二二五章 内藩蒙古的麻烦

    爱新觉罗-显屿说，我们宗社党就等着你们南北大战结束，看看是否有机会，我们再发动。但你把他们北伐的事情给拖下来了，把张老帅也藏起来了。你还弄了一个红军建设战略基地，那怎么看都是一个骨头；南方军和北方军都是rou，但后面有骨架，就不好办了。你让我越来越觉得没有希望，活着都没有意思了。看来男人真的没有什么好东西。她很是落寞的说着。强霖知道她不痛快，也不理她，随她发牢sao。

    肃亲王，爱新觉罗-善耆（音：齐），已经在1922年在旅顺去世了。他的孩子们也都不成器，继承家产的长子爱新觉罗-宪章还抽鸦片。这让爱新觉罗-显屿很是失望。但显然强霖不这么认为，宪章是对的。他自己苦闷，也不会拉上兄弟姐妹去战死，断了老王爷的后。

    爱新觉罗善耆，是第十四代肃亲王。他是第一代肃亲王爱新觉罗-豪格的后裔。豪格是皇太极的长子，很是英勇。他随多尔衮打下四川，战场远距离射死农民首领张献忠。就是那个杀空了四川人的流民首领，这个流匪的杀人手法更是义和团的祖宗了。无限制的人性，是可以想见的。

    豪格被皇太极封为肃亲王，开国八大亲王之一，铁帽子王。勇猛是肃亲王家族的风格。显屿显然是继承了豪格的遗传因子，中间夹杂了外族女人传来的一半尚武遗传因子。

    善耆作为十四代肃亲王，陪着正宗的清王朝，走到了末代。他不同意清朝退位，要组织满清最后力量，与袁世凯这个家贼先战斗一场，然后与南方民军在拼死都个酣畅淋漓。他不在太后的退位诏书上签字，死也不留下这种名字。是不签字王爷中的代表人物。他主持成立宗社党。死前还嘱咐子女不可做民国的官员。他还有比日本国土还大的封地，但都用来换取宗社党的经费了，宁可让人贪污和浪费掉了。

    一代宗室，勇是勇了，但不计后果的行为，会让清朝皇室失去所有优待。隆裕太后把他解职，解散了辛亥时期的宗社党。

    两个人停止了对肃亲王一系的回忆，走向会议室。强霖跟显屿一走进会议室，大家就开始进入讨论。

    军政府蒙藏局总裁贡王说，你们都是蒙古的中间力量，也是我们蒙古族的未来。你们一定要接受现代的思维，我已经干不动了。你们就是我几十年的努力的最大成果。这是你们最后的机会，你们要跟着骥良教授好好学习这些先进的思想。

    显屿说，贡王伯伯，你是我父亲的好朋友，应该知道他的遗愿。贡王说，肃亲王的愿望就是让我们族人活得更好，我们今天就是讨论这个问题。你从来就不好好学习，今天听懂了这里面的关系了么？

    显屿不答。他的丈夫，英俊的甘珠尔扎布说话了。他说显屿是很聪明的，虽然她不愿意读书，但是道理是都明白。

    蒋伟大小姐却是跟话了。她说，那她还说什么肃亲王的遗愿，难道非得玉石俱焚么，疯子家族。

    显屿却是不愿意理蒋伟，这让蒋伟很是恼火。你骂我可以，但不能不理我。她继续说到，你们全家都是反革命，我们全家都是要革命的，革你们这些封建王爷的命。最后蒋伟被胡也频劝住。

    胡也频让她清醒，强霖才是主客，我们要给骥良老师和强霖面子。

    果然，贡王看双方不再闹，继续说道，我们没有说，就放弃我们的权利，而是按照现代的共和思维，来求得我们的权利，再保障我们的权利。

    贡王是蒙古藩王中，最早建设现代体系制度的王爷。他在自己的统治区喀喇沁旗建设了各种男校、女校和现代工厂，还派出几十年轻人去日本学习技术和军事；从北京挖来了很多男、女日本老师，给自己的属民讲课。还建设了新闻报纸、现代工厂、医院卫生习惯等等。在辛亥革命前后，他整合了部落军队，进京勤王，保护皇室。他还联络外蒙古、西蒙古，东蒙古，号召合作，只要溥仪下课，蒙古就脱离中国。

