第九百一十五章：米国的建立（三十四）

    移民全球正文卷第九百一十五章：米国的建立不同的清J徒意见领袖，则选择在马萨诸塞湾之外的新英格兰地区另建殖民地，以在抱团取暖的同时，有机会实践自己的想法。

    最早也最具代表性的出走者，是一名叫作“罗杰·威廉姆斯”的M师。

    这位M师所代表的清J徒思想坚持“政J分离”原则，及认为对待意识X态及行为不同者，应该保持更宽容的态度。

    1636年，这位M师在马萨诸塞湾和鳕鱼湾之南，找到了另一个海湾——纳拉甘西特湾，

    与这个海湾相连的河流，则被命名为“普罗维登斯河”。

    为了践行自己的理念，“罗杰·威廉姆斯”并没有直接谋求在此建立新的殖民地，

    而是从印第安人手中，购买普罗维登斯河口的土地，建立了名为“普罗维登斯庄园”的新殖民地。

    新殖民地的存在，让新英格兰地区的清J徒们，以及其它宗JX仰者，多了一种选择。

    在Z教分离原则下，“普罗维登斯庄园”成为了宗J自由的代名词，甚至连Y太移民，也能在此安居乐业。

    换句话说，即使你的X仰与“清J徒”不相容，也不影响你的Z治权力。

    这种宽容的态度，显然具备着独特的吸引力。

    日后随着人口的增加，“普罗维登斯庄园”的定居者们，又在沿纳拉甘西特湾，向原住民部落，

    购买了更多的土地，并最终形成了，后世米国最小的州——罗得岛州。

    之所以叫这个名字，倒不是因为，这个州是一个岛屿，而是因为，这块殖民地最初的轮廓，看起来与希腊的罗得岛有些相似。

    尽管，很多其它类型的新J，也实行公理制，但由于马萨诸塞湾清J徒，在新英格兰地区所取得的成就，

    他们的X仰，在后来的J派分类中，被认认证成为了“公理会”，又称“公理宗”。

    既然米国文化的源头，为新英格兰地区“清J徒精神”，而马萨诸塞殖民地，又为新英格兰地区的核心，

    人们很容易认为，后世米国最大的JD教派，应该是“公理会”。

    然而，实际情况是，后世全球的“公理会”X徒加起来，总数亦不过300余万，其中大半在米国。

    是不是感觉很诧异？其实并不难理解。

    “清J徒精神”固然对米国文化影响深远，但“公理会”固步自封的做法，很早就不适应米国发展的需要了。

    单纯将“清J徒精神”，对应当年马萨诸塞殖民地的做法，并只看其保守面，也是有失偏颇的。

    “普罗维登斯庄园”和罗得岛殖民地的出现，使得新英格兰地区的清J徒文化，从一开始就注入了开放的一面。

    时至21世纪，“罗得岛州”的“自由主义”气氛，依然让很多人神往，甚至曾经被评为“对女同X恋最友好的地区”。

    与马萨诸塞殖民地的保守相比，罗得岛所代表的，清J精神的开放面，就像是一枚硬币的另一面。身处一片清J徒主导的殖民地，罗得岛殖民地，在包容其它宗JX仰者的同时，