第六十三章 开坛说法
时至下午，一阵檀香从广场中四散开去，沁人心扉，让人安宁。广场上摆数百蒲团，道士们陆陆续续寻了蒲团坐下。 广场正北，摆设着一小桌，小桌上放置小香炉，香炉中散发的正是那檀香之气。小桌边也有一蒲团，这样一个简单的讲坛，就是为诸葛宇准备的。 道士们议论纷纷，都有听说，原本以为讲道之人是龙虎山的张秋凌道长，却没曾想是一个二十多岁的年轻人。茅山的道士各个道观加起来数千人，能端坐在这里听讲的，都是资历较老的，有些甚至是长老。那些新人道士都只能围在广场四周听讲。 “听说了么来讲道的是一个二十多岁的年轻人，他能讲出点什么名堂” “可不是嘛，要不是掌教下了教令，所有人必须前来，否则我才不来呢” 大部分的议论都是类似的，不过议论归议论，没有人敢违背掌教的意思。 此刻吴国忠带着诸葛宇走了过来，他恭恭敬敬得在旁引路，诸葛宇也随着吴国忠的举动，眼神也不盯众道士去看，径自走自己的路。 钱基隆和大卫也跟在诸葛宇后面，其他人没有看出端倪，但是他们看出了，因为诸葛宇走路的脚步变了。 此刻的诸葛宇，走路的时候，每一步都是先脚跟落地，然后向前到脚尖落地，每一步都很坚定，很踏实，而且那步伐踏出了一种韵律，不似平时随随便便的走。 他们明白，诸葛宇此刻非常认真，他的每一个动作都有意义，而现在这样走，想必也是为了表达某些意思。 诸葛宇在吴国忠的安排下，坐在了讲坛之上，他盘了盘腿，而后双手自然结出一个大地印，凝在那不再去动作。 “茅山弟子们，今日有幸请来道友诸葛宇为各位讲道，望众弟子细心揣摩，用心听聆，好为日后修行精进” “诸葛宇没听说过啊” “是啊，什么地方来的野道士你看他那道袍，好土” 吴国忠带着钱基隆、大卫在第一排坐下，听到身后有人小声评价着，吴国忠咳嗽一声：“讲道之所，不可交头接耳” 此刻诸葛宇完全不管场下众人，而是端坐下来，眼镜微闭，调整了自己。此刻的诸葛宇凝聚的精神力又有精进，当初在x市，将真武心经小练有成，将精神力压缩成一个小小的水珠，现在他的精神力被压缩后，不再是一个小小的水珠，而是一颗心脏大小的珠子。 这颗珠子被凝聚在丹田附近，随时收放自如。他又呼吸了几个循环之后，开始了自己的讲道：“茫茫宇宙，天道难求。寻长生者，便是走那崎岖大道者。我辈中人，当心性坚定，脚踏实地。” 诸葛宇用上了精神力在讲道，那声音带有磁性，传播开来，仿佛在空中荡起涟漪，一圈一圈，每碰到一个人，拿涟漪就如当头棒喝一般，敲醒他们的心志，让他们醒来。 刚刚开篇，就讲出了悟道之根本，那就是寻求长生，寻找天道的步伐。大道崎岖在脚下，需脚踏实地，心志坚定。 所以刚刚上场的那种脚步，便是亲身示范这样的事情。至于多少人通过观察能领悟到，那他是不去管他的。 “常人悟道，只觉通读经文，便能从经文中悟出大道真理，便能长生，殊不知，那经文均是他人之文，他人之感悟，他人之道，所谓道三千，各取一。众生均有众生相，怎可重复修同道。 修持自身，追求长生，呼吸、吐纳、调铅汞，练金丹，抱元婴，一步一步，怎可与他人相同 何为道为何不与他人相同 道，你我所走之路，即为道。 道，你我心所走之路，即为道。 道，你我心念所走之路，即为道。 修长生，先强心，心强，则道强，道强则长生。 心为何 心，此心非彼心。乃是向道之心，乃是长生之心。” 字字珠玑，让在场众道士听的茅塞顿开。原本他们以为，读着经书，练着吐纳，自己一步步靠着师傅的教导，开始走上了练气、炼神的道路。 最后却发现，到了炼神就再无寸进，只有少数同门，属于天才之类才能进步到显神。原来，是要在原有的导师教导的基础上去推陈出新，才能进步，但是道有千条，自己属于哪一条，如何去走，他们完全还没明白，所以他们全部都开始聚精会神得继续听下去了。 诸葛宇继续说道：“心中有道，便是道尊，心中有佛，便是佛陀。吾曾因存于此时代而困惑，而今世界，注重外力而不重内修，长生之法几遭断绝。众多弟子，只摸门槛而不可登堂入室。吾却反其道而行之，融入世界，从而领悟颇丰。 所谓山水皆可悟，日月也无妨。则吾突生灵感，写下灵符五十张，谓之坚持科学发展观。所谓万物生灵皆有道，吾道独为持科学而后以武入道，领悟斗战胜佛道果，坚定吾心。 