第三百二十九章 悲剧的匠人
; 闪烁的火光中，带着一丝丝浓厚的光彩，那光彩好似要把一切照亮，或许只是想给画面上色，将这个只能存在于黑白世界的时代，重新焕发在世人眼前。 在这片色彩之前，有着一把石器，拿着石器的，是王扬，他仔细的看着石器，脑中如电般闪过无数个念头，以及在他看来，已经蒙上了一层灰的记忆碎片。 碎片很黯淡，根本就反射不出任何光泽，也不知它曾经拥有的辉煌。 但此刻，王扬的双目犹如一台电脑，将代表着颜色的代码，输进脑中，试图重组碎片，焕发亮泽。 于是渐渐的，那石器便有了光彩，记忆碎片有了光彩。 只见这石器的三分之二，是个易拉罐的不规则圆体，有坑有洼的地方，但想来，那些人打制的时候，希望这是圆的，因为这里是抓手的地方。 而再往前方，则是明显的尖锐了许多，有些像是圆锥的样子，但其实在尖端的部分，并不是圆锥体，而是扁平的。 再往前边儿看，便能发现，那些扁平的端口，竟然非常的锋利，手指摸在上面，能感受到皮肤有点被划破的生涩触感。 很显然，这是一块被打制过的石器，并且是件很不错的石器，石面上有典型的片片凿口，与部落的石锥也不相让。 但石锥又与其不同，石锥并没有经过细细的打磨，通常是找一块已经有半条刃口的石头，然后拿另一块石头将其敲掉一半，甚至更多。 应该说，这是很浪费的做法。因为要加工出一个石锥，就要浪费一块很好的石刀胚胎。 但王扬出现在这个世界以后，便改变了石锥打造的方法，他会画出一条虚线，然后拿其他的石头。将画虚线的地方敲碎。 保证另一半也保存极好，这样一来，便成了两块石锥，之后他又小心的敲打研磨，倒是显得有些精致。 只论精致的程度，自然是后来王扬改观以后的石器好。但如果王扬没穿越到这里，那些“巨人”的武器倒是非常精致了。 起码在这个年代，算是一等一的好武器。 现在在王扬手中的这个石器，不是石刀，也不是石锥，而是一把石斧。 斧头的概念。相比早以深入人心，一根木头制作的长柄，前端是锋利的铁，和眼前这个“斧头”完全不一样。 但这就是石斧，起码学名是这么叫的，尽管它看起来，很像手榴弹。 王扬认出了这把手斧。因为它实在是太出名了，横跨的年代无比之长。 这是属于阿舍利文化的代表工具之一，手斧。 人类在进化历史上，有出现过好几个文化。有属于能人时代的奥杜维文化。 奥杜维文化的特征便是，拿两块石头，互相敲打，总体来说就像手劈砖头。 砖头大家都知道，他们首先拿了一块石头，当做砖头拿住，另一只手拿另外一块石头。照着那块被当成“砖头”的石头劈去，石头便成两半，就有了尖锐的刃口。 这是很原始的石器加工，基本上和王扬见到的一样，石锥也是这样加工的。 这些。是奥杜维文化，很原始，很笨拙，但却是文明的起始，持续的时间没有多久。 奥杜维文化之后，人类最长的旧石器文化来临了，这便是阿舍利文化。 阿舍利文化大约开始于一百七十万年前，至二十万年前，盛行了整整一百五十万年。 持续时间之恐怖，从能人晚期，跨过直立人，发展到智人早期，竟然整整经历了三大类人种的进化！ 期间无数个出现又灭绝的人种和人种细分更是数不胜数，堪称旧石器时代之最。 要知道，能人才刚刚脱离学术上猿人的范畴，已经是很纯正的人，但在现代人心中，这时期的人类还是猿人。 准确的说，应该是原始人，猿人是另外的一个半人不人，半猿不猿的灵长类动物，也不知道怎么就参合进了原始人的行列。 就是从这么一群极为原始，在人类心中还是猿人的人种开始，一直贯穿直立人的大时代，最后进入了智人早期。 什么是智人？现代人就是智人！ 一个文化，能从原始人类，盛行到智人早期，这本来就是一件难以置信的事情。 其恐怖如斯，庞然浩大，可见一斑。 那到底是什么原因，让人类竟然百万年不前，一直在这个文化中生存呢？难道说，这个文化有着吸引人的神奇之处？ 答案是，没有！ 这段文化虽然时间耗费之长，看上去波澜壮阔，雄赳赳，气昂昂，可以跨过鸭绿江。 