第二章 马市贸易

    马市贸易——金瓶梅里的经济学

    马的价值有多大，这个问题很难答。但马从有文字记载起，就一直影响百姓的生活，乃至国家的兴衰。

    金瓶梅里有关马的叙述有这么几个故事。

    在《金瓶梅》所叙述的时代，马是官人代步的工具，个人地位的象征；是重要的生产工具，家庭财富的体现。马还是军队战斗力的体现，国家强盛的象征。

    中原不产马，而马又是那么重要，所以富人家，官人必须有马。西门庆通过送礼给蔡太师，由生药店老板当上了山东提刑所提刑，上下班自然是骑马了。因为他给蔡太师的管家翟谦送去一个十五岁的美女做小妾，两人便互称亲家。

    翟谦给西门庆送去一匹只有四牙的北方塞外骏马，好不开心。上下班骑在路上对首长夏提刑炫耀起来。骑上太师府送的马，就如同开着劳特莱斯、宝马、奔驰，既有面子，也威风凛凛。夏提刑是西门庆的领导，却骑着一匹廋弱的瘸马，便哭穷起来。如今我的瘦马病了，现在是借别人的马上下班。

    看着如此窘迫的上司，西门庆二话没说，送了一匹黄骠马给夏提刑。夏提刑深表感谢，为此还单独宴请西门庆喝菊花酒。

    布店老板娘孟玉楼丈夫死了，媒婆介绍给西门庆。死去的老公舅舅张四却坚决反对，劝外甥媳妇嫁给有文化的尚举人。张四认为商人看似富裕，其实“里虚外实，少人家的债负”。作为商人的妻子，布店的老板娘，深知生意经，借贷是商人做生意的常态。哪有不借贷的生意人，借钱生钱才是商人的巧妙之处，成功之处。断然拒绝，说：“常言道，世上钱财是倘来之物，哪有长贫久富家？紧着起来，朝廷爷一时没有钱使，还问太仆寺借马价银子来使。休说买卖人家，谁有钱放在家里？”

    这里说的马价银，是指明朝在北方边界部署了大量军队，规定各地蓄马以供边防。因南方不产马而改征银，储太仆寺常盈库。《明史兵志》：成化二年（1466年）以南方不产马，改征银，四年始建太仆寺常盈库，贮备用马价。

    《金瓶梅》还讲了一个故事，周守备的士兵，把马养死了。害怕首长处罚，只好卖掉自己的女儿，重新买了一匹马顶上。

    这里从侧面告诉我们，那时运输靠马车，出行靠马路。马不仅是财富的象征，还是军队的武器装备。在冷兵器时代，马的作用是不可替代的。

    明朝期间还有“扬州瘦马”一说。

    扬州是两淮盐商聚集地，富商巨贾云集，经济繁荣。饱暖思yin欲，于是便诞生了“养瘦马”现象。所谓“瘦马”，说白了就是专门为有钱人培养的情人。这些女子个个苗条消瘦，形如瘦弱的马儿一样任人驱使。明朝“养瘦马”因其暴利，还催生出一个专门的产业：先用低价将贫苦人家美容较好的女孩买进来，然后从文化修养、仪容形体等诸多方面进行精心*，之后通过中介高阶卖出。

    《金瓶梅》里扬州苗青为了感谢西门庆不杀之恩，特地为西门庆买了美女楚云。

    由于扬州瘦马十分出名，于是便有了“要娶小，扬州讨”的说法，并且一直流传到民国时期。

    让我们把眼光放宽，打开词典，从文字中看看马对国人的影响。《现代汉语词典》，马字偏旁汉字81个，馬字偏旁汉子87个。《古代汉字词典》，马字偏旁汉子115个，馬字偏旁的汉子125个。可见古时马的影响之大。

    马文化的繁荣，是马经济繁荣的反映。

    明朝是推翻善于骑马打仗的元朝建立起来的。北方游牧民既不种田，也不纺纱，更没有手工业。虽然经济落后，人很穷，但盛产骏马。要想得到生活用品，只能通过两个途径，一是交换，另一个就是抢劫。

    采用交换还是抢劫，用经济学的观点看，这里有一个成本比较。当抢劫所付出的成本极低，他们就会毫不犹豫地采取抢劫方法。当抢劫时付出的成本太大，他们就会采用交换的手段。

    成本的比较，就是国力的比较。