五七三章 坚定你的立场
573章靠得住的么 凯茜找到外交部黎绍芬等人，聚集一起开会。 黎绍芬代理外交部长不到半年，刚把各小国大使重新更替一遍，收了不少钱给政府的慈善事业建设资金。她很满意自己的作为。 她说道：“凯茜，你从日本跑回来忙着建立军队，忙着搞大飞机。前段还把自己封闭起来，怎么今天想起找我们呢” 凯茜说：“强令庸走了，我们责任更为重了，不要没有人督促，就又开始等待。” 袁三小姐袁叔祯在神学院上学，平时跟教育部的干事比尔李还是经常来往，她也纳闷今天凯茜有什么事情。她问：“凯茜，强令庸总是抱怨我们二代没有危机感，我是赞同的。现在我自己自愿地找事做，从来不等啊” 凯茜说：“是的。今天我是跟你们讲一讲外交上的事情，也是鞭策你们自己思考，一定要学会**思考。强令庸对你们抱着很大的希望啊。” 大家听讲，但还是有些悠闲。 凯茜说：“这次占领海关，你们做的很好。但是半途而废，没有实现主要目的，很不好。” 黎绍芬说：“事务性的工作是我做的。但是决策的工作，都是顾助理和大帅点头的。” 凯茜说：“当然你是这么做的。但是强令庸把那些就等着上级点头的人赶走，就是让你坚持原则的。” 黎绍芬说：“我也觉得合理的，我们没有办法更为进一步了。” 凯茜说：“你总是知道强令庸的意思和目标吧” 黎绍芬说：“当然。就是不还军费，减轻负担。也不承认完全战败。这涉及到的是辛丑条约第六条，涉及到重新修约的问题。” 辛丑条约第六款议定，清政府赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害国”的军费、损失费4亿5千万两白银，赔款的期限为1902年至1940年，年息4厘，本息合计为9亿8千万两，是为“庚子赔款”。中国当时的人口大约4万5千多万人，每人二两。 凯茜说：“战败了。为什么不赔偿军费呢” 黎绍芬说：“自然与基督教在中国的纯粹传播有关。但是大帅、顾助理的意思，也是我们不能一下子得到我们所需要的。” 凯茜说：“有什么危害么” 黎绍芬说：“就是影响基督教的信仰纯正，或者人们不再信仰上帝，不再寄希望于上帝。热门” 凯茜说：“你只看到了一面，似乎是一个宗教的问题。英国和美国是一个高度理性主义的国家，但是输出他们国家的价值观也是不遗余力的。” 黎绍芬确实有些反感凯茜咄咄逼人的态度，强令庸却是一副好弟弟的模样帮助你。 凯茜说：“这是一个严肃的问题。强令庸在的时候，你们可以拖拖塌塌，他肯定是走了，所以你们要自己拯救自己。” 黎绍芬说：“你说说严重在哪里” 凯茜说：“美国虽不是殖民地国家，但也是一个霸权主义国家，但是他推荐的好的价值观，被他的霸权所掩盖，这样我们的人民就会抛弃他们的价值观，因为他们是跟着霸权一起来的。” 黎绍芬说：“哪个帝国主义国家都是一样，我父亲黎大总统，还有袁大总统那个时代就是这么过的。” 凯茜说：“第一代北洋人他们也是反对帝国主义的。但是对帝国主义好东西没有学到，有可能学的也是霸权主义。” 黎绍芬再说：“你的意思是：我们扔了帝国主义的好东西” 凯茜说：“是的，我们大清缺少这些好东西才落后的。基督教本身不是霸权的，但是我们给当成霸权的一起扔了。” 黎绍芬说：“那又怎么样” 凯茜不满了，说道：“你们自己思考下” 袁三看到黎绍芬不满，有些得意了。说道：“这都不知道么又恢复到我们的传统士大夫啊” 凯茜说：“我说的是平民们” 袁三说：“平民们本来就是听话的，现在却不一定听话了，谁知道他们怎么样不信西方了，就信东方呗。” 黎绍芬倒是反应过来了，她说：“那帮不信传统，也不信西方的，就只能信共产了。挖我们这些封建主义的祖坟么” 袁三说：“又来了。他们什么也不信，就是种地呗” 凯茜说：“是的。但是如果有人控制了他们，就无法和平了。” 黎绍芬说：“你的意思，列强把中国人信上帝，或者说，理性、宽恕的机会给弄没了。” 凯茜说：“是的，一般殖民者的结果，最后都是价值观留下，人被赶跑了。” 黎绍芬、袁三等人有些糊涂。 凯茜说：“我们不一样啊，我们不是殖民地。