但实际上，所包含的内容却是无比的匮乏，没有多少特别之处，有点像中国的锄头，几千年前出现了锄头，几千年后，锄头还是那个锄头。 石器文化基本几十万年才多一分进步，然后又停滞个几十万年，又进一步。 直到智人出现，才飞速发展。 整个文化之中，打制石器的发展渐渐变化，更细致，更精巧的打制时期豁然到来。 为了满足更好的生活环境，面对更多的野兽，适应生态系统的变化，食物构成的转变。 于是在能人晚期，出现了第一批具有阿舍利文化特征的石器。 手斧，是其中最具特色的石器。 它是经过仔细打制的复杂石器，好用，但是复杂，要小心打制，薄，锋利，是阿舍利文化的石器标志。 这时候的人类已经意识到，更薄的刃口，具有更强大的杀伤。 而发明这类石器的人，是能人，发扬光大的人，是直立人，淘汰进步的人，是智人。 似乎还是脱不开这三类人，似乎那群“巨人”的身份还是不清楚。 但是据各个考古学家考证，在一百八十万年前，至一百七十万年前，已经有一个人种，开始大量制作这类石器。 这个人类的名称，叫做“匠人”！ “匠人！”王扬终于想了起来，双目闪过明亮。他对这时候出现的阿舍利文化并不奇怪，说是说一百七十万年前，自己生活在一百八十万年前左右，前后也差不了几万年。 “区区几万年而已……咦？什么叫区区几万年？自己又活不了那么久。”王扬觉得很蛋疼，一代入历史，感觉没走个几亿年那就不叫事儿。 可自己的寿命也才不到百年，估计几十年就挂了，很矛盾，很无言。 言归正传。 人类分种，命名，很有意思，譬如，能人，能干，手巧的人。 直立人，直立行走的人。 智人，智慧的人。 而匠人嘛，便是类似工匠这类的人。 匠人的起源其实很有意思，也很没意思，本来是没匠人的，但在能人晚期，总会有人类展开迁徙。 以地球为例，总是从非洲走出去。 两地相隔久远，不曾往来通婚，文化不同，环境不同，进化的选择就不同。 于是便有了各种特色的人种。 在一百八十万年，至一百七十万前这个时期，是一个很奇特的时期，这个时期的人种比较多，有能人，有直立人，还有匠人。 按照某一观点的叙述，人类的进化大体分为南方古猿，能人，直立人，智人。 这是四大类。 而有一种学说认为，是能人，匠人，再直立人，再智人。 这种学说就不怎么可信了，也没多少人支持，王扬也不信。 因为能人的灭绝时间大约是在一百七十万年前，直立人的出现是在一百七十五万年前，刚刚好，能人快要灭绝，直立人就出现了。 而匠人的出现时间是在一百八十万年前，灭绝时间是在一百四十万年前。 也就是说，匠人在能人晚期就出现了，比直立人早个几万年，这也是那些支持匠人是直立人祖先的依据。 但他们怎么就不用那该死的大脑想一想，匠人灭绝在一百四十万年前，和直立人共存了几十万年的时间，真要是这样进化而来的，能进化个几十万年？ 所以说，那些家伙的脑细胞比王扬的脑细胞更加珍贵，不舍得杀死一些。 王扬挺有底气，为啥？可以参考能人取代南方古猿的时间，也可以参考智人取代直立人的时间。 都是没有超过二十万年，其他人都没有浪费这么多时间进化。 按照王扬的猜测，匠人和直立人一样，都是能人进化出来的，只不过直立人统治了世界，并且延续了下去，但是匠人却被淘汰了。 成王败寇，既然是被淘汰了的人种，匠人出现在世人眼前的机会自然很少，所以王扬想了那么久，才想到这群悲剧的娃。 “原来是匠人啊……”王扬眯起眼睛，匠人不过是人类进化历程中的一个分支，没有人有兴趣关注他们如何灭绝。 在他们灭绝的期间，也没有发生什么特别巨大的环境变化，根本就不出名。 说真的，王扬对他们的兴趣也不是很大，真的是挺悲剧的一群人。 还是后世的尼安德特人风光啊，他们灭绝的时候，长毛象，刃齿虎，剑齿虎等一系列大型动物和小型动物，都和他们一起陪葬，场面那叫一个风光，比皇帝的葬礼还奢侈。 现在，“悲剧”就在自己眼前，要怎么处理？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)