第四百五十七章：河套之战（四十一）

    移民全球正文卷第四百五十七章：河套之战摘要：阿拉善盟地处内蒙古自治区最西端，拥有奇异的大漠风光、雄浑的戈壁奇观、神秘的西夏古韵、古老的居延文化，这些具有特色的蒙古风情和民族气势构成了阿拉善盟独特的旅游资源。武星宽老师针对阿拉善盟独特的地域形式和民族特征进行了独特的蒙古包艺术造型创作，作品均为原创。

    关键词：民族气势；传承创新；艺术设计师修养

    阿拉善盟属于蒙古自治区，当地民居为“蒙古包”，这是蒙古族特有民居。其建筑方法是用驼绳绑扎固定，成为固定圆形墙壁。圆顶陶敖直径为1.5m，上面装饰着美丽花纹。包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。

    蒙古包的造型、轮廓、比例等在长期的实践中逐步形成一种规范的形式美，近年来随着经济技术的发展，蒙古包的结构、材料等又有新的发展变化。武星宽老师原创的蒙古包基于传统造型上，对整体外观、材料进行创新。地标性蒙古包能够体现阿拉善的城镇化经济发展，其中的旅游住宿功能为更多的旅游爱好者提供了舒适的旅游体验。

    武星宽原创蒙古包审美分析

    1.极具本地民族文化色彩

    在色彩的运用上，武星宽老师多用白底色作为蒙古包的主色调。白色，蒙古语称“查干”。作为蒙古人心目中最美好、吉祥的颜色之一，人们对它的爱好几乎无所不在。如今内蒙古地区的蒙古族群众仍保留有新年穿白袍、送白色礼品以示吉祥的风俗。白色是蒙古族在生产实践和日常生活中接触最多的颜色之一，如白色的羊、白色的牛奶、白色的羊毛等等，而且常以白色装饰蒙古包。白色物品的多少，是蒙古族人生活水平高低的一个标志。久而久之，白色成了蒙古人心目中的吉祥色，是幸福美满、吉祥如意和生活富裕的象征。

    2.人与自然共生共融的设计理念

    几千年来，“天人合一”的理想直接影响着民居的发展演变，给传统民居打下了深刻的烙印。在蒙古包设计中，武星宽老师坚持“因地制宜”，通过建筑物自身的形式变化，使其发挥较大的作用，更好、更多地实现民居建筑的功能。酒壶酒具镂空形式的设计，使得牛羊可从镂空处穿越，其对接形式使通风比较合理，夏天凉爽，冬天保暖，从下面点火可以为整个蒙古包取暖。

    3.创作遵守传统、力求颠覆创新

    美国军事理论家利德尔.哈特在所著的一书中指出：“在中世纪里，战略最好的例证并不出现在西方，而是来自东方。公元十三世纪，对于西方战略的发展来说，是一个卓有成效的时代。其所以显出光辉，是因为蒙古人给欧洲的骑兵们充当了教师，使他们在战略方面得到有益的教训，蒙古人所入行的各次战争，无论在作战的规模和艺术方面，在突然性和机动性方面，还是在战略和战术上，不仅不会逊色于历史上任何战争，甚至还要超越这些战争。”这种铿锵有力的军事文化正是蒙古文化精神的一种代表。武星宽老师在设计中将这种铿锵有力的节奏感和力量感用色彩和材质的方式巧妙融入，呈现出一种不可侵犯的神圣感。