蜀山
蜀山剑侠传 还珠楼主李寿民所著武侠小说 本词条是多义词，共4个义项 展开 《蜀山剑侠传》是一部神话小说，作者是还珠楼主李寿民。《蜀山剑侠传》1932年开始在天津《天风报》连载，到二十世纪四五十年代之交，出至五十五集[1]。2017年由三秦出版社出版。 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。一代武侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿[2]民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中创造了异想天开的仙道世界。 书名 《蜀山剑侠传》 作者 还珠楼主 ISBN 978-7-5518-1521-5 类别 武侠小说 定价 599 在线试读 由百度阅读提供 立即阅读 热点关注 解读在这本民国的小说面前现在所有仙侠都得跪下 有这么一本恢弘巨著，它诞生于战乱之年，结束于建国之前，却留下了诸多未解之谜；它堪称“武侠百科全书”，一手催生了后来金古梁温时代的新派武侠，更是被武侠宗师倪匡誉为“天下第一奇书”；它包罗万象，堪称近现代仙侠之起源... 2017-12-08 内容简介 《蜀山剑侠传》为还珠楼主代表作，以其海阔天空、任意所之的想象，雄奇瑰丽、变化莫测的笔法，历来为读者青睐。温瑞安有一番精当评语说：“还珠楼主运用他那天马行空的想象力，把武侠小说带入了一个剑仙幽幻的境界，他那极为深厚的国学底子、浩瀚千变的文字能力，对道、释、儒哲思糅合的独到见解，无论写景造境、叙物述人，文采繁富典丽、奇诡纷陈，每有精彩的描写，奇句妙造，令人感觉到一波未平，一波又起，读来真要屏息凝神、一气呵成，又叹为观止、匪夷所思。”倪匡则将《蜀山剑侠传》称为“天下第一奇书”，足见其作为中国俗文学集大成作品之一，远非“武侠小说”四字所能概括。这一点，读者当能慢慢体会[3]。 《蜀山剑侠传》以峨嵋派为主要正义的帮派，讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历，尤其以峨眉派弟子三英二云、七矮和四大弟子为主要的记述对象，年纪虽轻，在外出修行的过程中，不断获得奇遇，得到很多的奇珍异宝之余，本领也越来越高强。其中又以李英琼（三英中的一个）为最主要的小辈人物，详细描述了她从一个普通女子，经过无数机缘巧合，得到长眉真人的紫郢剑，收复神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了许多罕见的朱果，又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力，最终成为峨嵋派后辈中最杰出的人物。因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已。故事中小辈的故事以第三次峨嵋斗剑为线索，这次斗剑是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨都在这时完结。此外，全书还有另一条线索，五百年前的神仙大劫。那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断地经历天灾大劫，以证仙果。书中塑造了大量的前辈高人，怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等，读来人人个性鲜明[3]。 蜀山剑侠传 这些小辈的故事以第三次峨眉斗剑为线索，在书中一直交代不久就会开始正邪的大交手——第三次峨眉斗剑，这次斗剑是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨都在这时完结，在交代故事的间隙中，李寿民也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。 全书的另一条线索是五百年前的神仙大劫，李寿民认为那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人都在为即将到来的三劫做准备，而峨嵋派就是不断的帮助其他非本派的正道散仙们，防止他们在三劫中出事。书中塑造的一些前辈都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等 由于是五百万字的篇幅，所以作者可以全面的展开描写，这样使得作品有些凌乱，往往两个联系的故事要过很长的篇幅才联系起来，中间作者开始不急不慢的讲述前面一个新出现的主要人物的来历背景，而这个介绍，他又往往从他出生开始，所以性子急的读者有时真是很苦恼的。 蜀山剑侠传 可惜的是，这两条线索都没有完结，因为在作者准备继续写下去的时候，政治环境急剧恶化，这样的小说自然不敢再写下去了，于是在五百万字之后，留下了无数的悬案和故事，在我读他的时候，经常联想到曹雪芹的《红楼梦》，两者都是没有完成的杰作，可是《蜀山剑侠传》却远没有《红楼梦》的声誉，也没有众多的续书，真也算是一个悲哀了，在中国的某个特定时期，这样的小说实在很难得到社会主流文学界的承认和褒奖。为什么一提到蜀山，感觉所有人都起飞了？ 蜀山在现实武侠界，存在感本是很薄弱的。金庸全集，从未提过“蜀山”二字。古龙全集，也只在《名剑风流》里登场过一位号称“蜀山神猿”的袁老爷子。 蜀山的魔性之路，是从《蜀山剑侠传》开始的。 四五十年代以后的武侠小说家，无一不受到此书影响，甚至连小说人物名号也从中借鉴。按古龙的说法：“现代的武侠小说，若由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始算起，大致可以分成三个时代。写《蜀山剑侠传》的还珠楼主，是第一个时代的领袖。” 在真实的中国古代武林中，“蜀山派”处于什么地位？ 第一批人民群众知道蜀山，就是靠的这套书。 然而这里的蜀山，只是一片山，而不是一座山。诸如峨眉山、青城山这两座道教、佛教名山，甚至西岭雪山、四姑娘山。只要在四川境内，通通都是蜀山。 1983年徐克根据《蜀山奇侠传》改编拍的《蜀山》，开头第一句话便说： 在真实的中国古代武林中，“蜀山派”处于什么地位？ 作为一个一点都不浪漫的地理名词，“蜀山”二字的存在感也就到此为止了。 毕竟谁也不能拿一个统称的山来开宗立派，所以《蜀山剑侠传》整套书，林林总总的前传、外集、后传，“蜀山派”三个字压根就没有出现过。书中推崇的天下第一剑派，是峨眉派。所谓蜀山，最重要的一座就是峨眉山。 当然，蜀山体系下的峨眉派并不是下面这种： 在真实的中国古代武林中，“蜀山派”处于什么地位？ 武侠小说分两种，出世的和入世的。后世的武侠小说基本都是后者。金庸小说中最接近玄妙领域的，是逍遥派的“天长地久不老长春功”，纯粹练内功，每30年返老还童一次。古龙小说里最奇幻的武功，是《天涯明月刀》里的“天地交征阴阳大悲赋”，记载着自古以来，天下最凶险恶毒的七种武功，据说此书成时天雨血，鬼夜哭。 然而这些武功到了蜀山体系下…… 《蜀山剑侠传》一开始设定为清朝初年，李英琼父女投峨嵋避祸复仇，好端端的一副故国明月的现实主义场景。几集之后画风大变，我们才看到原来这是个修真世界，剑与剑的碰撞是最低级的打法，满地走，剑仙贱如狗。 这种感觉就好像你看诺兰的电影《致命魔术》，你以为是推理片，后来发现正在看的是一部科幻片。（大雾） 蜀山的基调从这里就定了下来：它是不科学的。 不科学的蜀山里都有什么？