南赡部洲，用以防止三乘法失传断绝。

    哪怕是现在，三乘法已经在西牛贺洲成为了佛门的主流，但也仍然没有完全取代上古佛门，再加上魔道的威胁，未来保不准会断绝传承。

    传教，为的不是发扬光大，更多的可能是先求存。

    听到这里，敖青不由得想起了前世的佛教。

    前世的佛教，其实就是如此。

    佛教虽然起源于尼泊尔，传播于印度，但从来没有真正取代本土主流宗教。

    后来释迦族被灭，佛门又先后遭受冲击，最后死的死，逃的逃，到如今几乎已经所剩无几了。

    现代的印度和尼泊尔，真正信佛的人着实不多，信原始佛教的人就更少。佛教可以说是成为了印度教的一个小分支。

    反倒是在中国，佛教在玄奘取经之后，逐步发展，后来更是融合了道教、儒教和神话，经历了不少世代，衍生出了禅宗、净土宗，反而发扬光大了。

    原始佛教的一脉，则是逃亡到了吐蕃，即密宗。

    而现如今，敖青所在的神话世界，似乎和前世的脉络，也差不了多少。

    都是要依靠传教，来避免被灭法。

    不过，想到这里，敖青却产生了一个疑问。

    这样的传教……从《西游记》中来看，最后，确实是成功了的。

    但是《西游记》中，却没有写传教以后的故事。

    传教，真的能避免被灭法吗？

    亦或者说，传教，能够避免被灭法，但难道就不会被“曲解”吗？

    在传说中，佛祖与波旬辩法，求存佛法。波旬最后的做法……可不是去灭法。

    而是，歪曲佛法。

    是的。

    《大般湼盘经》、《佛藏经》、《佛说法灭尽经》，都有着相应的记载。

    佛法东传，波旬想阻止，但事已成定局，魔主无力抵抗，便想出了一个法子。

    那就是，自己假扮佛祖，让徒子徒孙装成罗汉、菩萨，魔道曲众扮作和尚、尼姑。歪曲佛法，让佛法成为行使欲望的道具。

    此举，直接损害了佛教的根基！

    直到后世，佛教虽然依然存在，但里面的和尚、住持、比丘却都已然是波旬的魔子魔孙。

    皆为利来，皆为业往，受欲望驱使，没有几个是真正静修的高人了。

    满寺烟雨，群魔乱舞。邪师说法，如恒河沙！

    敖青想到这里，不由得有些感慨。

    不过眼下，这些事情还都没有发生。现在如来佛祖首先想的，还是保全三乘法，并且以三乘法去尽可能地救度世间。

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    因此，西游之事，也是必然的。

    至于关于法灭尽经中记载的“末法时代”和“波旬徒子徒孙”的事情，现在，还没有发生。

    敖青想到的，也只是尽可能地去提醒一下佛祖，以及在顺应自然的情况下，能改变，就改变一些。

    如今，菩提祖师将事情原原本本地告诉给了敖青。敖青道：“师父，如此说来，佛祖的意思莫非是让我等相助，去推动佛法东传之事？”

    祖师微微点头。

    旋即，说道：“那释迦牟尼，昔年与我有些因果，此事他有求于我，我难能拒绝。不过如果你对此并无兴趣的话，那也不必非得勉强自己。”

    敖青道：“既然是师父的事情，徒儿自当尽一份力。更何况，此事对我，也是有益无害。”

    是的。这西游之事，对敖青来说，并不是一件麻烦，相反，还是一大机缘。

    其中最直接的机缘，自然就是可以全权代理佛教东传之事。

    从某种程度上来说，甚至可以说是成为了佛门未来不可或缺的存在，与佛门有大恩！

    而佛门，乃是三界中数一数二的势力，与道教、天庭同为三界中的庞然大物。虽然与魔道互有胜负，但也不可否认，其如今的强大，对龙族也是很有受益的。

    甚至龙族有很多后代，都是在佛门之中当胁侍，甚至是弟子什么的。

    如果此事能成，那以后龙族就相当于多了一个大靠山。别的不说，只要敖青出面，佛祖一定会给几分面子。

    除此之外，西方还有天龙众娜迦，那娜迦，虽然是蛇，不是真龙，但也与龙族有一些缘由。

    趁此机会，敖青完全可以想办法收编龙众，让娜迦成为龙族的一部分后裔。

    所以此事，对龙族来说，自然是有着诸多好处的。

    当然了，能够参与到“西游”之事中，对敖青自己来说，也是一件很有趣的事情，他不介意去试一试。

    至于坏处，也很明显。那就是如果自己愿意援手佛门，那么就势必要与魔道对上。

    除此之外，和道教，天庭，也必须得处理好相应的关系。

    毕竟佛教东传，得做好传法的准备，不能说传法就传法，不跟道教天庭知会一声就干。

    但这些在敖青看来，根本算不上是什么困难的。

    与道教、天庭的事情，佛祖自会处理。到时候自己只要顺其自然即可。

    至于与魔道对上？那些魔道，大部分本就是恶业缠身。而若是让他们知道混元龙珠的事情，说不定就算敖青不去找他们，他们也要来找自己。

    既如此，又有何可惧的？

    对于敖青的想法，菩提祖师大概也是知道的。

    而也正是因为西游之事，对敖青利大于弊，所以祖师才会应下此事，并询问他的意见。

    敖青道：“那佛法东传之事，首要的是人选。以此事的性质来看，最好有一兼并三教的人护法。故而我三星洞的弟子最为合适。但师兄定然不会有这个心思，而我，却也不太合适。故而只能将此事推到未来的‘师弟’的头上了。”

    祖师道：“此事，可看作是佛法东传，但是亦可看作是一条修心之路。如来以甚深般若，算出了你那未来的师弟性情跳脱，心猿自生。虽有悟性，却无磨炼，因此若能让他去西游，也省得我的一番教导。不过，日后此事若成，他也是佛门中人了，究竟还算不算是我三星洞的弟子，也得是随他去选。”

    敖青道：“如若他知道了事情的原委，自然会明白师父的苦心。”

    祖师微微颔首，并没有太过在意，而是问道：“事情你都已知道了，既然你要去做，那么可有什么想法？”