第五十四章 强蓝水青的声音

    强霖、凯茜、陶斯咏、贺小妹还有陈公博夫妇，过南京，一起直奔上海。【】几个人在浦东地区，当时的川沙县下船，去参观贺敏学的花园工厂。

    却说年后就搬到南京的爷爷和新奶奶，强蓝水青，布置完自己的新家，这是一个富商的家，因为与国民政府不对盘，搬到北方。被强安给买下来，送给了这对新科参政员夫妇。房子两层，一个院子，一楼是客厅仆人厅警卫厅，强霖南洋的另两个华人混血儿，卫钢卫铁；二楼是卧室办公室，整个楼装修简朴适用，有畲族和赣南的风格奶奶到了南京，拿出自己的教师本领，家访各位熟朋故旧，摸清楚各位新贵，制定了拜访计划。然后就代表江西的惠普慈善基金会发布上次的调研报告，以及后续医疗救助网点的实施。

    引起一些轰动以后，按照计划拜访参议会的新贵们。

    这样的一轮下来，就有不错的名声，大家都知道新任参议员的秘书强蓝水青，具体参议员叫强什么，不得而知。大家觉得蓝水青青，很自然的，与强迫有什么关系么。

    按照蓝水青的计划，要控制媒体。她找到还没有名气的小报南京新报，要求买下。对方不同意，最后答应合作，她进入董事会，任执行董事，说话管用。按报社规定，消息提成；按照董事会规定，效益分成。报纸名字按照她的要求改为《南京真理报社》。保留现金增加股份的权利。

    她开始组织系列文章，主要是江西的救济和慈善消息；教会新闻。

    发行量略有上升后，她开始批评国民政府的政策，列举《调研报告》中制造贫穷的各种原因，对照着陈述眼下各省的这些危害，还没有清除。然后一条一条的分析，并声称要组织教会和慈善组织进行调查。

    发行量终于上来了，但还是小报。最后她把杀手锏拿出来，连载小说《笑傲江湖》，主要来源是强霖的创作。强霖考虑到这个时代也没有什么好的小说，都是张恨水的公子才女版本的偷情之作。基督教故事目前还没有市场，所以，就自己创作了这个一统江湖激进故事的概要版本。武打动作设计有些军事战略战术的影子，比如华山组合剑阵就更为合理，毕竟职业参谋比业余专家强。时间关系，节凑很紧张。

    所以读者读起来，令狐冲的剑更有阳谋的味道，任盈盈的剑更有霸蛮的骄气岳不群的理想，更正义，更有主义特色，两党都能对得上魔教向问天更具有善良的本性，有北方军阀土匪出身张大帅的义气胆色，最后接掌魔教，接掌北洋。主要是我本善良，现在还善良，就是土匪出身，这个名声不好。

    联盟左冷禅则是阴险绝伦，到处安插弟子，最后才露出底牌，有些地方北伐军的影子，如冯玉祥西北系，李宗仁龙云西南系。

    其他各系也都能找到自己的影子：

    小白兔恒山尼姑仪琳之类的小派系，写成了粤系、第四军小粤系、唐生智系的样子还有不戒大师，不可不戒、桃谷七仙、任我行、林平之、余沧海、田伯光、岳师母宁中、东方不败则都被写的有些民国的影子。