    蒙古族在南北会谈时候，发表的态度是如此的十分坚决，让当时的舆论也是哗然。这是来真的，人们十分震惊。安静了几百上千年的蒙元后代，现在怎么了，反应比清朝皇室还坚决。他们遍布中国北方，甚至在西部准格尔和中东都有势力。

    最后南方才发现，“清除鞑虏，恢复中华”，让蒙古王爷们躺着中了枪。让王爷们想起来汉人杀鞑子的元朝末年。孙逸仙等人马上结束了“清除鞑虏”的口号，改成“五族共和”，国旗也改成了五种颜色共和旗。南方外长伍朝枢，更是费劲心思的解释，就是只推翻清朝的统治权。我们最后还会优待皇族，你们王族我们还会清算么？

    至于后来南方把五色旗改成了青天白日旗，是因为要搞党军，实行苏联的革命政策，是北洋军阀刺激的，与清朝没有干系。接过北洋的班的少帅张学良，自然还是用五色的中华民国旗。张学良后世那个易帜，也没有什么共和的意思。充其量就是我也革命了的意思。因为正宗共和的是五色旗。五色才共和嘛！不可以出现两个的“青天的白日”，和还有那孤独的龙，有谁敢和牠共和商量么？

    大清朝的封建代表旗帜是龙旗，还是三角的龙旗。“青天白日”旗的意思，逻辑上也就和龙旗差不多，就是我们说了算，不共和商量了。五色旗帜，调和颜色不也是比较麻烦么？

    当时是五色共和时期。贡王等漠南蒙古藩王们，最后明白了南方的意思了。他们马上表示参与五族平等的共和，而不是元朝时期的分等级民族的共和。另外他们还要求民国承诺，帮助打来自北方沙俄的侵略，因为当时俄国贵族把持漠北蒙古就是外蒙古。加上内蒙的锡林格勒盟的**军，比较麻烦。

    这个锡林格勒盟盟**军的首领就是显屿的公公，她丈夫甘珠尔-扎布的父亲巴布-札布。这里称为老扎布，他是肃亲王的同党。老扎布后来逃到呼伦贝尔盟。然后他就在俄日之间摇摆，就是不解散，不投降。俄、日不敢明目张胆支持他**，但也尽量接济他。他们需要这个打手武装来惹些乱子。

    1916年，袁世凯突然死了，日本紧急改变了策略，不许川岛浪速、肃亲王、老扎布等人搞突然袭击的满**立了。被看成也是日系的张作霖，就出兵把他撵回热河、察哈尔。最后他在热河和察哈尔的北洋军的围剿下，部队打散。他死在了叛徒之手，类似后世部队新四军的项英，也是部队被打散后死在身边人手里。

    老扎布死了，小扎布们也就逃散了，他们土地被张海鹏等军阀没收了，公爵封号也没有了。老大跑去外蒙古，老二老三都在肃亲王家里。显屿回家几次都看到过家里的两个少年扎布。大家情同兄妹。去年她还嫁给了老二，他也是从日本军校毕业的。就是眼下的兄弟一样的老扎布的二儿子甘珠尔-扎布。

    话说贡王等藩王，当时改变立场，去支持共和还是有很大风险的。俄、日和本族**立军这三个势力，态度不明，都可能对他们动手。在得到南方和北方的军事和政治的很有“诚意”保证后，贡王宣布忠于共和体制，他本人最后还加入了同盟会组织。被调入北京，重组清朝的“理藩院”，这是个殖民机构。议会开会讨论多次，逐渐完善了体制，成立了共和体制的国务总理下辖的蒙藏局，现在归属军政府下辖的蒙藏局。

    俄、日没有继续进攻漠南蒙古，是因为两家商量好了。漠南、漠北，一家一半的蒙古，作为自己的势力范围。当然说法不会这样的，都是说保护自己的同盟国的利益不受侵犯。日军继续呆在旁边，接着支持贡王改革。川岛速浪仍然是他们的重要后勤支持和联络人。

    关东军此时也不敢公开继续支持宗社党了，因为日本政府不允许。他们不能再直接参与暴乱。但是日本很够意思，让他们在日本上学或者定居，也可以在旅顺工作和生活。

    我们在来继续这个座谈会。贡王的讲话和诚恳，再加上他的官方地位和经历，让年轻人很佩服。所以贡王说完，大家就纷纷表态。他们一定要认真的盘算，吸收外蒙自治后，反被控制的经验，不做不利于共和的事情。

    态度一样，但还是吵起来了。因为这些青年精英们的利益是不同的。

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