列强还不是殖民我们，而不是直接推销价值观。我们是自己人始终在屈服，但仍然保持了统治。所以平民们对统治者抱怨很大，又不能对着外来者，因为他们并没有直接统治他们，这些平民就只能对着本国的统治者。” 黎绍芬说：“这就是八国的庚子阴谋，他们希望西太后集团帮助他们管理大清。” 凯茜说：“也是西太后集团希望妥协西方，维持统治。” 袁三说：“这是双方妥协的结果。八国没有哪家能够统治中国。” 凯茜说：“这样压迫中国农民，筹集赔款的事情，就是中国的统治者，先是西太后、后是北洋、现在是我们安政府。” 袁三说：“南方国民政府也在继续还。” 凯茜说：“中国统治者与中国平民的分歧始终愈合不了，也是帝国主义这个大山始终压在中国人头上平民集团始终怨恨政府懦弱。这时候受刺激发展的就是极端想法。” 袁三点头说：“政府集团始终应付两端，帝国主义的赔款和平民的暴动。” 凯茜说：“这样下去，平民出现极端主义的可能性很大。比如北方，哪天一个李自成出来，有无数人民跟着。如果他们都是基督徒，至少破坏力小多了。如果都是一帮粗汉，你们都难逃厄运了。” 凯茜不愿意提祖坟刺激他们了。但这个结果，几个人都基本赞同了。 黎绍芬说：“可是军费赔偿和教会损失赔偿都是英美要的，他们推荐上帝给我们，但看不出上帝在哪里” 凯茜说：“这就是你们不关心历史上的细节分析。你现在推断，教会是什么态度” 大家住口了。 袁三想了想说：“按我现在神学院新学的知识，基督徒绝对不会加重信众的负担。他们不会要牺牲者的赔偿金，军费是更不会要的。” 凯茜说：“是的。山西是最惨重的教案发生地。英国传教士李提摩太等人不想要赔款，捐献建学校。他们教会人士反对军队赔偿。但是那不是他们能决定的事情了。” 黎绍芬说：“这么明显的问题，教会人士自然是看的出来的。” 凯茜说：“问题是你们看不出中国人要么恨义和团，美国人好啊，全都好要么恨帝国主义，教会也是走狗，全倒掉。所以很少有人论述这里的细节。内战啊让人们过得得过且过，现在就等着被极端主义连锅端掉。” 黎绍芬说：“英国和美国帝国主义实际上利用了宗教” 凯茜说：“资本家从来不是天生慈善家。坏的资本主义是很坏的。所以基督徒信仰才给资本家体系建立一个良好的声誉。英美资本家利用了这次上帝传教者的鲜血；日、俄跟着趁机得利。他们都利用了这些传教士。这是明帐。” 黎绍芬说：“但是教会并没有在中国阐述这些细节。” 凯茜说：“有些议员在他们在本国说了。不过也有些传教士认为军队保护了他们，促进了教会的发展。教会也有不愿意指责政府的传统。” 黎绍芬说：“教会显然是做的不够。他们教义也不愿意指责政府” 凯茜说：“当然，他们对教民，或者一般的公众，都集中在个人的救赎。但他们政府的作为，严重影响了教民的信仰定力。” 黎绍芬说：“你要区分开这两种表现” 凯茜说：“不是我要区分。我本人不用区分。我来是想问问你们，怎么做。如果你们相信这些逻辑因果，你们会等着被挖祖坟么” 袁三叹到，按中国目前演化的路子，是很像啊等啊等，最后就是乱民当政。 凯茜说：“你们要坚定起来，就像看到自己家族被整肃一样，支持这场战争。” 黎绍芬说：“可是大帅等人的态度” 凯茜说：“你们士大夫真的是不潇洒啊这是你最后成长的机会。你自己看着办吧” 袁三要补充。凯茜叹气地说：“你们是政治家的后代，要注意吸取经验，不要学习他们的士大夫气质。也就是说，要超越他们啊，思想更为潇洒些。弥补他们的缺陷啊” 凯茜摇摇头，拉着袁三走了。 黎绍芬等人讨论一会，也就散了。黎绍芬还是想不明白，自己规规矩矩的问上级，怎么就不潇洒呢 她找到弟弟黎绍基黎重光，去找一个大师问个明白。 黎重光带着她奔向自己在乡下结识的高僧。 高僧摇摇头，拿出朴刀，迅疾砍向黎重光。 黎绍芬大惊，扑向朴刀。高僧停下朴刀，已经挨近黎绍芬衣服，割裂了她的西装。 大师走了，黎绍芬还是气愤不懂。 黎重光脸色惨白，他明白了。 他说：“jiejie，你没有请示张大帅，你该不该挡下这一刀。” 欢迎关注微信公众号,重生的红小鬼 ...