    任我行，多少有些伍豪的影子宁中则，有些国母的样子。

    林平之，有些张学良的影子。

    桃古七仙，有些四川各小军阀的影子，大家没事打麻将，有事互相乱打。

    悲催的东方不败，强霖没有找到合适的对象，隐约有些毛的狠劲，阴柔令狐冲和任盈盈，则写的两派华山和日月神教，联姻合作，互相戒备，才能维持和平。

    就是恐怖平衡，谁也不能动武。

    强霖给了奶奶一个月的连载量，强霖估计能够引起兴趣，以后就看自己是否愿意写下去了。

    果然，没有多久主版逐渐开始没有多少人看了，大家都慢慢就看后面的连载小说了。七天之后，有人主动追买报纸。

    自我对号的军阀们，目前还没有反应过来。报纸慢慢传出南京，到安徽南昌上海武昌四川。

    奶奶也调整了其他消息类新闻，增加些社会新闻，政论，财经，海外，南洋地区的投稿。

    奶奶增加了投资，让他们请些教会出身的记者，要实话实说，专门指责国民政府慈善救济还是没有什么起色的新闻。

    经过奶奶的整理，逐渐的，报纸有主题，慈善救济，倾向基督教，带着佛教，伊斯兰教，是跨宗教慈善。

    报纸有了定位，白领阶层，就是中产阶级，分了地的农民。

    报纸有了价值，独家分析报告的数据，独家调研和调查。

    报纸有了中期目标，攻击地方政府慈善的不作为。

    经过一段时间的渲染，强蓝水青直接发表文章，抨击说政府是慈善救济的阻力，拖力，摩擦力，反正不是动力。

    慈善的发动机是那些以慈善为生命意义的宗教人士，他们是永不停止的发动机，他们让我们的社会永远不停的向善。

    然后，她正式宣布成立南京惠普慈善救济基金会，已经招募10万。直接告诉大家，她孙子给的。她要求南京区县民政部门报上按照她的条件的穷人数据。自己秘书身份很忙，不知道这些人在哪里。并通过报纸宣布救助灾民的条件，和尽量向当地政府汇报自己的情况。

    这是真金白银，所以，大家都相信强蓝水青秘书一直玩的都是真的。她请其他各报纸一起报道自己的消息；但是让自己报纸的记者去调查，看看各地方政府满足条件的穷人，是否遗漏。

    等到了期限，她就在报纸公开的政府提供的清单，并给予政府交割，由政府发放。

    然后报纸上又独家记录了这个地方政府遗漏了穷人，一个一个的描述，这是怎么样贫穷的人家，这些人都要饿死了。但是有钱有救助资金，还是要饿死。

    强蓝水青愤怒了，她在报纸上吼道，“我们饿死了，面包在那里？”

    这下子人们坐不住了，学生们要上街。

    强蓝水青发表文章说，她说你个学生，你就是个奶娃娃，政府欠谁都不亏欠你们的；你们一不挨饿，二没做个慈善，你掺乎什么。还有很多上不起学的孩子，你们应该去给他们上课。上街挨打活该。

    强蓝水青语气一转，说该上街的是，那些穷人，因为政府耽误，得不到救济的穷人!那些白领，空有余钱，空有善心无法捐助，因为政府没有收集信息，你们应该上街，你们的善心没有实现，你们去不了天堂。都是政府耽误的。

    她承诺，你们上街，到时候你们通知我，我站在头排。

    接下来，他让《真理报》社整理她的讲话，成册，送到教会，送到社区，寺庙，大公司。报社设置接受捐赠电话和惠普基金办公室。

    第一轮节奏完成后，她清点资金，花出去孙子20万，10万慈善基金（本来就是要救济出去的），10万投资（报社增加人手和费用），报纸销售分成1万大洋，小说提成1万大洋。

    还有下个月的小说稿，基本上就是收入了。

    第一轮节奏完成后，她清点人气，学生骂她，地方政府官员骂她。但民众都知道她了，都知道她是爱心人士，一个少数民族的、女性、知识分子。

    然后，她要求以后报纸头版要有慈善新闻，主要是政府对穷人的麻木，抨击新闻，保持压力。后面各版本可以报道慈善救助的消息。持续批评半年以上，我们报纸是慈善的永动机。强蓝水青是报纸的代言人。

    强蓝水青让报纸定期邀请教会、慈善组织来报社座谈，她都会参加。

    坚持一个月后，电话咨询捐赠的多起来，最大数额从100到1000大洋，汇到报社的账上，报社马上公布出去，并累加起来，让读者总是知道自己的钱的情况，然后根据资金的情况，请政府部门提供穷人清单。

    政府每天都在报纸的压力下。最后政府定期预先提交清单，报纸就把这些清单先公布出来，说清真相，然后劝捐。然后再后续报道一时互动起来，大家都是惊讶，原来政府是干这个的。

    强蓝水青发表文章，题目是参议员是什么？文章主要观点就是参议员是告诉政府，它该干什么。

    性格鲜明，目的明确，少数民族知识女性的爱心形象建立起来了，人们忘了她是秘书，她就是强蓝水青。

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