吾心，即为降魔，吾心，即为吾道” 诸葛宇此刻将自己降妖伏魔之路，一步步走来，所经历的，所领悟的，倾囊说出，此刻的他，在阐述修行之理时，渐渐周身升腾起一层淡淡的金光。就如明灯般，这盏明灯并未固定众人的方向，而是将自己架设在了一个拥有无数路口的地方，他照开众人所走道路的第一片黑暗，好让众人顺着自己的道路去行走，去修行，去坚定自己的心。 “又数日，吾研习经文，以笔抄写，悟梦之真谛。随道友修于龙虎山，感悟星辰天斗转换之精妙，武学精进，更坚吾心， 那日斗妖魔，以真武心经为根基，悟得精神之玄妙，以大恒心，大毅力，凝练悟之精神。 精神，以心而发，心念足，则精神足，心念坚，则精神坚。 吾心是降魔，则道为降魔，吾心为荡魔，则精神可荡尽天下之魔尔 而终，吾以此rou身接天雷，有九九之数而圆满吾之元神，成真武荡魔元神” 广场之上，人越聚越多，有道士，有游客，数年没有过的开坛说法，今天他们终于见到了。有些游客见到诸葛宇全身金光，面带神圣，口绽莲花，更是跪下膜拜。 “诚如吾说，道非吾之道为唯一，天地有恒沙数目之生灵，既有恒沙数目之道。故诸道友，需潜心领悟，走出自己之道。吾为明灯，并非接引之明灯，而为指引之明灯吾以吾之精神，指引众道友，走上长生 然天道茫茫，不可逾越，众道皆可证混元。随道可不同，终是寻求长生，故有当年，释道儒之一同，可谓壮观。诸道友切记，切记” “大善”短短数文，确实道尽了诸葛宇从修行以来一步步的领悟，在场数千道士，甚至吴国忠都尽数唱喏了这一声大善。 诸葛宇点点头，有名师之风范，有古之圣贤之风采，纵眼望去，茅山弟子们皆是有所明悟。 道可道，非常道。名可名，非常名。宇宙之间，修行之路，老子也说不清，道不明。诸葛宇当然也无法去说个明白。但是讲道之人，并不是要阐尽天下之道，而是要给出自己修道之经验，为后人做出指引，给出灵感，引他们上路。 所谓一点灵光大道藏，就是此理。 “老师你所说的道理中，融合了好多佛家的东西，佛道有别，道家讲求清净无为，而佛家讲求普度众生，修持善果。两教教义先就不同，此刻融为一炉，这又何故”有一个年长的道士发问。 “何为佛何为道佛道真的就有区别正如吾之所讲，众人皆有不同，众道亦皆有不同，然终要悟得长生，证那混元，犹如长江大河，干支万千，却终会合道，融于一起，汇入无边之大海。若偏要争那千差万别，反倒就是我们心中起了心魔，不可取，不可取” “你们道士可以娶媳妇不”在旁围观的一个游客喊了一嗓子，引得其他游客哄堂大笑。 诸葛宇听后看向那位游客，向他微微一笑，而后对着众人说道：“太极生两仪，两仪生四象宇宙万物离不开阴阳，修行亦是。所谓盛极而衰，否极泰来。天道循环，生生不息。若阳衡重而阴衡衰，则天地失衡，引发灾难，若阴衡重耳阳衰，亦然。 故需阴阳调和，方能长久。 古时黄帝内经亦有记载采阴补阳之法，即是此理古人就已知晓，故此问不需多想，无论男为阳，女为阴，或男为阴，女为阳均需另一半去调和，可达事半功倍之效。 虽此法用之得当，可迅速进步，却因两者修行道不相同，难免生出因果纠缠，待到最后因果无法理清，道无精进，终会引来因果之劫难。故吾辈修道者，虽知其之美，却仍是把持自身，修持己心，不去沾惹过多因果。” 就在诸葛宇为众人解答修行之疑惑的时候，一个壮汉背着一个岌岌可危的老头，冲上了广场，口中大喊：“道长救命” “怎么了”吴国忠立刻站起身来，走到那位壮汉身边。此刻身后跟来数名保安，想要拖走壮汉。 “吴掌教，这人没买门票”那些保安说道。 “你没看他背着一个生命垂危的人么救人第一不知道么”吴国忠怒斥道。 “可他没买门票就闯进来，我怕领导那边不好交代。” 钱基隆从口袋中掏出五张一百的扔给那群保安骂道：“滚一群良心被狗吃了的东西” 那些保安一听，有些恼怒，想要跟钱基隆理论，却被一个领班的保安拦住，那个保安拿了钱就带着人走了。 诸葛宇此刻也起身，走到那壮汉身边，问道：“这位兄弟，你家老者怎么了” 那壮汉看见道士这么热心，激动得哭了出来，一个壮汉，在大庭广众之下哭鼻子，看来是真的遇到了麻烦事。 “我爸碰上邪乎事了” ...